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正宗攀枝花本地芒果

安石榴:我重新界定世界的辽阔

2018-06-13 08:40 来源:中国南方艺术 作者:安石榴 阅读

安石榴

安石榴,1972年生于广西藤县石榴村,现居广州与南海之间,主持南风台文艺空间。

20世纪80年代末开始写作及发表作品,出版诗集、散文集、地方文化旅游专著多部。

 

◎佛子禅院


佛门乃净土,在佛子禅院
我看到一个僻静的山谷
维持着山谷的原貌
寺院范围外的山地
受损于欲望的垦植
大片农田不事耕种
我来到了草木的原乡
虫鸟的巢穴、泉水的出处
隐士和修行者的居所
依山而建的房屋
不削减山体的坡度
不排挤一棵长成的树
甚至避开那条石板古道
佛子禅院恢复了
中断百年的晨钟暮鼓
除此之外对山谷并无惊动

 

◎庭院


最大的喧哗来自风与树叶
无论是禅院还是内心的庭院
我无法预知风吹来的时间
也疏于注视树枝的抖动
庭院中簇拥着菩提树
香樟树、芒果树、龙眼树
正在开花的桂树
十数种树和数十棵树
我说得出树的种类和数目
数不出掉落的树叶
深夜里我听到风与树叶
一阵一阵激烈交响
清晨我隐约听到
打扫庭院的声音
院子总是那么干净
树叶没察觉有所稀少

 

◎山门


山门向着道路和远方
打开。我并不如此认为
我愿意借助一道空寂的门
卸下来去。屡经游历之后
我重新界定世界的辽阔
出走越多越是失之交臂
眼界愈宽愈是相形见绌
山中有多少美好的事物
至今仍与我形同陌路
我常常忽略到访的阳光
茫然不知树木垂下的枝叶
又向门口探近了一些
台阶旁的杂草和野花
主动更换季节及种类
天空跟山门构成对应
万物在山间各得其所

 

◎屋顶


唯有在山间,树木才能轻易
高出屋顶。那么多枝叶
成为遮盖的一部分
我自幼接受这样的建筑学
地基遵循山体的走势
屋舍错落高低的层次
山岭是屋脊,树叶是瓦片
山顶上的石头和云朵
是吉祥的瑶珠及鸟兽
飞檐翘角致意四面八方
时间的枝条、绿色与光影
如同雨水滑过倾斜的屋顶
在山中,一天的光阴
就像一把有序开合的伞
早上由谷底渐渐打开
傍晚沿坡面缓缓收拢

 

◎山中


我连续经历的好天气
清除了堆积的坏情绪和不良
习惯。我进入另一种秩序
按时观看日出与日落
准确获知光阴的动向
随同晨雾、露水、温度及
空气。度过富有规律的一天
我接受昼夜的安置
从白昼跳跃的声响
返回沉静。从夜晚的静寂
聆听万物渐来渐近的沸腾
排除风雨、雷电这些不速之客
我更关注草木、地面与石头
微小的难以洞察的挪移
所有的静物都在悄然生长
而动物们的举止一再夸张

 

◎古驿道


一条道路走到了尽头
如同一本书翻到了末页
一行文字等于一双脚印
我着迷于其中的章节或段落
比如石板上的青苔和图案
几乎挡在路中间的一棵树
传说中被称为神仙的过路者
途中题诗的邑中士子
岁月中歇脚的商客
坡顶的驿站与偶遇的去向
古驿道失去了行走
提供屡次及长久的徘徊
我明白有些道路注定消失
大多数涉足都留不下痕迹
一条幸存至今的千年古道
并不能窥见几个往来者

 

◎合掌石


石头合掌,与心中石头落下
何其相似。山岭是一具
等同于肉身的躯体
我在一场坍塌的梦境中
目睹石头在山冈上滚动
两面依靠树木站稳的石头
或者两面站稳的石头
它们之间长出了树木
石头可以是达摩的石头
可以是西西弗斯的石头
树木可以是菩提树
可以是榕树、松树、橄榄树
不明的树或虚无的树
与石头相互扶稳和生长
古树开花,顽石合什
如同卸掉了内心的石头

 

◎日出


天空排布着阴晴的变化
石头暴露出猛兽的形状
我从一只石狮子昂起的头­
看到日出,它张口衔住光轮
但不同于天狗食日
我从未试过被凌晨的光
击中彻夜缄默的嘴唇
四周还没现出白昼的样态
山中也听不到什么声响
唯有睡眠与梦境已然消逝
除了通过云团、天气和草木
我不知道应该如何进入
这一天的交谈。此刻
我似乎也是一只石狮子
对着日出张开嘴巴
却被烧灼捂住了言辞

 

◎泡影


光芒如泡影,生命同寂灭
这面石头应作如是观
它打开不易察觉的形状
并非是幻像,是闪出的
灯盏,由内向外的明亮
在时光与光线的游离中
我沉浸于乌有而真实之境
不为发现空无的美而
欣喜。山中的事物
有多少不为人知的面目
又会在何种时刻悄然呈现
地面和树叶接受感染而发光
连树底下沉默的石头
也收敛不住隐秘的欲望
我渴望能适时打开自己
像一块不事声张的石头

 

◎虚与实


有时,我被不可触摸或
无形之物,引向真实
又被常见的事物及景象
带入虚空。例如屋顶弥漫的
光晕,散淡的月色和恍惚的
星辰,彼此有何不同?
莲池中,几株含苞欲放的
莲蓬,指向何种意境?
天地间,奥秘无所不在
如同时光般隐现更替
但像坏掉的气候一样
影响不了世界的情绪
面对自然与环境的变异
万物暗暗调整生命的规律
我知道大地已走向衰老
现实如虚构,希望如梦境

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|  2018-06-13发布  |   次关注    收藏

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