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川沙诗选集《拖着影子的人群》序

2012-11-22 09:24 来源:中国南方艺术 作者:周政保 阅读

  文化撞击的心灵颤动
  原标题“既是传统的,又是现代的”)
  ——川沙诗选集《拖着影子的人群》序
          
  周政保

  读川沙的诗,无论是阳光下的呐喊,还是仰望清月的轻吟,都能让人感觉到其中所漾溢所流泻的热情,以及那种燃烧生命的虔诚与执著,那种不想掩饰自我的活泼泼的天真……我想,在当今这样的充满了嘈杂的世态中,能如此本色地直面人的处境,便是一种诗心的跳动方式了,或是一种更吻合人性的“人的过程”了。说到底,诗就是或只能是诗人对于世界的独特体验及只属于自己的诗意表达,而我从川沙的诗集中所感到的或留下强烈的印象的,就是诗人富有游子色彩的人生姿态,那种不断思索着的涨满了祈望的生命的声音。
  
  毫无疑问,诗人与诗人是不一样的,譬如因了诗人的生存状态及文化背景的不同,又譬如因了诗人的文学传承与精神遭遇的不同,特别是因了诗人感觉世界与传达选择的不同,也就注定了诗人个性或诗的声音的差别。诗人是成为诗人的。在诗人成为诗人的或长或短的过程中,必然地存在着许多共通的具有宗旨色泽的东西——诗人就是诗人;诗的声音之于人类生活,只能是一种信心或期望。诗人的目光可以穿透、甚至超越现实,但最终依然是为了让人更理想更人性地栖居在被称为地球的这颗星球上。我想,不管人类的文明进步到何种程度,人的精神及情感仍然是人类生活的最重要的支撑。诗是不会灭亡的。诗不仅不会灭亡,而且还会以更多的方式渗入其他文学的或艺术的领域,从而灿烂与丰富这些领域。尤其是在中国,诗走过了极其漫长的旅程;诗的存在自有其根深蒂固的理由。我们在川沙的诗作中,可以读到满天的朝霞,可以读到优雅的月光,也可以读到沉甸甸的阴霾或黑色的云!但无论如何,喜悦属于人性,而各式各样的忧虑或苦痛,也只能是那些思考着的或对生活充满祈望的清醒者的一种表达。

  川沙的诗,既是传统的,又弥漫着现代气息。这很正常,因为谁也不可能割断传统,或者说,从根本上摆脱传统的诗人是不存在的。在《拖着影子的人群》这本诗集中,我们可以读到不少“触景生情”或“缘物抒情”的作品,作为一种“诗思维”的模式,对于诗传统的沿袭是很容易感觉到的,但同样能感觉到的是,诗中“情”的新鲜意味及不落俗套的反叛性或反传统性。我所看重的,不是诗的传达方式或诗方式的与众不同,而诗意象的新发现与独特创造,是诗情诗意的最终表达——作为诗读者,我们可以不断询问自己:我们为什么读诗?或我们期待什么?在我看来,这样的询问所意味所暗示的,便是诗与读者的一种通道。我漫步在这样的通道中,虽如小说家张翎所言,读川沙的诗时有一种“情绪上错位”的感觉,但又有一种不知不觉步入“寻找状态”的体验,于是能让人获得相应的诗期待的满足。

  川沙是一位长期处在行吟状态中的游子诗人。他对这个世界充满了好奇与兴趣,探寻或思考是他无可改变的一种嗜好,而理想、天真、追求,则是他心路旅程中处于一体的诗状态与诗精神。从东半球到西半球,又因了诗人的好学,其诗视野的高远宽阔是不难想象的。但我们从诗中可以感受到,诗人的诗思诗情诗意,恰如放飞的风筝,无论以怎样的方式飞翔,它终究没有断线——诗人的“根”还在生养自己的乡土。他写到了中国人的不屈不挠,写到了中国人曾经遭受的屈辱蹂躏,也写到了至亲至爱的乡亲的苦难、贫困,乃至愚昧无知。他写到了中国的光明,也很沉重地回望了中国的荒唐及那些滴血的岁月……当然,他也不断感怀在西方世界的所见所闻……他笑着也哭着。他在强烈的对比中牵动着那只不断线的风筝,直至让我们倾听到一阵阵颤抖的诗的声音。他终究是中国人。他忘不了乡土的岁月。他的哭与笑,都与一个“爱”字相关:是“爱”造就了那根不断的风筝线,是“爱”才使诗人发出如此沉重的呐喊或如此执著的轻吟。

  在诗集中,散落着一些可以被称为“爱情诗”的诗作。无论是炽烈,还是深沉,或者是那种最能体现人性本相的哀伤与狂热,都能让人感觉到爱情之外的另一层意思。我想说的是,真正的诗人绝少为爱情而爱情。爱情作为一种“人的过程”,不能不是或往往是诗人的吟唱对象,或作为诗人体现人类关怀的一种最感人的方式,但其中终究还流淌着种种与人的生存状态相关的思情,乃至历史、文化或社会生态。爱情,同样是一种人的精神遭遇的体现或折射。“爱情诗”的天地很广阔,至少在川沙的作品中可以获得一定程度的印证。实际上,川沙的“爱情诗”大都写于中国刚被打开窗户的那些岁月——在这二十世纪的最后二十年,正是中国人重新思考民族命运的岁月,而川沙的“爱情诗”,无可避免地受到大时代的熏陶,因而也同样被涂上了自我的反省及重新考量人性真实的文化色彩;它们同样是一种人的生存状态的历史记录,只不过是运用了诗的方式。
  这,便是我对《拖着影子的人群》的印象。不过,我说的绝非是所谓的“纯诗艺术”——若回到文前所述,我所推重的,不只是诗人的诗精神,而且是一种面对世界的生命姿态。诗人首先是完整的人,其次才是诗人!

  (周政保简介:著名中国文学理论评论家、中国作协全委委员、中国当代文学研究会理事、中国诗歌学会理事、中国小说学会理事、中国电影评论学会理事、鲁迅文学奖评委。)

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