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栗宪庭:平价市场绝不是深圳的大芬村

2012-12-07 16:02 来源:雅昌艺术网 阅读
栗宪庭:平价市场绝不是深圳的大芬村
  
  2006年春,张晓刚的《血缘系列·同志》,在纽约苏富比拍卖行拍出97.92万美元的高价之后,开了中国当代艺术作品在国际拍卖中的高价位行情,其后这种行情影响到中国的艺术市场,尤其经过媒体的渲染,甚至影响了中国艺术家的创作和心理。除了出现作品风格雷同之外,连年轻艺术家作品的开价,一开口也要几万甚至十几万了。2008年冬,随着美国金融危机,中国当代艺术的欧美市场出现颓势,媒体又大肆渲染,仿佛中国当代艺术面临灭顶之灾了。其实,天价与低谷,都是欧美市场的事情。1986年,我在《美元冲击下的当代中国油画》中提过,中国的艺术对于欧美的艺术市场只是原料意义上的“矿石”,即人家把中国艺术品当做“矿石”,以低廉的价格买到手,然后在人家市场的炉里“百炼成钢”,高价是人家在自己市场中运作的结果。那么,美国金融危机影响到欧美艺术市场的波动,也是自然而然的了。所以对于我们:天价不必兴奋,低谷不必沮丧,倒是该想想怎样建立自己的艺术市场模式了。
  
  2005年,我开始探讨低端市场的问题,连续写过《宋庄集市展序》、《艺术集市2007》,又对媒体说过“三级市场制”的想法。画廊和拍卖行体系,是西方成熟的两级艺术市场机制,自然可供我们参考。我以为外加低端市场的机制,对于中国艺术市场甚至文化的建设,都是重要的环节。我在《艺术集市2007》中设想过:“……一幅作品上拍,动辄几十万,甚至上千万。实质上,这个市场已经变成了一个由世界上一小撮人操纵的游戏,它不但把大多数喜欢艺术的人拒斥在门外,就连大多数收藏家都难于问津,而且,这个市场也与绝大多数艺术家无关。探索低端艺术市场,或者说从建立低端市场开始,目标在于:逐渐建立和调整出一个既与绝大多数艺术家有关联,又与中国老百姓有关联的自主艺术市场。”“低端”是当时针对西方“高端”拍卖而提出的,今天我们既然抛开西方的高端市场,面对中国的平民,那么“平价市场”的提法也许更贴切。现代社会是一个人人都有欣赏和拥有艺术品权利的社会结构,建立平价市场的根本目的,是想通过市场的行为把艺术新的变化普及到大众,这是我所谓“平价市场是一种文化建设”的基本立场。不仅仅是提倡“大众买得起艺术品”,也不仅仅是便宜地卖艺术家的作品。
  
  其一,平价市场应该成为连接艺术新变化和社会审美变迁的桥梁。艺术品作者的社会地位,即所谓几级画师、某某名家、甚至学历等这些外在标准,不能作为判断今天艺术品好坏的尺度,只有能否反映今天人的生存感觉、心理气氛,以及从艺术史角度看它所具有的语言创造性,才是判断今天艺术品的尺度。但由于中国处在文化转型期,使这一尺度显出一种不确定的状况,旧的审美尺度和欣赏习惯正在崩溃,新的尚未被社会所公认。但可以肯定的是,年轻艺术家无疑是一个时代审美观念变化的先驱。自1979年始,三十年来中国艺术的新变化,大多蕴涵了这个时代人的生存感觉和心理变化,只是由于国家意识形态和各种社会原因的限制,中国艺术的变化与整个社会现代化的变化之间,一直存在和处于一种隔膜状态。
  
  每个人审美和艺术观念,都是在接受过去审美经验的教育下成长起来的。大多数平民百姓,甚至包括很多文化人、白领、老板,在没有受过新的或者当代艺术的熏陶之前,更习惯于从过去的审美经验来看今天新艺术,他们对当代艺术的不理解,非常自然。所以,在新艺术和审美观念发展了三十年后,整个社会的艺术和审美观念落后于现代生活方式,成了今天亟待解决的问题。所以,除了有意识的了解今天艺术家、评论家、美术史家有关今天艺术的论述之外,对于每一个个人,你要相信你自己的感觉,所谓自己的感觉,主要不是过去经验告诉你有关艺术的知识,而是你生活在今天的人生感觉。我坐出租车的时候,常常被司机问“你是艺术家吧”,我点点头“差不多吧”,他们总是问“我就看不懂抽象画,看不明白画的象什么。”我回答“你为什么一定要看画的象什么呢,你就把它当花布看行不行,你老婆买花布的时候,一定是觉得这花布温柔,那花布热闹,一定会挑适合自已性情的花布。”司机点点头“敢情可以这样看艺术哈!”,我说“是啊,画的象什么,画上有故事有生活情节的现实,是中国一百年艺术的基本经验,可你老婆挑选花布的时候,在乎的是她在真实现实中的自己,她会把各种花布往自己身上一比,说这个太火气了,那个不够雅致……”。当然,挑艺术比挑花布要复杂很多,但在审美观念发生变迁的时候,每一个人都会在新一轮的社会关系——即与你有切肤之感的生活中,重新建立着一种新的人格和个性,这是今天艺术产生及其判断好坏的基本起点。艺术家尤其是年轻艺术家作为一个时代最敏感的人,他们用艺术表达着与他相关联的真实人生感觉,那么,对于真实地生活在今天的每一个人,哪些艺术品中的人生感觉你可以共享?选择你喜欢的艺术品,行使你选择艺术的权力,你就是评论家!用你的眼光来证实你参与了这个时代审美和艺术价值系统的建造。
  
  其二,和艺术家一起探讨为什么“平价”。中国近代所有思想家都做过艺术通俗化的努力(通俗艺术不在此范围,所有的消费文化诸如影视剧、流行音乐等本身就是通俗艺术,另当别论),包括毛泽东从四十年代就努力让艺术家走到工农大众中去,宣传大众并向大众学习,他的《在延安文艺座谈会上的谈话》中的观点,我想是很多艺术家所熟知的。虽然,限于中国近代国家危难的历史原因,使许多思想家和政治家把艺术当成了政治工具,自当反省,但这不等于要艺术重新回到象牙之塔。今天艺术家的知识分子角色,不是传统孤芳自赏的士,而应当是与平民百姓血脉相通的普通人,是超越了政府官员、富商、专家教授、工人、农民、民工等社会身份的“人”,是现代意识中人人平等意义上的“人”。

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|  2012-12-07发布  |   次关注    收藏

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