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情绪:诗要孤,画要静

2021-09-23 10:25 来源:南方艺术 作者:陈克雄 阅读

中国画中的艺术留白,意境极致之美

中国画中的艺术留白,意境极致之美(图片来自网络)

月圆月缺,花开花落。有点情绪,很正常。但到了日本那样的煽情和矫揉造作,肉麻。一直看不出来川端康成写的东西好在那里。

秦俑是世上最恐怖最难看最邪恶的东西,放到那里那里就是人间地狱,草木成灰。

龙是世上最没想象力的东西。

艺术原来有神秘主义的意味,为什么服务了以后就走入了荒诞和滑稽。当初汉朝的画师毛延寿只是为汉朝皇帝的生殖器服务的情趣用品。匠心和心机搅在了一起,结果碰上了个月经紊乱情绪失控的性奴王绍君。如此掉进阴森森地诡异,如此掉了贼呼呼的脑袋。据后来人记载的很瘆人,同时被杀的还有好几个有名有姓有地址的画师,杀了以后还陈尸街头,还抄没了家产。估计罪名是欺君之罪,那还真是诛九族的罪。而且记载里还专门说:从此以后,京城画师稀少。记载里还说到同时被杀的画师新丰某某某,新丰这地方现在还在,就是项羽开鸿门宴的地方。也可以望到后来的华清池。华清池里有很多的情绪,唐明皇又懂音律。日本人到现在还说杨贵妃是最好看的人。日本人很会憋着,忍着,严格要求自己。表面上什么都看不出来的,心里面华清池水荡漾,里面的肥婆杨玉环光着身子。日本人成天想呀,想呀,又表达不出来。唐朝的中国文化早就把这一切表达完了,很情绪化,而且还给情色留有很大的空间。就是给贪嗔痴之流的虚妄。就像佛教传入中国,中国人发扬光大,搞出了很多门派。中国文人演绎出的禅宗。还有变异和发展。而禅宗被传入日本,没有什么建树和演绎,只有传承。传承有刻舟求剑的嫌疑,变异也可能是变态。唐宋的建筑挺好看,简洁大气。明清以后的雕梁画栋,说明人心刁钻。

当然,工匠的东西不属于艺术。而且,极权社会是没有艺术的。

本来艺术是在灵性的路上,玩点情趣,滋润一下生活,也就这么点意思 ,只是灵光乍现,扑朔迷离,又稍瞬即逝。那些寻找意义的妄想,是一种变态。艺术根本承担不起任何事情。

诗要孤,画要静,说这话的人犯傻,还不是一般的傻。因为人要是不俗了,就会犯傻。说这话的是黄公望,黄公望曾经也很世故,走的是做官为吏的路,可是命不大好,进了监狱。俗气使他进了监狱,傻气还让他出了监狱。从此,一路傻下去。看俗世,事做的越实,越要命。有人说过:屠夫容易暴毙,好人家的儿女不会去做衙役的。做些虚事,或者不做事情,让世俗说你是傻叉,或者看见你就像死鱼一样翻白眼或者像猪一样的哼哼。你倒安全了,逍遥自在。由于经常把逍遥挂在嘴上,就有人威胁说:上帝的磨盘转的很慢,磨的很细。有人说是法国的乔治桑说的。查了一下,是英国的毛姆说的。管他谁说的,要警惕。谁都厌恶乌鸦嘴,谁都害怕一语成谶。

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