评诗坛：不一定人人做海子、昌耀
近十年，中国诗坛再也没有出现昌耀、海子这样的诗人，同时，80年代到90年代初，写过震撼人心的作品的那些诗人也失去了当年的光芒，见不到令人惊奇的作品。
谈起这一点，燎原说，这和时代有关系。“这个时代是一个相对轻松的、普通的、常规的时代，时代给人们的压力不一样。”他说，“诗人没有生存深度，常常忙着赶场子、参加研讨会、出书，真正用于自己的诗歌创作与建设的心思并不多。”
燎原认为，即使在时代相对轻松的情况下，仍然有个别的诗人，能够感受到深刻的东西，如郑小琼“打工者的诗歌”。这要看诗人能不能有更深的下扎力。“不过，我们不能要求所有诗人都是这样，不一定人人都要做海子、昌耀。”他说，“让一个诗人为了写诗主动去受苦受难，这个显然是很滑稽的。”“我对现在和未来的诗坛并不悲观，我也不要求诗人都要写出经典的东西。我觉得目前诗歌界大部分人这样写诗的情况，就不错。对于诗歌本身，我们不要把它看得太重。” 燎原总结说。谈起德州成长中的年轻诗人群体，燎原表示，在全国地级市中，这些诗人还是有优势的，但他们上行的空间仍然较大。“一般诗人在县级市、地级市，都要受到他交际的范围的局限，有高质量交谈的机会显然是很少的，这是每一个地方性的诗人都会遇到的问题。”他说，“找一些水平比他们略微高一些的人，多和他们进行有质量的探讨，对一个地区的整体的诗歌写作提高，将是一种有效的方式。”（德州新闻网）
从海子诗歌中寻找温暖的慰藉
2009年，诗人卧夫出资修葺了海子墓。海子热缘何卷土重来？人们应该如何纪念和理解海子的精神世界？记者专访了卧夫。
大学生读海子诗的情景，让我很震撼
记者：当时，你出资修建海子墓是出于什么样的想法？
卧夫：1989年3月26日，海子在山海关与龙家营之间的火车慢行道上卧轨自杀，并留有遗书：“我叫查海生，是北京大学政法系的教师，我的死与任何人无关。”他死后，遗体在秦皇岛火化。其父母把他的骨灰带回安徽怀宁县，埋在老家查弯村的墓地，没有墓碑。我的朋友旅游时考察过海子家乡，看了之后觉得很凄凉，呼吁人们为诗人修墓，我一听当即表示愿意出资做此事。在与其父母沟通后，我把海子的弟弟查曙明带到了北京，起草了一个方案，敲定了修墓的细节。 2009年3月26日，海子去世二十周年的时候，海子墓修建完成。
记者：当地政府为纪念海子举行过哪些活动，他们如何看待修墓一事？
卧夫：2009年，我除了为海子修墓，还想在当地举办一些诗歌活动。在海子墓地修建好以后，当地的政府部门知道了此事，就接手搞纪念活动，把纪念海子当成文化创意产业活动的一部分。后来，海子的堂姐出资对海子故居进行修葺，当地政府对此也很重视，在通往海子墓地和海子故居的路上都竖了路牌。
记者：有人说为海子修墓是你重返诗坛的一种方式，你认同吗？
卧夫：不是。在我心里，海子是我的救命恩人。海子经历过的“流浪、爱情、生存”三次苦难，我几乎也经历过。我发现，我死不过顾城，活不过海子。顾城死的时候，他有勇气把自己在意的东西同时带走。海子死了，可他活在许多人的心里。我知道自己没有做诗人的天分，可又偏爱诗歌，就想当一名诗人的服务生。
我给海子修墓，是因为野蛮而悲伤的海子实在让人太心疼了。他选择的生存方式如一堵坚硬的屏障挡住了我的出路，我左奔右突都没找到逾越的理由，而且有了妻儿，才苟活至今。每当我看到已经年满12岁的宝贝儿子在我身边跑来跑去，都觉得这几乎是海子用他对自己的决绝额外给我的一份慰藉。虽然我与海子从未谋面，而且没有任何联系，但是海子用他的死潜在地挽救了我，我感激他。2010年清明节，我到安徽怀宁去给海子扫墓，遇到两个四川大学的学生。他们在海子墓前读海子的诗，读一页烧一页，让我很是震撼。
