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南方文学

杨典:狂草精义(近作10首)

2012-09-29 05:07 来源:中国南方艺术 作者:杨典 阅读

  陈寅恪之死*
  
  元年春王正月
  历史一锅粥。一条禅杖闯入
  冬天。我在棉衣中缝进了民国
  妻子于炉火内显灵
  灶王爷、花与军阀皆遁世
  天下古籍有大美
  而不言。尔等无需哀叹:
  最是文人不自由
  真理不在左边
  
  明人团扇真冷艳
  琴川*冻了,句山樵舍下
  一个瞽叟在顾影自怜
  柳如是*,你肉体芬芳悱恻
  使我突然仰慕淫乱
  端生*用胭脂饲养
  红墙内的龙。我用一个字
  就足以考证她的惊艳
  
  刀、绳子与水
  三种死法,哪一种更幽雅?
  窗外的喇叭长出獠牙
  妓女越千年,粉黛挥鞭
  我已失明于风月及《毛选》之下
  元白诗句佐残酒
  魏晋枯骨一片
  我将夜梦波斯、突厥与西夏
  我的眉批神秘如晚清猫眼
  
  任公、宗岱、斯年
  辫子剪掉以来
  我就从未担心过脑袋
  在这无长衫的1969年,风真大
  湖水也真冷。脚坏了
  尿失禁*,我与暴君心照不宣
  皮带下的鸳鸯噤若寒蝉
  有何独立精神可言?
  我已79岁了,明日
  即将随芍药与白旗一起死去
  再也见不到孤山
  
  2009年1月 北京
  
  注1:谨以此诗纪念诗人、历史学家陈寅恪先生(1890—1969)逝世40周年。
  
  注2:琴川,即江苏常熟虞山脚下的七条小河。常熟是近代古琴虞山派之发源地,古琴有七条弦,故有此号。钱谦益与柳如是之墓也皆在常熟。
  
  注3:柳如是(1618-1664 年) 明末清初名妓,诗人,艺术家,本名杨爱,一说杨朝,杨影怜。后改姓柳,名隐,字如是,号河东君,浙江嘉兴人。曾与东林领袖钱谦益结秦晋之好。明亡,柳劝钱殉节,在刀、绳、水三种死法中选一。钱面有难色,推说水冷,而如是则奋身欲跳入荷花池,但未遂。后钱谦益降清,郁郁而死。柳如是则投缳自尽。陈寅恪晚年失明、病足,而其名著《柳如是别传》却是以考证此古人为由,表达学人自由独立之精神。
  
  注3:陈端生(1751--1796)清代弹词女文学家,出身书香名门,她的祖父陈兆仑是雍正进士。《再生缘》是陈端生少女时代的作品,且未完。后由才女梁德绳续完。陈寅恪晚年靠口述撰写了《论再生缘》七万字,影响颇大。
  
  注4:据梁宗岱夫人甘少苏在回忆录《宗岱和我》中的记载:“那时候,挨整的人及其家属都特别害怕高音喇叭,一听到高音喇叭声,就战战兢兢,因为红卫兵经常用高音喇叭通知开会,点人出来批斗游行;而出去一次也就是小死一场。历史系一级教师陈寅恪双目失明,他胆子小,一听见喇叭里喊他的名字,就浑身发抖,尿湿裤子。就这样,终于给吓死了”。
  
  头儿
  
  谁是头儿?
  干掉他们的头儿
  用什么都行
  剪刀石头布
  轮盘赌、五魁首
  诗歌血滴子
  一毫克乌托邦冰毒
  不会被发现的
  头儿都没有脑袋
  全是冤大头
  干掉他们的头儿
  灭了凤凰、花和领袖
  杀死一副画中的野兽
  还有魏忠贤、B—52与阿Q
  以及尤内斯库荒诞的主
  其实,现代启示录里
  一条挂在越南的狗
  都明白这个理儿:
  活着就是和世界结仇
  反正下雨天打孩子
  闲着也是闲着
  操,干掉他们的头儿
  你就是头儿
  
  2008年11月 
  
  盲 文
  
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  诗人对《盲文》一诗的注释:
  
  这是一首写于秘密年代的盲文诗。据说,在第七行的诗句中曾出现了从未有过的惊人的思想、恐怖的意象和诡异的爱情,并涉及到中国古代政权和生活的核心真理。但是没有人能够看见。一个盲人因触摸了这一页而陷入更深的黑暗。从此,这些诗句再也无人敢阅读。从我写下它的那天开始,这首诗就已消失在亿万首无名的诗中,成为一个让人痛苦的美、记忆和谜。
  
