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  • 朱光潜诞辰122周年:愁来愁去,人生还是那个人生

    日期:2019-09-20 09:44:09阅读:232

    今天是现代中国最重要的美学家朱光潜先生诞辰122周年纪念日。朱先生一生勤于著述,还为青年读者撰写了大量隽永清新的短文。这些文章与青年朋友谈读书、谈审美、谈修养、谈诗歌,如同与一位亲密的朋友对面畅谈,诚恳亲切,毫无居高临下、教训人之感。作者虽自...查看详情

  • 钱穆:读这五类书,做高境界的人

    日期:2019-09-20 09:28:09阅读:180

    他们是由千百万人中选出,又经得起长时间的考验而保留以至于今日,像孔子,距今已有二千六百年,试问中国能有几个孔子呢?又如耶稣,也快达二千年;其他如释迦牟尼、穆罕默德等人。为什么我们敬仰崇拜他们呢?便是由于他们的做人。当然,历史上有不少人物,他...查看详情

  • 钱穆:中国的国都决不可设在江南

    日期:2019-09-19 15:31:51阅读:729

    在中国呢?这一趋向却恰相反。从黄河流域,以长安、洛阳为中心的渐渐移到长江,再由江浙移趋闽粤,正是由大地面移向小地面,由高寒地带向低暖地带滑下。西方如逆流而上,中国则顺流而下。这一对比是极可注意的。...查看详情

  • 学术的守望者:清华国学院和五大导师

    日期:2019-09-18 10:18:12阅读:693

    所谓科学,并不在它的本质,而在它的方法。它的本质乃是科学的材料。科学的材料是无所不包的,上自星辰,下至河海,变幻如人心,污秽如屎溺,没有不可加以科学的研究。国学是什么?是中国的历史,是历史科学中的中国的一部分。研究国学,就是研究历史科学中的中国的一部...查看详情

  • 加斯东·巴什拉 | 火苗的形象

    日期:2019-09-18 09:30:46阅读:698

    法国二十世纪重要的科学哲学家。出身贫穷,中学毕业后没有进大学,在工作中不放弃学习。七年后,依靠自学获数学学士。第一次世界大战后,从事中学数理教学,继续自学深造,1922年通过中学教师学衔考试。1927年以《论近似的知识》论文获法国国家博士学位,时年...查看详情

  • 贺麟:读书方法与思想方法

    日期:2019-09-18 09:23:25阅读:732

    贺麟(1902—1992),哲学家、黑格尔研究专家、教育家、翻译家。早在20世纪40年代,贺麟就建立了“新心学”思想体系,当代新儒家的代表人物之一。...查看详情

  • 公共知识分子克里斯托弗·希钦斯,写给“愤青”的近20封信

    日期:2019-09-17 10:07:14阅读:869

    克里斯托弗· 希钦斯(1949—2011)被誉为世界上最狷狂的知识分子与作家、当代最才华横溢的新闻媒体人、美国最负盛名的专栏作家、记者、评论员,“新无神论运动四骑士”之一。他是《名利场》杂志、《纪事》杂志、《新政治家》杂志、《纽约时报书评》和《大西...查看详情

  • 尼采说天才与灵魂

    日期:2019-09-17 09:47:18阅读:817

    欲望常常使得爱情生长过快,却根扎得不牢,很容易被拔起。奇怪得很,上帝想成为作家时学习了希腊语,可惜没有学得更好一些。受到赞扬而表示高兴,在许多情况下,仅仅是表示礼貌,与精神空虚正相反。...查看详情

  • 葛剑雄:我们是否高估了民国学术?

    日期:2019-09-16 15:34:03阅读:810

    近年来,“民国热”现象不时兴起。回望战事频仍、政治动荡的民国时期,中国开始形成现代学术体系,各学科都产生了影响至今的学术奠基人,其时亦出现了“百家争鸣”的文化风气。这些都为公众认知中的“民国学术”染上了一层玫瑰色的想象。然而,本文作者认为,...查看详情

  • 莱布雷希特:阿尔玛·马勒是女权主义者吗?

    日期:2019-09-12 09:02:19阅读:1144

    在阿尔玛早期的实践中,她爱上了新艺术运动在维也纳分支的领导者古斯塔夫·克里姆特,以及她的钢琴老师亚历山大·冯·策姆林斯基。显然,这两次的激情都是发乎情,止乎礼,尽管当她在钢琴上和策姆林斯基一起演奏“特里斯坦和伊索尔德”并且他们无法保持彼此双...查看详情

  • 杜维明:全球化不是“同极化”,儒家文化可以贡献更多中国智慧

    日期:2019-09-11 08:53:26阅读:1125

    杜维明,北京大学人文讲席教授,北京大学高等人文研究院创办院长,美国人文社会科学院院士,深入阐释和倡导“文明对话”“文化中国”理念,对启蒙思想的局限、多元现代性的挑战展开了批判性反思。...查看详情

  • 费孝通:中国人最大的毛病

    日期:2019-09-11 08:49:22阅读:1162

    法治的意思并不是说。法律本身能统治、能维持社会秩序,而是说社会上人和人的关系,是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持,还得靠人来执行,法治其实是“人依法而治”,并非没有人的因素。...查看详情

  • 道德伪善,真的罪该万死么?

    日期:2019-09-11 08:44:19阅读:1241

    道德伪善,真的罪该万死么?这是阿伦特在《论革命》中尖锐提出的问题。我们知道,古往今来的圣哲,对道德伪善是做过激烈的排击的。道德伪善,并不是真正意义的善,相反,它是伪装出来的善。也就是说,道德伪善,并不能够在人性之善中得到解释;相反,它应该在...查看详情

  • 民间儒学:保持文化主体性与生态平衡

    日期:2019-09-10 10:45:06阅读:1301

    民间儒学是儒学灵根自植、重返社会人间的文化思想形态。自汉代至民国,儒学本来就是活在民间社会,起着指导、凝聚人心作用的精神价值。历史上儒学的形态既有上层社会的经典注疏传统等研究性的层面,又有把经典中的精神与经验转化为治国平天下的外王制度与管理...查看详情

  • 许抗生:未来的儒学将是符合当今时代所需的“新儒学”

    日期:2019-09-10 10:41:20阅读:1278

    学在中国历史上长期占据主导地位,有精华也有糟粕,对其精华部分,要进行创造性转化和创新性发展。未来的“新儒学”绝不是原封不动的传统儒学,而是经过了现代诠释和改造之后的,符合当今时代所需要的新的儒学。科学技术高度发达、市场经济高度发达是当今社会...查看详情

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