Hi,欢迎光临:中国南方艺术(www.zgnfys.com)!收藏我们 [高级搜索]

  • 巴别尔:哀婉的神学

    日期:2021-02-25 15:53:41阅读:80

    俄国作家巴别尔(1894-1940)恰逢新旧时代交替之际,20世纪初叶俄国保皇党与革命派的炮火攻讦之时。他拥有短暂而耀眼的文学生涯,薄薄一册《骑兵军》具有充沛的自传性与传奇性,这让后人在阅读他的小说时常常浮想联翩。...查看详情

  • 韩少功:人情超级大国的结局

    日期:2021-02-22 08:55:54阅读:918

    韩少功先生认为,中国社会的人情文化基因,植根于几千年的农耕定居生活经验。这种生活形态孕育了稳定而绵延的家族体制,及其在中国人生活中的重要性,乃至社会和国家结构都只是“家”的延伸,一切公共关系和事务的处理似乎都是对家族伦理准则的模仿。...查看详情

  • 赵汀阳:中国哲学的身份疑案

    日期:2021-02-20 09:38:44阅读:529

    赵汀阳,1961年生,广东汕头人,中国社会科学院学部委员,中国社会科学院哲学研究所研究员、长城学者,中国社会科学院研究生院哲学系教授、博导,国务院特贴专家,国家“万人计划”哲学社会科学领军人才,国家“文化名家暨四个一批人才”。主要研究领域为形而上学、政治哲学、伦理学。...查看详情

  • 刘小枫:康有为是一面镜子

    日期:2021-02-20 09:28:32阅读:536

    与康有为研究门庭冷落形成鲜明对比的是,晚近十余年来,关于政治儒学、儒教、儒家宪政的新颖论述日益兴盛,出现越来越多的康有为式的儒家抱负。这次研讨会给我们提供了一次机会:让今天的康有为式的儒家抱负面对康有为本人的抱负。这恐怕是本次研讨会主办者的意图所在,也是研讨会的当下意义所在。...查看详情

  • 陈来:“万物同体”,王阳明思想的晚年发展

    日期:2021-02-20 09:23:35阅读:416

    明正德十六年至嘉靖六年(1521—1527),王阳明居住在越城生活讲学,在这六年中,没有任官的行政事务,没有平定叛乱的戎马征战,是阳明一生中最为难得的一段从容学问的时期,他的思想也在这一时期得到了进一步的发展。...查看详情

  • 张载的哲学与他的时代

    日期:2021-02-18 09:52:46阅读:474

    张载是个真正的哲学家,他勇于“造道”,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这“横渠四句”流传千古。张载不仅精思过人,且注重“外王”实践,以“躬行礼教”倡道关中。在哲学方面,他首重《周易》,其代表作《正蒙》就是在《易传》基础上写成的,其中表述了以“气”为基础的宇宙论和本体论思想。...查看详情

  • 从崔健到赵英俊 中国的时代精神也在起伏喘息

    日期:2021-02-18 09:49:50阅读:432

    赵英俊的歌给我的印象,是对当下时代的极佳象征性,颇有些类似于崔健的歌对80年代的象征性,同时这俩人又形成一个强烈对比,恰似这两个时代的强烈对比。当然,这可能是因为我对近年来的新歌关注太少,以致赵英俊会给我如此强烈印象,以及也可能有我对他的歌的过度解读成分。但这都不重要了,我只想表达出我直觉性的感受,并聊聊我对崔、赵两位的时代象征性的理解,以此向赵英俊致敬。...查看详情

  • 作为文化保守主义者的陈寅恪:心通意会,无问西东

    日期:2021-02-18 09:44:38阅读:458

    近30年,陈寅恪已经成为中国现代文化史上的一个神话。无论是否读过其著述,也无论是否从事相关的文史研究,提到这个名字,很多人脑际中立即浮现的,一定是他在《清华大学王观堂先生纪念碑铭》里的那句名言:“独立之精神,自由之思想。”...查看详情

  • 宋美华:后现代翻译研究:后殖民、女性、解构

    日期:2021-02-17 14:49:09阅读:544

    后现代翻译研究的后殖民、女性、解构三个主要派别有互相交叉的地方,也有各自的理念和关注点。国内外翻译研究鲜有将三者放在后现代背景下加以同时考察,尤其是鲜有对三者关系的研究。本文尝试分析后现代翻译研究产生的哲学背景,理清后现代、后结构、解构之间的关系;梳理后殖民、女性、解构翻译研究的发展特点,分析三者之间的区别与联系,以期为更好地理解或利用后现代翻译研究理念提供启示,帮助从宏观上把握翻译研究发展的问题...查看详情

  • 汉学|秦晖:对秦制不妥协,就是儒家

    日期:2021-02-17 14:36:45阅读:591

    孔子以及后来的孟子,都生在中国数千年文明史上发生最剧烈变化的“周秦之际”,对于这个时代的变化,他们都觉得是礼坏乐崩、山谷陵夷、人心不古、世风日下。因此他们感时伤怀,积郁难平,愤世嫉俗,疾首痛心。...查看详情

  • 四十多年过去,萨义德的《东方学》仍然诉说着当下

    日期:2021-02-09 15:55:26阅读:745

    提起萨义德,大部分人第一时间联想到的便是《东方学》。可以说,“东方学”作为萨义德最有影响力的概念,自其在1978年成书出版之后,成为“西方”认识“东方”的框架,也为后殖民理论研究开辟出一块宽阔土壤。...查看详情

  • 陈来:中国文明的哲学基础

    日期:2021-02-08 10:09:34阅读:858

    中国文明的哲学基础主要体现为宇宙观。古典中国文明的哲学宇宙观是强调连续、动态、关联、关系、整体的观点,而不是重视静止、孤立、实体、主客二分的自我中心的哲学。从这种有机整体主义出发,宇宙的一切都是相互依存、相互联系的...查看详情

  • 李陀 | “屎尿”入诗成“先锋文学”:烂诗事件背后的黑洞

    日期:2021-02-08 10:03:54阅读:1815

    近日某“文二代”的诗作激起千层浪,很多人质疑:为什么“回车键分行写作”却能任职副教授,为什么将“屎尿”等不雅词汇入诗,也能成“先锋文学”?但也有部分文学界人士为其辩护,认为“不洁之物照出了我们生活的某个侧面”。骂战之外,真正需要思考的是:中国文学是怎么一步步走到今天这种境地的?...查看详情

  • 西学|徐贲:美国的洗脑理论

    日期:2021-02-07 09:50:48阅读:771

    “洗脑”的说法起始于20世纪50年代,开始是指苏联类型的国家利用宣传和体罚来改变人的思想观念,后来逐渐形成一种社会心理学的理论。20世纪70年代,这种起始于政治观察的理论被用来解释和反对一些被视为“邪教”的“新宗教运动”组织...查看详情

  • 许知远:我们对物质的强烈渴望,是精神匮乏带来的

    日期:2021-02-07 09:36:25阅读:951

    我是一个无根的童年,我在苏北连云港长到五岁多、六岁,然后来到北京。我在北京一共六年小学,换了五个还是六个学校,我忘了。我觉得我缺乏生活,我觉得我在补童年的东西,我现在体验各种东西,都是在补我的体验。...查看详情

  • 首页
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 下一页
  • 末页
  • 4787157