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贾樟柯:三峡感悟

2012-09-29 23:15 来源:人民中国 作者:高原 阅读
 作为中国青年导演中的翘楚,贾樟柯一直在默默关注着中国普通人的生活,用平实的镜头语言记录他们的快乐和痛楚。从《小武》、《站台》,到2004年的《世界》,他的电影虽不是热卖的大片,却也有一批年轻人始终追随着他的脚步。因为他的电影真实地再现了他们的生活。

2006年,贾樟柯携新片《三峡好人》参加了第65届威尼斯电影节,并荣获最佳影片金狮奖,这是中国电影近年来在各大电影节上取得的最好成绩之一。然而,此时的贾樟柯仍然保持着一贯的安静与从容,将他在影片拍摄过程中的种种感受,娓娓道来。

三峡人的生活使我受到震撼

--当初为何会拍《三峡好人》呢?

贾樟柯(以下简称贾):其实很偶然。我的朋友、画家刘小东要去三峡搞创作,画三峡的民工。有人希望我拍一部纪录片,记录他的创作过程,于是我就去了。那是我第一次去三峡。一路上,三峡地区的人的生活让我感到极度震撼,于是,便有了拍摄《三峡好人》的想法。

--是什么让你感到极度震撼?

贾:我觉得三峡农村的人,生活得太不容易了。我的家乡山西有些地方也很穷,但家里再穷也会贴个年历啊,有个电视啊,摆个座钟什么的。但是在奉节的山里,那些人家真是家徒四壁,只有泥墙,一个柜子、一个凳子、一个火炉,除此之外什么都没有。还有一些尚未安置妥当的三峡移民,竟住在桥洞里。桥洞本来是为了泄洪水的,但很多人把它封起来,暂时当作房子。看着他们,我觉得人就像草一样,在哪儿都能活下去。

--有没有给你留下深刻印象的人?

贾:有一次,我拍一个外号叫“老鬼”的民工。他每天都抽那种卷得很粗的烟,呛得大家都不行了。但他的形象特别好看,我问什么他都笑,天黑了就一个人走着回家。我就一直拍到他从我的取景器里走掉。后来我想,他回家后做什么呢?他有什么隐私、什么情感?这都是我不知道的。纪录片也没去追根究底。但这些问题变成我对故事片《三峡好人》的想象。

--在你看来,三峡人似乎和你过去见过的人很不一样?

贾:很不一样。比如说,中国人讲面子,虽然我没钱,但是我不愿意变成一个挑夫。但三峡地区的人不一样。他们觉得既然我需要钱,我就要去挣。我们曾经遇到一个拉客的小男孩,一遍遍不厌其烦地问我们要不要住店,要不要吃饭,要不要坐车。其实他家里没有开店,他就是替别人拉客,赚点钱。还有江边挑东西的“棒棒”,手中攥的都是一毛两毛的钱,但他们都很主动地去改善自己的生活。

所以,在《三峡好人》中,讲了一个复婚的故事,一个离婚的故事,主人公不再是那种封闭、迷茫被动的状态,而是主动地去行动,去为自己的生活做出决定。

我们的电影对普通人关注得太少了

--这次电影拍摄中好像遇到了一些意外?

贾:嗯。在我们拍摄的过程中,画家画的一个工人,也是我拍的一个角色,突然就去世了。当时,那边的拆迁现场都是人手工去拆,因为他们要回收钢筋、木材,基本不用爆破。而工人唯一的保障就是一个安全帽。我们拍的那个工人,就是因为安全事故死的。当时我们整个摄制组都停顿下来,大家悲伤得支持不住了。昨天还在一起工作的小伙子,突然就走了。

--《三峡好人》的英文片名叫《静物》(still life),为什么?

