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全球化下先锋者:广州网友展

2012-09-28 01:41 来源:中国南方艺术 作者:陈健强 阅读

    好的全球化下先锋者
    ——广州网友展

    陈健强/文
 
    “坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,网络的写照。
 
    世界上的事,大抵离不开理和情,理指向事理,事理讲利益。情,除了感情外,更多指向人情,人情又有“人情大过天,人情如道理”的说法,而人情形成的裙带、圈子,更是使惯于感性思维,又是专业人士的艺术家不胜其烦,使艺术家在人情上被拖了后腿。加上艺术江湖存在各种各样的机制,再加上金钱排头,使艺术界存的社群问题异常严重。这种社群不单出现在艺术界,在社会上各种各样社群都有同样问题,如富士康的十三跳。这是物质极度丰富,导致社群问题正在突出。
 
    对于社群问题,西方从柏拉图的“理想国”到空想社会主义的“太阳城”、“乌托邦”,直到霍华德的“田园城市”。中国从老子的“小国寡民”、孔子的“小康”理想、陶潜的“桃花源”、康有为的“大同”,直到七十多年前的费孝通在“江村调研”,都有论述到对美好社群的向往。加上今天的楼盘小区取代了单位大院,民工进城形成了抱团社群,这是普遍现象。今天有感于此,看到了社会上近几年又出现了一个现象,一群人通过网络活动,相约一起活动,有驴友、美食团、牌友、网球队、自驾游等等很多,这种自发的社会团队是一社群,特性是不讲身份、职业、地位、财富、成就,人人都是不认识的,自助式的,大家相约一起行动,相约地一个传一个,而且这种现象已成燎燃之势,这种社群相对传统是一种新型社群,隐含了“理想国”、“桃花源”、“乌托邦”、“大同”、“田园城市”的一些精神在里面,所以这种社群现象内涵丰富,亟需艺术探讨。
 
    网络社群,不讲身份、不讲职位、不讲出身、不讲成就,关键是不讲财富、不讲江湖,讲的是共识,讲兴趣、讲缘份、讲追求、讲艺术本份。这是网络社群的关系,也是精神。网络社群正在瓦解一些传统社群。而且社群可以个性另类,可以真我张扬,可以抛却阶级、身份、地位,可以是精神的放牧地,可以是精神满足的外泄,是营造精神的净土,是友谊的诚挚,是艺术的纯粹,是思想的天空,而又是营造了展示平台。这个平台是促进快乐生活的一个渠道,我们要从伊妹儿到伊联邦再到物联邦,从个体到群体,从网上到网下,来营造我们的理想社群。
 
    网络社群就是一种力量。网络的力量是革命的力量,是撕裂传统的力量,它不仅抛却中国五千年以降的、至命的“关系” 两个字,抛弃艺坛潜规则,抛弃圃于山头,抛弃圃于文人相轻,抛弃圃于生计上的不介绍客户,这些潜规则阻碍了艺术的发展,很需要针对这些问题进行破解,进行沙盘推演。而且,由于网络当下是免费、自助性质,所以在一定程度上也颠覆了“金钱”观念。
 
    一个没有篱笆的网络社群。这个社群是自然伸展、自然聚合的,这个社群讲究公平与正义,是可视和模拟了不可能实现的机制方式和伦理关系,是理想化的化身。很少见面,或初次见面,所带来的尊重和宽待、不正是我们希翼现实身边社群的模拟实验吗?这不正是想开拓一种更好更理想的社群关系吗,网友联展不正是面对这个问题吗?而网络社群的横向联系,对化解现实社群的矛盾是一种裨益。所以说其中活跃分子无疑是这个时期的先锋者——全球化下先锋者。这正是先锋者需要做的事,也适宜由一直在中国开风气之先的广州出现这些事?
 
    大家各抒己见,各解疑惑。当今是群体的转变、群体的发展,是艺术的网络时代,让我们来营造全球化下新型的社群关系。这既是艺术的社会学转变,也是艺术的一种先锋探索。最大的初衷是当代艺术界乃至当代社会极需这种新型社群,基于此,我们甚至要做这种社群现象的代言,这是此次网友展览的追求。

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