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南方评论

当代中国年轻人已经分裂成了诸子百家

2017-12-22 08:50 来源:新周刊 作者:陈嘉辞 黎馨琪 阅读

今年真是闹腾。

从去年中开始,“葛优瘫”持续爆红,人们从宜家“瘫”到了互联网,民间还选出了由大张伟、鹿晗、易烊千玺和张一山组成的“京城四瘫”,人人以“瘫”为荣。

未几,这股“瘫劲儿”到了2017年,终于酿成了大范围的“丧文化”,成为年轻人的自嘲和解压方式。不过到了年底的时候,轻姿态的自嘲有点走火入魔,陆续出现了一系列《第一批90后已经秃了》《第一批90后的胃已经毁了》《第一批90后已经离婚了》……最后,新世相以一篇《第一批90后已经出家了》,终结了这个自黑选题,但又引爆了网友对“佛系丧文化”的跟风。

一下子,中国年轻人分成了诸子百家,甚至同一个人身上集齐了几家的特性。中国人自古便善于博取众家之长,如今看来果然。

先秦诸子百家一定想不到,新的“诸子百家”会是这样复兴的。

道系恋爱:当太阳升起的时候,我们的爱天长地久

佛系恋爱相信“缘分”,所以他们有时对待恋爱很不严肃,因为相爱是缘,劈腿不也是缘?什么都说是缘,还有王法吗?

道系恋爱相信“道法自然”,所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”,一切都有自然规律在起作用。“只是因为在人群中多看了你一眼,再也没能忘掉你容颜。”那不是因为前世五百年的回眸,是因为你长得符合他的择偶观。

相逢何必曾相识?天雷勾动了地火,当太阳升起的时候,我们的爱天长地久。

傅佩荣说,年轻人最好学儒家,多和人相处,中年则要学道家,学会跟自己相处。所以庄子丧妻后,并没有在人前痛哭,反而“鼓盆而歌”,说妻子已经与天地同在,一草一木是她,江湖河海也是她,为何要哭?

同样丧妻的沈复学着庄子的方法忘情,最终认为庄子只是强颜欢笑、假装阔达罢了。

墨系婚姻:兼爱就是peace&love

墨家可能是诸子百家中最有自由精神的流派,与儒家的竞争失败以后,墨者散入民间,成为游侠,才有了后来的武侠。

墨系婚姻中的双方,相亲时不问车子房子,排除阶级门户之见,是为“非乐”;即使大家都是普通家庭,但他们相信只要努力奋斗就能改变命运,起码凑一个首付是不难的,是为“非命”;婚后平等相待,没有性别偏见,男方去便利店买姨妈巾不会觉得尴尬,是为“兼爱”。

更难得的是,墨系青年还“尚同”,毕竟社会共同认可的政治正确——peace&love,就是墨家的精神。

唯一令人忧虑的是,墨系太有牺牲精神了,任何时刻都能够舍身为对方垫底,甚至“耗尽每分让你艳压一切”,容易沦为“观音兵”,即备胎。

佛系读书:读着读着不知人之将秃

读书就是一件修行呀。

谈恋爱不能找佛系,但读书这件事,一定要有成佛的精神。

书是不看颜值的,你能够读成什么样子——是张嘉佳还是张佳玮——都在一念之间。陈浩民给《西游记》唱的主题曲《取一念》不就说了:“如是佛也是凭藉那一念,是猴是猪努力能炼成大仙。”

所以读书要坚持,要耐得住孤独。多少唐代文人,都是在佛灯下度过中古时期的漫漫长夜。梁文道说:“读书好,起码读着读着,不知老之将至。”当然,也不知人之将秃。

恋爱不能太随缘,读书可以,遇到什么便读什么,对每一本书都有自己的判断,这是最好的阅读状态。埃科还发明了一种读书方法叫“用指腹读书”,就是“买书如山倒,读书如抽丝”,但每次从书架上取出一本书,摸摸标题,随便翻翻,都有新的收获和体悟。

佛系读书人一样有儒家的宏愿,渡自己,或者渡世人,有“众生未成佛,永不会退转”的决心,读书这件事就成了。

魔系粉丝:富有富膜,穷有穷膜

魔系粉丝,从来不会轻描淡写地追星。买偶像唱片,一买一千张只是巡山小妖,曾有粉丝豪掷13万元购买李宇春专辑《野》,共买了25666张。给偶像庆生,他们可以包下一颗人造卫星,让它带着偶像的照片环绕地球一周。

有钱当然能够任性,没钱一样可以魔性。富有富膜,穷有穷膜。正常穷膜,收藏爱豆表情包,深挖爱豆的作品,视奸爱豆的微博,甚至为了爱豆不惜以身犯险,把肯德基门口的人形牌搬回家。

走火入魔的穷膜,为彼此爱豆撕来撕去是常事,求锤得锤也不罕见。所以,有的魔系粉丝对爱豆来说其实是负资产,这一点薛之谦恐怕最清楚了。

一般的佛系追星、道系追星、儒系追星,统统敌不过魔系追星。除非,佛系追星追的是“佛”,像日本佛系歌手药师寺宽邦,他把佛法无边的佛经写入电子乐,真有祛除魔障的疗效。

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