郭海平:原形艺术是生命无遮蔽的存在(2)
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2006年我开始关注中国精神病人自发的艺术创作,在这六年的时间里我接触到数百位精神病人,并对其中具有较高艺术天赋的精神病人进行追踪,结果让我找到了一些答案。 我发现中国的文化自古以来一直是推崇社会经验的,没有社会经验在中国是没有任何生存的空间,对于超验和本能一类的艺术表现,中国文化总是保持高度的警惕并予以严密的防范。之所以出现这种现象,一个重要原因是超验和本能的艺术表现对现存的社会秩序将可能构成威胁。因为中国的社会秩序是由世俗权力构建起来的,而世俗权力又是由一整套完整的文化系统来支撑和围护的,中国的“科举制度”和“仕而优则学,学而优则仕”的理念多少可以有助于我们对这个权力和文化系统进行认识。 今天的中国人为什么对报考公务员依然具有如此高的热情,因为那里可以直接获得权力。艺术界也不能例外,艺术界的权力全部掌握在通过层层严格考试的艺术家手中,而通过层层严格考试的经验就是这些人掌握权力的资本,剥夺了那些经验也就等于剥夺了他们的特权。正因为如此,那些没有文化经验的人的生命和精神表现形式自然会受到那些掌握文化特权者的抵制和排斥。 相比之下,西方人也存在推崇经验和世俗权力的文化,但与中国不同的是,经验和世俗权力的地位在他们社会中是有限的,与文化经验和世俗权力相比,“神”、“理念”、 “真理”的地位也许更高,正如亚里斯多德所说“吾爱吾师,但更爱真理”。正因为如此,大量没有受过任何正规艺术院校训练的精神病患者,囚徒、通灵者、社会边缘化人士和自学者的艺术才会在他们的社会中受到尊重并获得应有的生存发展空间,因为他们看重的并非是这些艺术家的身份和文化经验,而是这些艺术家的作品中显露出了令人敬畏的“真理”、“神”、“理念”和超越人和社会的力量。但在中国传统文化中,似乎只有皇权才可以享有至高无上的地位。 今天的中国虽然早已不再是封建社会,但根深蒂固的封建文化系统却仍是统治中国人思想、行为和艺术的主要力量。正如我们今天的艺术院校和美术馆依然为艺术设立许多严格的门槛,报考艺术院校依然需要通过高度统一化标准的考核,国家艺术体制之外的艺术家作品依然难以进入国家公共美术馆。 进入当代,中国人的思想、行为如果依然不能超越封建文化系统的控制,其后果是不难想象的。这是因为中国社会正处在高速发展和全球激烈竟争之中,每一个中国人都必须面对无数的挑战,这就迫使每一个人都必须充分调动自身的潜能,并在不断创造中获得生存发展的空间。 正因为如此,在中国推动原形艺术的发展才具有它非常重要的现实意义。所谓现实意义是指只有解除封建文化经验对人生命自由生长的束缚和限制,人的创造潜能得才有可能获得解放。之所以说封建文化经验束缚了人生命的自由生长,首先是因为封建文化是为封建社会权力系统服务的产物,另外,封建文化对应的是千百年不变的农业经济社会,它在当今日新月异入激烈竟争的社会中已不能满足人们的精神需要。 中国人的身心数千年来由于一直受到一种经验文化系统的主宰,从而使得中国人身心的许多功能和潜能都处在抑制状态,推动原形艺术的发展不仅可以为那些被抑制的身心提供一些自由生长空间,同时也可以帮助公众更多的了解人的生命和精神,这必将有助于人生命的觉醒和每一个人更好地应对严峻现实的挑战。 中国当代艺术眼下正进入空前的萧条时期,为什么?主要原因还是因为艺术家们已经丧失了创造力和生命的激情,这与中国人具有依赖经验的传统有直接的关系。85’时期依靠西方现代艺术,进入二十世纪,依靠的是西方后现代艺术,近几年,又有不少艺术家开始想重新依靠中国传统,结果都难以令人满意。这一切可以说明过去了的和别人的经验都不可能解决当下中国人迫切需要解决的严重精神危机,而解决当下中国人精神危机的有效途径之一就是了解中国人当下真实的精神需要和处境,并允许那些被抑制的生命精神获得自由的伸展和表现,而原形艺术恰恰就是人生命精神的自由表现形式之一。 有人曾对我说原形艺术这种自由表现是危险和有害的。我十分理解这种观点,站在那个文化特权的立场,发展原形艺术的确具有危险性,因为原形艺术颠覆了那些人的特权,同时也扰乱了由那些人统治的文化秩序,甚至还有可能引起公众不再与他们的思想保持一致等,这些有可能出现的分裂正是这些人所说的“危险”和“伤害”。 但从公众和大多数艺术家的身心健康发展的角度看,发展原形艺术的积极意义至少有以下几点:一、原形艺术的创作与欣赏将有助于解放人的生命潜能和创造力。二、帮助人们更全面地认识人的生命和精神。三、可以拓展人精神自由活动的空间。四、有助于抗拒任何形式的精神奴役。由此可见,是文化破坏还是文化建设,这完全取决于各自不同的立场。 最后需要说明的是否定传统文化并非是南京原形艺术中心发展目标,倡导文化的多元化,并让所有文化都有益于具体生命自由健康的发展,这才是所有文化艺术应该选择发展的方向,只有如此,文化艺术才有可能完成它应该完成的使命。 2012-12-27 |
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