高春林，中国作家协会会员。诗人，兼事评论写作。主要著作有诗集《夜的狐步舞》《时间的外遇》《漫游者》《神农山诗篇》等，和随笔集《此心安处》。有诗歌译介国外。主编有诗歌选本《21世纪中国诗歌档案》。曾获第三届河南省文学奖、第二届（2017）十大好诗、诗东西诗歌奖等奖项。

我当向飞蓬致敬（组诗）

高春林
 

[在龙山，或花木蓝记]

从我的到来开始，必须挥霍
临川之笔以有一个内心
的恣意配得上花木蓝的野性。
山涧书屋的意思就是要
面向群山诵出你的词
去追寻山水的至善，或有一个
时间的花木，在我们的羡鱼处。
大水汤汤，时事茫茫，
这里的鱼也是我说的野性之一。
要羡就羡花木蓝一簇簇紫色
的高贵里，蝴蝶飞出了风暴的
社会。在物候里，难以脱镜
而脱镜——开什么样的花，
或如何蛰眠、复苏，以至
始鸣、迁徙，关乎受制一词。
时间即节候，但也在脱离节候。
正如一个人在俗也是离俗——
花开于野，而一个人必须出离
自己。你听石头在唱着什么，
一定与它四野滚动的梦有关，
一定有种近乎喜悦的声音……


[风穴寺记]

风止于此。我也依山势看白云①
白云即是悠然。由此练澈清，
时间仿佛就有了一种清越的眼神。

一只蝴蝶，从雪中飞出似乎
不真实的蝶翅。阳光薄薄的
在向它漂移——我的眼睛在漂移。

时间是磨损阶石，河道青苔，
我在想世界退居到这里或许真就
无风无雨。唯有薄凉的龙泉……

世界是什么？想到先前的一句——
“试观此人，温软的玫瑰色肉身”。
为此越有限的界限，遇该遇见的人。

通透自然这时是身心一如②——
做一个真的人——拂去薄雾，我们
的诗就有了真身，或曰一致于心。

注：
①汝州风穴寺，又名香积寺、千峰寺，白云禅寺。依山而建，谓中州四大名寺之一。
②“身心一如”引自《禅宗语录鉴赏词典》。


[野蔷薇]

一条河的澄明是我们的欢愉。
写下这句，在臆想，影碎波中，
或干脆将岸推远，给时间以恣意。
水的吐息声一如身体里的涌动，
没有什么必要的秩序、禁制。
我感到的水的波动是最自然的神，
多少次，为了将夜摇醒，为了
在看不见的城市有一条我们的河，
你炽热的话儿有一个不管不顾的
波德莱尔：“我们默默相爱吧”
一条河静静地或泛着粼光地，在
我们的身体里演奏着，一种自由
的舞曲，它并不受曲谱的限制，
因此一种乐音启蒙了另一种乐音，
未有什么可比拟，一定要的话，
那就是普罗米修斯的降临，叫作：
时间之爱。你懂我这时的意思，
就像我感受到你睫毛上的闪电，
一个瞬间，野蔷薇遍开河的两岸。


[飞蓬，或酒童]

不止是你说我，发如飞蓬。
我是酒童，执酒并醉酒。
我不知道什么是飞蓬，
我来自山，的确是山之子，
但飘摇后我知道我也是山之弃——
倒不如醉下去，欲飞的幻象
奥妙于一个人是他自己的天。
我当向飞蓬致敬，它飞，
它的飞天里有没有一个梦想
我不知，风清醒地吹过我，
我感觉它这时就是我的乱发，
我们的影子飘摇于世界的外面。
来处与去处是时间里的谜……
时间之神，克罗诺斯！
飞蓬在天，我飘摇于城市。
但我的父亲说：人要定静，
你的从容就是你自然的心性。
关键是醒着，
诗取道于虚妄里有一个现实感。


[苦竹，或筎园]

在萧萧马鸣和幽幽竹影之间，
选择在竹林渡过我的正午。
竹林深微于饮或者吟……

做不了阮籍他们肆意酣畅。
但也在竹林饮酒并辨识竹子。
苦竹，怎么看都觉一僧人名字
——可以在世界外面的人
凉叶散雨抖落开身体里的结。

今日清明。汝河水在舟楫之下
鳞光飘逸，我忍不住就要上船了，
但终是竹叶窸窣像斟酒之声——
我敏感的一种声音，在诗中，
即便一种叛逆声音亦如清泉酒冽。

竹林间，渐次鲜明的节奏是正午，
也是我的身体。醉了，摇晃的
竹、幽微的眼，是你迷离，
还是我在讲生活的理由即虚无？

而时间过于清醒，午后过于长，
及至听见百鸟朝凤般的齐鸣，
有人喊：鸟归林。
我知道，在自然的召唤下，
世界的不安将随之安宁。