“易中天现象”是史学界的悲哀?
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当前史学界存在的最大问题，是学风不正，其根源是没有用辨证唯物史观提高其自身的思想境界，结果滋生了一批人浮于事，巧舌如簧、宣扬迷信、勾心斗角的文史之星。 前几日，超市购物赠报纸，恰见《走下百家讲坛的易中天》一文，其中汇集了易大师（不是伪气功大师）近来之宏论，甚感其言在史学圈具有一定的代表性，略谈如下。 “如果孔子活着也会上电视宣传自已。”此言确为易大师类人物的内心直白。而，如果孔子活着也为宣传自己，则他就不是先天下之孔子，而后世的史家也就没必要去费劲儿探寻孔子的身世与其文章之内涵。（切记孔子宣传的不是自我，而是中华埃及的大夏文明伦理观） “我是学术界的土匪和流寇。”此言是易大师类人物乔装受围堵，装悚骗悲情罢了。而实际上大师已是胜者王侯，如胡传魁一般成了“大众情人”。现时的“记大烟袋”未必是“记大茶壶吧”，他们渲染“嫁人就嫁易中天。”但时至今日尚未见他们本人或其妻，女插足，下嫁大师的讯息，真正被忽悠的还是刚直的百姓和幼稚的青年。 “在那个被诗意描绘的地方（新疆生产建设兵团）我懂得了生活不是诗。”对于易大师这样的诗坯子来讲，金戈铁马，大漠疾风是少了点奶油诗兴，但会产生《胜利大逃亡》的巨著构思……一个人自以为自己表述历史已经内容与形式双优绝顶，大可不必弄成老虎屁股，不怕开水烫的神经质。否则假的就是假的，假作真来真亦假…… “要把历史从冰箱中取出来并解冻。”虽有此豪言壮语，但世界观仍是固化思维，其结果只能是由个人好恶加减，依个人的人性标准去杜撰，结果虽是花样翻新，但只能是又一轮的瞎造胡编。在此不想向汉学家清教汉族的万年史，不想问汉、魏、蜀、吴、晋之称的世界史内涵，不问为何《史记》称刘邦之父为太公，而未言刘姓，不问为何孙权碧眼紫髯，湘楚自古连接着尼罗河，祖母“娭毑”（埃及）把中华世界文明纪念…… 对于这种“现象”引发的史学界的自我清高、相庆弹冠与文士相轻、互相攻奸的“小玩闹”，这也是固化思维，腐败内耗的表现，由此影响了中华史学的归真，影响了中华史学家早日走上诺贝尔讲坛。 长期以来，类似的“现象”弥漫着史学界，弄出了不少半拉子工程，使人们不知道中华文明就是古埃及、古希腊、巴比伦王族的源头与结晶；不知道古汉语曾是近万年的世界语；图腾象形甲骨汉字曾把人类万年文明记述传承……使人们不知道距今5000年的文物中，中原已有了龙主“帝、轩辕皇上”的印鉴；不知道后羿射九日，实际上是发生在爱琴海的后羿对帝颛顼部的长弓射杀的海上战争…… 今天，古史要归真，中华又重生，壮我国威、军威，要再次奏响人类万年文明的和声。以唯物辨证诠释历史，使尚在者心知，使将去者肚明…… 有理解困难者，可参考网上《山海经》大破译一、《山海经》创建埃及、《山海经》金镛查史、“年俗”惊天大破译、大禹就是亚伯拉罕、中华古史破译阿尔卑斯山“冰人”之谜……、殷商史破译希腊克里特文明之谜、破解印、巴“哈拉巴”古文明之谜，破译夏代中亚“安诺”玉石印之谜。 |
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