  2008-11
  
  禁 诗
  
  我知道你会看,禁色的烈士
  在窥视晚霞。墙上挂着的人皮干了
  军曹说:那原是一本书的雨衣
  
  从13岁开始,美,就将我遮蔽
  肉蒲团被一个政治打手误读为
  权力秘笈。孤僧会因见鬼吃雪而放弃性欲
  
  人们其实并不了解锁国时代
  一个美女的荒淫。鹰并不了解御用文人的
  飞翔之罪。流氓并不了解流氓的血
  
  被禁止的数有66、69与64。被禁止爱的人
  往往离你仅三尺。被禁止写在一起的词
  有阴蒂、佛、手枪、人民币上的徽……
  
  从昨天喝茶后一行残留的茶迹里
  披露出一件往事:再过八十一年零七天
  有大人物被刺,这将成为一首禁诗
  
  2008-10 北京
  
  绝句诗公式

  

\


  
  2008年 北京
  
  《狂人日记》索隐
   纪念鲁迅《狂人日记》发表及白话文学九十周年
  
  1
  
  赵钱孙李,周吴郑王
  中国人还知道自己姓什么吗?
  昨天,那赵家的狗又看了我几眼
  瞧,钱的后面
  总是紧跟着一帮孙子
  
  2
  
  月光若来杀我
  拯救者必是云朵
  
  3
  
  主,那吃人的必被吃
  吃我的必被我吃
  元朝时把人肉叫“两脚羊”
  主说:那羔羊才是万王之王
  而古书则写:羊大为美
  大哥——黑社会里的称呼
  妹妹——这里指的即美女
  本书大旨是谈中国文化三要义:
  美食、乱伦、黑道
  
  4
  
  去年,果戈里和鲁迅萎缩成了王X
  俄国佬、绍兴鸟,再加个三横一竖的
  北京混混儿,油腔滑调冒充我
  真是:“脱毛凤凰不如鸡
  大鸟变成小东西”
  
  5
  
  狂人日记其实是一本武林秘笈
  对外一概只说成文学
  
  6
  
  别信那大胡子的话
  人肉没有猪肉好吃?他吃过吗?
  人生三大事:馒头、枕头、拳头
  也就是活着、繁殖、抢夺
  但皇上的话一天一变:
  现在的最高境界又成了和平
  我这本书是一本绝密的兵书
  没有吃的,还和平你个头!
  
  7
  
  大哥苦口婆心地对我说:
  兄弟,你不当老大很久了
  不当家不知柴米贵
  一碗水煮肉片
  三千麻辣小鬼
  袁大头说了:我就只见过一个一个的人
  可从来没见过什么人民
  他说得对:人多不一定势众
  人民?只有人民币
  才是创造历史的动力
  
  8
  
  讲白话讲了快一百年了
  我的狼子村已变成了奥运村
  陈老五端来的饭和鱼都馊了
  但我照样猛吃
  本书人物“陈老五”的意思是:
  陈——陈年旧事
  老——老子什么都不怕
  五——五环
  连起来说就是:
  一提起陈年旧事,老子就什么都不怕了
  无论是五环路还是五环旗,一律通吃!
  
  9
  
  那年头写日记相当于革命
  想成功必需随时记住一个字:撤
  
  10
  
  去哪里?
  看杀头
  杀头有什么好看的?
  花影不离刀左右
  鸟声只在血西东
  
  11
  
  去哪里?
  去听琴
  琴有什么好听的?
  长夏蚕丝烫
  隆冬跪指凉
  人活着就要有一点霸气
  
  12
  
  狂人日记是一部地下宗教密码
  里面不仅诠释了蒸儿肉的易牙
  还有亚伯拉罕、美狄亚和1966年夏天的刀叉
  还有割礼、哪吒和一切杀子文化
  全世界的秘密真理都来自恐怖的七杀碑时代
  那是刘备摔孩子时咬碎在嘴里的一朵花
  
  13
  
  本书写下那年生的孩子
  现在都死了,不可救药
  背着我——“某君昆仲”的灵魂
  这本日记被一些活着的人反复篡改
  最后成了一门学问:狂学
  狂学的领袖家住广场
  狂学的妖魔万寿无疆
  
  2008年   北京
  
  一句诗简史
  
  聋子听见哑巴说瞎子看见鬼了:这就是一切花的简史与奥义。
  
  2009-3  北京
  
  画 皮
  
  在梅花与画皮的时代洗澡
  一只披铠甲的鹰敲响了我的门
  穿军大衣的人将从海底归来
  他是我开始的另一种人生
  
  子夜的异史氏从卫生间镜中冲出
  正午血淋淋地像个行尸走肉
  我躺在被全世界遗忘的浴缸里抽烟
  犹如当初被刺后的大革命领袖
  
  不,一切都是不干净的!我用完了
  国产香皂,也没能洗去几代幽灵留在我
  血液里的锈——王维的皮,兰波的筋
  曼捷斯塔姆的良心,阿米亥的骨头
  
  2008年  北京
  
  狂草精义
  
  黑雨,铁,官鬼午火
  龙虾曾穿着一面红旗占领宴席
  一个买菜的人敢和坦克抬杠
  张旭甩发泼墨,也就敢用酒去打击京剧
  某位中世纪的间谍
  牺牲于醉八仙,胸插钢笔
  以八步赶蝉之法杀鸡
  他锁定了美人的阴户就是天下第一关
  而阴蒂就是一块无字匾
  八股文就是一只蜘蛛
  所谓读书:意即对生活之大怀疑
  人民的本质
  就是打酱油路过
  你若能跟一具僵尸谈论神学
  那就相当于用沙滩拯救鲸鱼
  
