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吴玉阳:艺术中的人体与生活中的裸体

2012-09-28 02:48 来源:中国南方艺术网 作者:吴玉阳 阅读

??人体美又称躯体美,源于古希腊、古罗马的人体雕塑。

??古希腊奴隶主民主制时期,各个城邦之间经常发生大规模的战争。奴隶主为此要选拔大批身强体壮的奴隶来充当士兵。选择的方法就是举行体育竞技比赛,这就是奥运会的起源。为了选拔最优秀的士兵,各种竞技比赛要求出场者必须是裸体的,只有这样才能更准确地观察到奴隶的身材是否魁梧、肌肉是否发达、骨骼是否健壮。每次比赛结束后人们都把胜利者当作英雄来崇拜,并为之塑像以作纪念。如米隆的《掷铁饼者》就是在这种情况下诞生的。艺术家为了更生动地表现运动员的英姿,经常亲临比赛现场,仔细观察竞技者涂了油的裸体,认真分析每一个具体的动作。所以那个时期的人体雕塑既充分地体现了人体的阳刚之美,又符合力学原理。

??西方美学上有阳刚之美——壮美,也有阴柔之美——优美。几乎是同时期的古希腊雕塑《维纳斯》就是优美的典型代表作。黄金的比例、流畅的线条、匀称的肌肉和骨骼都体现了西方人眼中美的标准。

??在西方有人体雕塑美作基础,便产生了人体绘画之美,人体摄影之美,甚至人体行为艺术之美。

??东方与西方的文化观念差距很大,在人体美的认识上更有天壤之别。其实在人类之初,东西方是没有区别的,只是产生了各自不同的文明之后,才不一样了。所以对人体美的认识就背道而驰了。先秦时期的礼制上约君、下约民,对人的思想控制得风雨不透。秦汉以后的礼俗规约更是对法令,法规的一种补充。其中有一条:“男女有别”无论在哪个历史时期都在人们心灵深处打下了难以抹杀的印记,就连外露得太多也会遭到人们的非议。

??西方社会注重个体的自主性,强调人的自由性,所以前卫的人体行为艺术能为社会所接受。东方(特别是中国)注重整体性,强调理想和谐的大一统意识,所以有悖于常规礼俗的行为就会受到公众的谴责,最终让你无地自容。

??美有自然的美和社会的美。人体美属于自然美的范畴。人体与自然界中的万物一样,都是凝聚灵性的美。花草树木有它们的美,鸟兽鱼虫有它们的美,山川河流有它们的美,自然而然也就有他(她)的美了。天地间万物的自然美是通过毫无遮掩的本真显示出来的。如果给它们人为地加上包装,这种美就会大打折扣的。人与自然界中的万物一样,人体美(人体美)也是这种本真的美。

科学技术的进步,改变着纷繁的自然界,也影响着复杂的社会生活。网络时代,人们的文化艺术生活空前繁荣,人体绘画、人体摄影、三级影视、色情图片充斥着凡人的眼球。什么是艺术,什么是低级色情,什么是三俗… …眼花缭乱的世界让人感到一片混沌。

艺术中的人体是指人的自然肢体,属于自然界中生物的一部分,与其他生物处于并列的位置,不带有主观色彩倾向且客观存在的人的躯体。

    现实生活中的裸体指人的身体中有男女性别特征明显的部位,不着衣物或不加以遮掩,属于社会意义范畴,在特定时空内带有道德倾向或人文色彩。

??人与自然界中的动物是有区别的,不同之处就是人类有文明。人不同于动物,也不同于其他的一切,人是自然界中最伟大的一族。人体美与色情有本质区别的,人体美展现的是人体的自然美,而色情展现的是动物性的本能。人与动物的区别是:人摒弃了动物的野蛮本性,如弱肉强食;人也遮掩或避讳动物的本能属性,如性行为。明白了这一点,人体美与表现动物本能欲望的色情就好区别了。

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布面油画《河边》

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|  2012-09-28发布  |   次关注    收藏

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