印度哲学家诗人贾尼尔·阿南德诗选（10首）及访谈
马永波 译
贾尼尔·辛格·阿南德博士（Jernail Singh Anand），国际伦理学院的创始主席，贝尔格莱德塞尔维亚作家协会的荣誉会员，贝尔格莱德欧洲罗马研究院印度文学的名誉教授。阿南德博士在英语诗歌、小说、非虚构、灵性和哲学方面创作了175本书，其中11本是史诗。他被誉为批评理论中“生物文本”理论的创始人。他的作品被翻译成二十多种语言。阿南德主持了四届国际文学会议，其中最新一届在昌迪加尔举行。他荣获了和平十字勋章、文学十字勋章、塞内卡奖、马克西姆·高尔基奖、弗朗茨·卡夫卡奖和阿科·卡拉马诺夫诗歌奖等诸多奖项。他的名字镌刻在塞尔维亚的诗人岩上。他是世界诗歌大会和阿扎德基金会（注册）的主席。他最杰出的作品包括《欲望》、《幸福》、《超越生命超越死亡》和《21世纪批判思想》（4卷）。
身体与心灵
身体和心灵常被当作
二元对立来对待
身体被看作
次级的物理实体
而心灵作为反思的主体
则获得更高的地位。
一条物理纽带
连接两极的一座桥梁
而谁又能想象
在硬件缺失的情况下
软件如何运行？
身体和心灵不是对立的
而是共时的旅行者
彼此支持
在渐进模式中
使生活成为可能
否则，就依然处于中世纪。
如果我们想到本质的智慧
与我们的身体有关
就不要强迫身体
多吃，多睡
喝得更多，
超过它天然的能力。
但是心灵！啊……想得更多
你可以把任何东西
囤积其中
身体长度不超过五英尺
但是你的心灵！啊
它可以瞬间横跨大陆。
身体是我们的身份证。
而心灵则是
过渡的跳板
将我们来回运送
并促使我们做一些
我们本不愿做的事。
了解本质的智慧才是本质
它支配着身体
不会在行动中
让我们枉费心机
也不会在思想的领域
超出适当的位置。
失焦
焦点消失了
特征没有了曲线
眼睛与鼻子融为一体
无法说明
嘴巴从何处开始
也不知道下巴在何处结束
心灵是一种奔逃的绝望
身体，一条迷失的通道
失却了光芒
生命
发出没有轮廓的叹息
在无形的阴影中。
葬仪
世界是由那些
能言善辩
且擅于改变
别人趣味的人所掌控
以满足他们在金融上的奇思妙想。
意图是一种意图谬误
内容也是一种
有争议的谬误
从哪里寻找意义?
或许意义也是谬误?
就像政治中发生的那样?
没有任何一首诗是诗本身，
也没有任何一个人，是人类本身
植根于个性，树木
寻找森林，作为一种滑稽戏仿
上帝失去了独一性
因为适合我们的是祂的多元性。
我们知道这就是世界
吸引观众的窍门。
兴盛的不是诗人，而是劣等诗人
当一个人死了，
我们沉迷于葬仪
当意义消失，语言就是一种例行公事。
啊哈！啊哈！
如同蟑螂之于人类
我们起立，向众神致敬
他们向微不足道的生灵微笑
鼓起翅膀，飞向天空深处。
我们多么轻视那些可怜的生灵
它们在厨房和浴室
四处奔走
震惊于我们无情的追逐。
一旦离开了阴沟
它们的叮咬就变得无效
阳光变得陌生
而人们，为它们举行葬礼
我们之于神祇也是如此
每当我们藏在遮蔽物中
害怕，又震惊
就是他们开心的时候。
一旦有人冒险
走入神圣之光
他就是在冒险
成为一具尸体
因此，务实的导师们发出劝告
让我们留在阴沟里
继续梦想着
黑暗中保留的刺激。
身体是一种可爱的附属物
而脏水池的气味
是一种持久的快乐。
蟑螂惊呼：啊哈！啊哈！
人的嫁妆
我们雇用别人来照顾我们
并适当支付报酬
以便让他们保持
对工作的鲜活兴趣
他们整日奔波
从这里到那里
他们的头脑，他们的手
他们的脚都在为我们服务
谷物在田地里生长
但在它们到我嘴边之前，
