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解读刘溢作品中的性

2012-12-31 16:57 来源:投资者报 阅读

刘溢作品 低碳女 2008年

刘溢作品 低碳女 2008年

刘溢作品 搓麻将的女人

刘溢作品 搓麻将的女人

刘溢作品 苏武牧羊 2007年

刘溢作品 苏武牧羊 2007年

  第一次被刘溢“点击”应该是一幅叫“四个女人打麻将”的油画。已记不清具体的时间、地点和人物,只是描述者的情绪给我留下非同一般的印象,但有些许芥蒂,因为那难以掩饰的“兴奋”底下所牵连的“性”,猜想不过又是一个拿“性”做文章的画家吧。

  第二次被刘溢突袭来自《地图的发现》的作者杨浪先生,以他不俗的品味也大赞“四个女人打麻将”的作者牛X,看来除了“性”还真有些值得观看的内容。于是放下假正经般的矜持,在网上搜出“四个女人打麻将”,发现作品的名字是《2008 北京》,创作时间是2005年,画面中四个半裸的妙龄少女在炕上打麻将,一个穿肚兜的中国小姑娘站在一旁,冶艳、荒诞、晦涩、隐喻、调侃、挑逗,甚至带着天真与诚恳,的确是一幅令人浮想连翩的作品。

  就是这样一幅奇怪的油画,在互联网上迅速制造了话题,迄今为止保持着全世界网络点击量第三的纪录,第一是达芬奇的《蒙娜丽莎》,第二是凡?高的《星空》。 有人说刘溢的画关注度高是因为其中的“色情”含量,也有人说源于画中的情节影射大环境与时政,还有人说画家扎实的技巧着实令人信服,甚至更有人说画家虚构的梦幻场景让人似曾相识……

  最近,听说刘溢的这幅《2008 北京》将在2012年的保利秋拍中出现,带着强烈的好奇我们走访了画家位于北京望京的住所,刘溢夫妇很热情,回答了关于创作与生活的提问。除了扎着一个蓬开来的马尾辫让人自然链接“画家”外,刘溢在回答过程中的诚恳理性态度,与他画作的张扬魔幻拉开了距离,使他似乎更像一位学者。

  关于《2008 北京》

  《投资者报》:您是什么时候创作油画《2008 北京》的?当时为什么要画这样一幅作品?为什么会有那么多不同版本的解说?

  刘溢:这幅画我前后画了两张,2005年第一张被多伦多的经纪公司RED INK拿到纽约的国际艺术博览会卖掉了,后来又画了一张,被东南亚的一个藏家获得。我当时是为中国画的这幅画,但都被外国人先下手收藏了。我不能说自己是一个彻底的民族主义者,但无意中就表现出很多民族的特点,像文身一样,比如画面左上的标准像(其实,标准像本身就是中国人形象思维中非常典型的概念),是孙中山、毛泽东、蒋介石的重叠,最后的效果有些像袁世凯,这可能就是人们所说的魔幻现实主义吧。最早,我只在雅昌当时的“西画版”论坛上用“大椿”的网名,贴过两次图片和几张步骤图。结果被一个网友转发到“天涯论坛”,一周后竟然产生了20万的点击量和2000多条回帖。观众们从画里读出很多玄机,其实重点在于观众愿意解读,这恰恰印证了我画画的初衷,那就是让观众眼前一亮。但如果我把这个题材画成白描,观众就难有现在的热情,所以令人信服的技术含量也是不可缺少的。

  从《我讲金苹果的故事》到《2008 北京》

  《投资者报》:您1989年曾创作了一幅油画《我讲金苹果的故事》,其中也是5个女性,《2008 北京》与23年前的创作是否有内在的联系?

  刘溢:如果有形式上的联系,也是巧合,并没有故意为之。《我讲金苹果的故事》是西方中心论,中国人只是旁观,还远没有参与其中。到《2008 北京》完全是中国中心论了,在中国的情景里打中国的麻将。好玩的是画《我讲金苹果的故事》时我还没有出国,1989年国内很活跃, 那几年的离婚率在历史上处于相当高的阶段,我们不去评价,只能说明社会处在一个巨大变化的阶段。这幅作品中有波提切利的维纳斯、安格尔的大浴女、法国画家布歇的人体、玛丽莲?梦露,中国女孩在一定距离之外侧目观瞧,表现出中国受到了西方世界的影响,但只是看到很表面的东西。画完之后,在夏小万的建议下拿去参加当年的现代艺术大展,栗宪庭看到作品后说,干脆就半行为艺术半油画吧,于是用纱布和橡皮膏对作品进行了局部处理,以照顾当时的公序良俗。有意思的是,这幅表达被西方世界影响的作品却被国内藏家收藏了。

  对于“性”的解读

  《投资者报》:您在画作中大量描绘人体,“性”、“女性”与“男性”在您的作品中是否具有特殊的涵义?

  刘溢:印象派之前画家倾向于表现社会的、宗教的、政治的内容,印象派之后则倾向于表现个人的、极端的东西。我的绘画涵盖整个美术史的各个阶段,我极端讨厌在作品中表现纯个人的东西。在中西方美术史的对峙中 ,“性”是非常突出且容易被国人认知的。在中国的任何时代,“性”都是被掩盖和压制的,如果政府要管得严一些,必然要严格管理“性”。比如,国外有非常成熟的“成人市场”,有较为宽容的态度,但实际上整体相对有原则和标准。目前国内社会虽还没有公开承认老百姓的“成人生活”,但一些现象似乎已经成为一种定式,这跟中国历代“三妻四妾”的传统有关系。我不愿通过艺术赞美或批评任何事情,只想表现我对社会的印象,不做任何道德判断。观众似乎更喜欢这样。

  在中国文化中,“女性”称为阴,“男性”为阳。所以我的阴阳系列实际上是我的女性和男性系列。在我看来,女性更擅长情感交流并更接近大自然。相对的,男性则更擅长以符号做交流并更好地观察自然。就内容而言,我画的女性表现了人类与自然的相互作用,而我画的男性揭示了人为逻辑之间的矛盾。我运用传统的写实技巧描绘女性。男性则更多使用了概念和符号的方法来描述。

  然而,我们任何一个人都具有女性与男性重叠的特性,不管男人还是女人都成为“人类的本性”的一个部分。当我画男人或女人,往往揭示了在社会生活中的 “人的本质”。骄傲、尴尬、矛盾等等,都是人类共同的情感和经验。我猜这就是为什么我的作品吸引人们投入感情,愿意给出各自版本的解读。

赞赏也是一种态度

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|  2012-12-31发布  |   次关注    收藏

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