海子的诗对每个时代的人都有影响
记者：如今，诗歌处于低潮已经不再是一个新闻，而纪念海子掀起热潮却成了一个新闻，对此你怎样看？
卧夫：最起码，海子作为一种符号，让人想起世界上还有诗人和诗歌。在秦皇岛的研讨会上，有诗人说，“60后”之所以喜欢海子，是因为在当今这个理想主义破灭的年代，海子的诗歌让他们重新找回了当年的那种情怀。换句话说，海子的诗歌变成了一种“媒介”，连结着与海子同时代人们的共同记忆。
对这位诗人的观点，我持保留态度。海子让我们知道，写诗的天分很重要，有的人把自己写到土里也没有写出来。海子诗歌的最大价值在于文本本身，他的诗有巨大穿透力，对每个时代的人都有很大影响。在海子的作品中，有许多东西是超越了时代的。
海子诗歌中有这样一句：“我有三次幸福：诗歌、王位、太阳。”他把诗歌放在了第一位。看多了海子的诗，我们能感受到“美好向往”遭遇“残酷现实”之后，诗人内心的痛苦。这种理想与现实的差距，应该是每个时代的人们都在经历并体会着的。所以我觉得，每个时代的人都能从海子诗歌中找到“灵魂的共鸣”，找到“温暖的慰藉”，找到“力量的鼓舞”。
记者：很多人在质疑，现在还有诗人吗？有人说，能上新闻的诗人除了穷困潦倒的，就是为了炒作。对此，你怎么看？
卧夫：现在还有诗人吗？有。据统计，中国有25万诗人。我瞧不起那些穷困潦倒的诗人，有的人不劳而获还叫苦连天，对读者有意见，认为读者读不懂他的诗；对社会有意见，认为社会没有让他们发迹。有一次，我和一个诗人聊天，发现他什么都没有，只有对社会的愤恨。在这个时代靠写诗已经无法养活自己，但对于某些诗人搞的手稿拍卖这类炒作方式我很厌烦。在北京宋庄，很多诗人除了写诗以外，还做设计、开专栏等，我觉得这样很好，我佩服那些去街头卖菜也不整天做悲苦和清高状的诗人。
怀念，是为了“走进比爱情更深邃的地方”
记者：除了为海子修墓地，你还用哪些方式纪念海子？
卧夫：我现在正在主编一本《图说海子》。我要把海子去过的和生活过的地方全部走一遍，以图片的形式展现海子的一生轨迹。比如他钓过鱼的池塘、洗过澡的小河，还有他曾经就读的高河中学，以及他的故居。我翻拍了很多老照片，走访了海子的同学同事。目前，除了西藏，其他地方我都已经去过了。《图说海子》收录了大量从未公开过的珍贵照片，包括海子的遗物、海子当年生活过的场景、海子女朋友的照片等。
此外，我还想在海子墓地后面的空地上修建海子诗歌的碑林，并为他竖一个铜像。目前，铜像已经请北京宋庄的艺术家在设计，预计明年能够完成。
记者：海子父母现在的生活状况如何？
卧夫：音乐舞台剧《走进比爱情更深邃的地方》里有一些虚构的情节，比如把海子的母亲说成一个很有文化品位的人。其实，海子母亲是个普通的农民。但是，海子父母都以自己的诗人儿子为骄傲。在秦皇岛的海子诗歌艺术节上，海子的母亲还朗诵了儿子的诗歌。目前，两位老人在经济上没有问题。这些年来，地方政府对他们很关照，我本人也一直在尽我所能资助他们，海子的同学同事也在帮助他们。西川主编的《海子诗全集》有七八万元的稿费，也全都给了海子父母。海子母亲已经78岁，父亲80多岁，他们的身体都还不错。（桂杰 中国青年报）
川公网安备 51041102000034号