在服务的行列中
有多少人已经倒下？
那位农夫，我从不认识，
他一直在田里干活，
有数百名劳工
参与了胜利的行动
有一座面粉厂
一个我根本没有付酬的贫苦劳工
日夜不息地干活
将麦子磨成面粉。
那些帮助我生活的人
是造化可见的代理人
我有责任直接或间接
支付给他们报酬。
真是仁慈，我们的侍者
制作面食
烹饪蔬菜
而我们只付给她几个小钱。
谁让作物成熟？
谁给庄稼浇水？
谁带来阳光？
谁吹送生命之风？
谁为这些代理人慎重的工作付酬
谁帮助我止息焦渴，
提供庇护所（树）
和宁静的安逸（夜晚）？
月亮，太阳，风，水，
植物们，动物们，
鸟儿们，都在为我服务，
一种伟力预付了报酬。
而我是不知感恩的孩子
最大的需求得到了满足
甚至不用开口询问
仿佛它们本就是我的嫁妆？
卸去他们多余的负担
自然有一种奇异的平衡
并非一方一直在累积
而另一方一直在失去
仿佛社会中正在发生的那样
我们发现有些人
变得越来越富有
而另一些人却越来越深地
陷入贫困。
如果神明迫使一个人住在贫民窟
他们不会忘记赐给他
一个贤惠的妻子
和顺服的子女
他们信奉努力的工作
一种奇异的和平与幸福
标志着他的家中
有一个出色的妻子为伴
神明会从他们装点
无数财富的人身上
夺走千般欢乐
子女们陷入奢侈
一个不忠的妻子
剥夺了他的欢乐
对于被剥夺财富的人来说
这种欢乐可谓富富有余
神明懂得如何
让富人的心痴迷不已
如何让他们沉迷于
一种堕落的激情
来加增他们的财富
却让他们不断地
遭受疾病的折磨
在医院的账单上耗资百万。
就是这样，当人们
血液粘稠的时候，
就会召集水蛭持有者
吸吮他们的血液
让他们处于一种平衡状态。
或许他们不会花时间
去敬畏上帝，并为宗教事业
付出巨额捐款
这岂非一种平衡的体现？
我认为人类并不平等
就我们之所见和所感。
平等是一个不可能的梦想。
在路上行走的昆虫
怎么可能与鸟类平等？
鸟类如何能与动物平等？
在人类中，这种差异同样存在
先天的差距无法克服。
平等的感觉实际上来自一种
补偿的思想带来的平衡。
诗人自娱自乐
与鸟和树相伴，
而富人感到幸福
守着他的百万财富
诗人的快乐不需要财富
但富人却要花费巨万
为了一次仍在规避他的快乐的呼吸
与其让神明卸下
你多余的负担
而给神明添加耻辱的麻烦，
不如你自己卸下一点
你无法解释的重量
并与那些
患有贫血的人分享
无疑，这会把你遣入一种
狂喜状态，而不仅仅是快乐。
这个世界是在平衡的观念中
被构思出来的。
快乐是所有创造的核心。
每个人都有自己的高低起伏
但自然会剥夺人类的过度之物
使他为了社会
而削减财富
以便在这种交换中让他感受
相对的平静、快乐和解脱。
在爱中
在大海上，我有一只桨
明媚天空的翅膀
大地的踏板
和夜晚滑翔的梦幻。
我有双唇来亲吻那份
从你眼中流溢的幸福
还有眼泪来洗涤那些
到处撒落着叹息的海岸。
我有岁月来绘制永恒
有呼吸来测量时间
有眼睛见证你的魅力
有耳朵聆听你的韵律。
我的存在与你密切相关
对我来说，你就像一座湖
是花园里弥漫芬芳的花朵
是为了爱的名义而存在的魅力。
鲜花
地球的子宫里
有众多的鲜花，
只有少数因为贿赂风
而进入了视野。
有多少鲜花依然
无人赞美，沦于无名
携带着她们的香袋
如雷贯耳的美
那些进入视野的花
得到了重视，
但有谁品评那些
绽放在沙漠中的花？
有些花懂得
保持热度的技巧
装点上了官方的恩惠
便一直微笑着，毫不眨眼。
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