贾:因为我感觉那片土地、还有生活在那里的普通民众的生活太沉默了,而我们这些艺术家、社会对他们的关注太少了。最近中国的电影里总是重复着浮华的、宫廷宫闱的生活,而现实生活中发生的那么激烈的事情,却没有被表现。艺术家让这个主题变得那么沉默是有问题的。

--中国电影好像丢失了反映平民生活的传统?

贾:这种传统的失传不是最近才开始的。我很喜欢中国的一部老电影,叫《马路天使》。它最吸引我的就是它对于市井生活的表现,对街坊邻居关系的表现,那么活泼生动,这是以后的中国电影中很少见的。

这些年,我们总提《小城之春》,说其中那种很精细的东方美学的丢失让人很心痛。但我认为,《马路天使》的传统的失传更让人心痛。

(《马路天使》被誉为上海30年代的市井风情画。故事讲述小云和小红姐妹俩从东北流亡到上海,因生活无依,小云被迫为娼,小红则跟随琴师卖唱度日。姐妹俩与邻居报贩老王和吹鼓手小陈朝夕相处,彼此由同情进而产生爱情。然而在现实中,他们的爱情必然不会一帆风顺。)

电影是帮助我寻找自由的一种方法

--和张艺谋、陈凯歌那些“第五代”导演相比,你们这些“第六代”导演最大的不同在哪里?

贾:在第六代导演的作品中,导演还原成一个普通人,甚至是一个弱者,我觉得这是一个很大的进步。此前的电影人,包括张艺谋等“第五代”导演,他们是一种强者的角色,他们电影的主题和主流的意识形态非常统一,是站在国家的角度讲要改革、要反思,要从历史中吸取教训,重新开始,等等。但“第六代”的电影中都是个人的反应。这种视角的转变,有很大的民主性,很强的现代意识,但也恰恰是这一点,造成和公众的脱离。

--这也就是很多观众反映的,“第六代”的作品不好懂了。

贾:现在的观众不仅仅说看不懂“第六代”的作品,像张艺谋的《英雄》也有人说看不懂。那种商业电影有什么看不懂的?实际是因为传统的中国电影负载着太多的教化,中国观众看电影一直习惯于得到教化,没有教化,观众就觉得没看懂。

实际上电影打动人,不但是靠剧情,某一个场面、某一个细节都可以。以前我看沟口健二的电影,根本听不懂日语,中文的同声传译根本是错位的,但我依然认为那是一部伟大的电影,虽然我没有看懂。电影不仅仅是叙事,还有影像营造的气氛。也许整部电影我都在睡觉,忽然醒来的一刻,我看到银幕上一个人蹲在那儿吃饭,那样子让我联想起家乡的父辈,我就被感动了。这也是一种享受。

--那电影对你来说到底意味着什么呢?

贾:电影是帮助我寻找自由的一种方法。我在威尼斯得奖的时候,最后就讲了这句话,但是翻译没有翻出来。我们的生活里有很多禁忌,有意识形态的、传统道德的、人性的禁忌,每个时代都需要电影作为一种反叛去触摸这些禁忌,给人的生活更多的空间和自由。比如中国80年代有很多女性电影,最近的同性恋电影,它们打开了一个空间,让社会可以渐渐容纳这些现象。

对于我个人也是这样。我们与生俱来有很多压抑、局限,但是电影给我一个渠道,让我获得自由。

--你从2000年拍《站台》的时候,就开始探索自己独特的美学风格,找到了吗?

贾:没有。我觉得一生都不会有。黑泽明说,“我一生都在寻找电影之美,但到今天我都不知道什么是电影之美”。我觉得他说的特别好,每个导演都会去尝试触摸自己想象中那种最美的电影形式,但是他不会有终点,可能一直在靠近,但不会有结论。

贾樟柯简介:

贾樟柯,1970年生,山西汾阳人,毕业于北京电影学院,中国“第六代”导演代表之一。主要作品:《小武》(1997年),《站台》(2000年),《任逍遥》(2002年),《世界》(2004年),《东》(纪录片 2006年),《三峡好人》(2006年)。

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