  乱曰:
  傀儡江山二三事
  明月清风一夜痴
  但求挥洒狼毫刺
  斩断天地君亲师
  
  狂者,进取也
  狷者,有所不为也
  要写就把无法写的都写出来
  疾书暴力,嘟,怀素那几个老秃驴懂得什么?
  去岁踏遍祝枝山
  今日横渡孙过庭
  驾一滴飞墨,即能点破白军的禁区
  或在《急就章》里屠戮汉语
  呔!刘海砍樵,日晷听令,打你丫的
  灭了隐藏在《石渠宝笈》中的国民性卑鄙
  唐人手抄卷子,都是骷髅
  御批红头文件,千篇一律
  字写得再好又怎样?
  著作等身的奴隶只是更深的奴隶
  回首看,能真执笔锋之牛耳者:唯有用血题
  (以下字太草,皆连笔,精义其中矣)
  沁园日,雨,不目今月目圆缺
  井厂几元了又女可
  丁刀水,寸鬼秋
  三一亻丶丁乚丷ㄧ丿一
  
  丶
  皿
  
  2009-8 北京
  
  烟霞癖:巴蜀旧式文人李善基年谱
  
  李善基,后来叫李寿民,世称还珠楼主
  生于1902年晚清(光绪廿八年),四川长寿县人
  其父李元甫是常州知府,后来一家几代人都生活在成都
  我小时候,就听说过他的灵魂会永远闪现在蜀山之中
  他说一个留辫子的元神,可以用桃花杀人
  他制造了独手丐、峨眉七矮、兵解和黑蚂蚁……
  从北极奇景到武当研究屠龙秘笈,还从兵书峡走到青城山
  尝遍了天下美食,光是豆腐就会做好几十种
  三十岁那年,他在图书馆借阅《玄天九转道箓》
  悟道了中国未来的恐怖、荒诞与风暴,但他并没有太在意
  民国九年,四川大旱,他则走水路夜访鬼城丰都
  在川戏的变脸与吐火中驾一叶扁舟横渡革命
  据说,国民党、日本人和赤色地下特务都爱看他的书
  民国十七年,傅作义请他去当过中文秘书
  后来周作人也请他去合作,他却以爱抽鸦片为由拒绝了
  他练气功、禁法、批八字、还随身携带手抄本《渊海子平录》
  为的是写下古代的剑、美人、山川和神秘的长老如何
  在解放前化为收音机里的少年教主、异人与妖魔
  他还曾用一根筷子教训过来找茬的袍哥
  
  1951年后,一个红色武侠劈开了李寿民的世界
  让他的吸髓法、魔头与传灯录都惊恐不已
  他只好穿着蓝色长衫,重新补习《联共党史》等书
  1952年到北京与张君秋合作,烟瘾犯了,只能强忍着
  对局势的变化和内脏的火焰都保持沉默
  1954年,田汉让他坐在家中,说你就当一个“坐家”更合适
  1955年,暴君在拿棉花给自己撑腰,大家都批判胡风
  李寿民则连夜写着岳飞、剧孟和游侠郭解的故事
  1956年写下《十五贯》,并随翻译家兼诗人冯至参观西北刘家峡水电站
  他还为尚小云写了《墨黛》《汉明妃》和《林四娘》等剧本
  1957年,大跃进的红旗遮蔽了书房的窗户,右派如飞蝗
  布满天空。1958年他为社会主义改编了十五个戏本
  结果有一个记者还是写了一篇《不许还珠楼主继续放毒!》
  李寿民看后叹气、大惊,接着就中风,半身不遂了
  他的左边完全偏瘫,只能在愤怒中吼出一句杜诗:
  “尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”
  过去把抽大烟的人叫做有“烟霞癖”。而李寿民的幻觉
  也总是驰骋在中古剑仙、僧、道与大饥荒时代的一片火烧云中
  1961年2月,在床头,他最后口述完成了《杜甫传》,并和杜甫一样
  在59岁时死去。但至今也没有人把他当严肃作家看,都觉得他
  只是一个过时破落户秀才、瘾君子和旧社会的武侠小说家
  但我一直觉得:他是一个真正的中国诗人
  
  2008年12月
  2009年改定
  
  (特约编辑:徐淳刚)

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