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赵树理:我就是农民 只为农民说话

2012-09-28 15:09 来源:北京晨报 阅读

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漫画肖像

  赵树理的悲剧命运并不是哲人所说的性格使然,而是深刻的社会悲剧。

  出我住的遂安伯胡同向南不远,有条以南小街为界分东、西的总布胡同。明朝因总铺衙门设此处,故称总铺胡同。著名爱国人士马寅初曾住东总布胡同,往西一箭之遥,便是被萧乾戏称“大酱缸”的46号。解放初因众多作家如严文井、赵树理等在此落户,为文坛所瞩目。今天,“大酱缸”储存的知识分子的苦难命运和精神的伤痛,已凝止于历史深处。

  1958年岁末,军旅作家王愿坚把做着文学梦的我领进46号,认识了前辈严文井。初见严老,便被他的幽默、风趣和睿智所吸引。突然,门被撞开,只见一位破帽旧衣裹着雪,口里衔着烟袋杆的人,探进半个身,有点面熟又很陌生,他忙歉意一笑退了出去。王愿坚追上与他熟稔地寒暄。严老望着门外的人:“爱唱上党梆子的犟驴赵树理是也。”当时,写过《小二黑结婚》、《李有才板话》的赵树理可谓家喻户晓。可我无论如何也无法将其和眼前这位邋遢的老农“合二而一”。

  严老讲,赵树理常会突然破门而入,“老严,我给你唱段上堂梆子!”唱罢不等老严品评,便又道:“还有一段更好听的!”如此这般,常弄得老严哭笑不得,苦不堪言。讲完这些趣闻,沉默许久,严老说:“老赵心里寂寞呀!”似是自语。那时,正读高中不谙世事的我,自然无法理解这句话背后隐含的知识分子灵魂的痛苦。

  读赵树理的小说,总觉得那是农民在说话,无论是讲故事还是评论人物,都绘影传神、妙趣横生,表现了农民机智和乐观精神。他的作品深刻地揭示出农村从落后专制走向现代化、民主化的艰巨性与复杂性,在轻松谐趣的笔墨中,透露着冷峻和悲怆。

  后来,政治风云变幻,严文井满脸凝重。从王愿坚那里得知,赵树理对“大跃进”“浮夸风气”不满,在会上公开批评所谓大丰收“尽是瞎说!”。特别是因赵树理给陈伯达发出了反映农民疾苦的万言书,被扣上“与彭德怀一文一武,遥相呼应,猖狂向党进攻”的大帽子时,他们勇敢地坚持真理和道义,表现出一股桀骜不驯的犟劲。后来,我听严文井说,赵树理原名赵树礼,改名是要“破封建社会的‘礼’,立马克思主义的‘理’。”他践行了自己对社会的承诺。

  中国文人总是居高临下地以悲悯的情怀同情农民,但在“庙堂”与“江湖”间作抉择时,像赵树理那样,坚定站在农民一边,坚持真理敢于为他们请命的并不多。赵树理的悲剧命运并不是哲人所说的性格使然,而是深刻的社会悲剧。

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