宗绪盛:搞收藏前提是真喜欢 仅投资不会有收获
|
所谓民国“纸片子”,说的是能够反映民国时期重大事件、重要人物以及社会变迁的某个方面、某种现象的纸质藏品,包括书籍、报纸、信函、布告、文件、地图、证照等等。 二十多年前,无意中收购了一本介绍“国军”抗战事迹小册子。阅读之后,使我决然开始收集民国时期的“纸片子”,放弃了已经做了十年的明清古籍收藏。 算起来,从1971年在北京绒线胡同新华书店的“内部书店”买了第一批“内部书籍”至今,已有40多年了。改革开放后,从北京的象来街地摊开始,到法华寺天坛北门、报国寺,再到白桥、华威北里、潘家园,以及后来的双龙旧货、亮马和北方市场,一路走来,从买内部书到古籍,再到民国文献书刊,完全是出自喜欢。 现在,相当一部分收藏者,只是为了投资赚钱,甚至想一下捡个“大漏”,很快富起来。这种想法没什么不好,只是当今“藏海水深”,只要不淹着就行。我以为,无论搞什么收藏,前提是一定要真心喜欢。凡事只要你喜欢,你就会有热情,就会很执著,就会很持久。只要持久了,也就有了你不想要也躲不掉的收获。 如今搞收藏的人很多,更多的不是喜欢,而是为了谋利。这没有什么不对,也是理财的一种形式。如仅仅为了投资,买只是为了卖,有利就走,在收藏上一般不会有什么真正的收获,有时还会吃亏上当。有人写了一本书,说在“全民收藏”中,百分之九十五的收藏家收的东西,百分之九十五是假的。虽不知这个数据是怎么统计得来的,但据我几十年收藏经历所见所闻,买了假东西的人不在少数,买的东西多数是假的也大有人在,因此而败家的也不是没有。个中原因多种多样,其中一条是,离开了收藏的“本意”,一心为利而收,一心为利而藏。 只想一心“捡漏”、一夜暴富式搞收藏,这事不是没有,也不一定就错,但就像买彩票中大奖似的,太难了,多数人没这个“福气”。而说到底,收藏跟开店做买卖、投资理财不同,首先还是因为喜欢,而且要有一颗平常心,不要走火入魔。说句北京话,就是一个“玩”,而且要会玩,玩得高兴,玩出个“名堂”,于自己这辈子没白活,于社会也有好处。因为无论你有多少好东西,它对你而言,给予你的是快乐;而你对它而言,只是一个“临时保管员”。你俩眼一闭,它跟你什么关系都没有了;你不在了,它还可以继续千百年地存在下去。喜欢,终有所得;持久,终有所获。 ■要知假:想买真先识假 说是要知真,实际就是要知假;知假才能知真。现在的收藏品市场,假货赝品到处都是。“捡漏”的故事人们听了不少,其实“打眼”的事情更多,只不过人们不爱说。现今文物造假已形成规模和产业,“新货”当中,尤以字画瓷器玉器为多。 相对来说,民国“纸片子”假的还是比较少的。但近年来,由于利益的驱动,假的“纸片子”也日益增多,特别是有关“红色文献”、抗战方面有关中国共产党、国民党的文书、布告、信札等等也层出不穷。造假手段多样——有的使用“老纸”,通过仿真的办法进行复制,所以现在民国以前,甚至上世纪六七十年代前后的“老纸”在市场有着很好的行情;有的则把五六十年代的博物馆、档案馆、图书馆复制的民国书刊资料或展品,冒充民国的东西卖;有的则把书中的地图或插图拆出来单独卖,价钱远高于原书的价钱;有的把后印的报纸杂志合订本拆开分份当民国的卖;有的则把新洗翻拍的照片做旧当老的卖;更有高手利用老纸、原有单位或专用信笺、稿纸来仿造名人的书信、题词、手稿等等。 利益的驱动,调动了作假者的最大聪明才智,让人防不胜防。我收了几十年“纸片子”,去年还花4000元买了冰心信札的假货。其实,这也怨不得别人,还是自己的“眼力”不行,且其中也掺杂着自己的“贪心”。搞收藏首先要知假,知道了假,一般也就知道了真。 ■要知好:“捡漏时代”已一去不复返 也就是说,收藏者不仅要知道这个“纸片子”是真东西,更要知道是个好东西,而且要知道好到什么程度。 “知真”是一个收藏者具备的基本条件;“知好”才是一个好的收藏者的追求。旧货“捡漏的时代”已经过去了,现在的收藏,要收到真东西、好东西,靠的不是“捡漏”,靠的是知识,拼的是“眼力”和“财力”。你的“眼力”是否比别人强,就在于大家都在看“真”的情况下,你能真正看出它的“好”,看出它真正好到什么“程度”。 努力做到这一点,非常重要,它可以让你敢买别人不敢买的东西,能出别人不愿出的价钱;能让你以一个双方都能接受的合理价钱收到真正的好东西。这个好东西以后不仅不让你赔钱,还能让你挣到“大钱”。曾几何时,旧货市场的“纸片子”几十元钱买几麻袋,现在都按“张”卖。凭什么,凭的就是大家都知道了这是“好东西”;凭什么收的买的敢出大价钱,就是真正知道好到什么程度。 ■要知价: 别买亏了,别买高了,也别买漏了 近几年,“纸片子”的价格同其他藏品一样,上升得很快。“纸片子”价格的上升,很多时候和政治形势有关,特别是去年,辛亥革命一百周年、中共建党九十周年,各地要庆祝,要办展览,要搞活动,市场就好了。过去一册二三百元的“红色文献”要卖到几千元;一份辛亥革命的“纸片子”,能要到三五万元。而今年价格就有所下降。 所谓“知价”,就是要知道“市场”。搞收藏,要有一定的财力,但一个人不论再有钱,也没能力把他所喜欢的好东西都买走。所以,要“有多少水和多少泥”,要量力而出。而要想花合算的钱买到合适的东西,就要做到“知价”,真正知道这个东西值多少钱,别买亏了,别买高了,也别买漏了。 “知价”,还有一点,就是不要老盯着以前的价和卖主什么价收来的。作为一个收藏者没有一个不想花最少的钱买到好东西的。要清楚以前都是什么价钱,这是必需的。但更重要的,从宏观上说,是要懂得这个“市场”的发展和变化,根据自己的财力和需要,依据过去、现在和未来市场的变化来确定所要出的价钱;从微观上说,要清楚这类“纸片子”过去现在将来都卖了和能卖多少钱,从而最终确定你能出多少钱,而不是全由别人来说了算。 一句话,“知价”就是真正知道“这是个好东西,这是个很好的东西,如果卖将来一定能卖个大价钱”。多年前,我曾买过一位名人的手稿,在当时算花了很多的钱,几乎是一个月的工资。人都埋怨我,今天有人张口就给几十万,说我捡了漏。 说着容易,做到这一点很难,但努力去做,也是可以做得不错的。在我认识的一些卖“纸片子”老板中,有一些很懂得这一点。在市场上真东西、好东西越来越少的情况下,对于“好东西”,他就坚持两条:今天要的就是三年后的价,爱要不要,只要是好东西,价钱只会越来越高,东西不怕压着;甭管多便宜收来的,钱少了达不到心里的价位不卖。这些就是这一行的“老理”说的,“宁可给买主要跑了,不能要少了”,“三年不开张,开张吃三年”。 捂住荷包的四大秘诀 ■三不听 ■睁闭两只眼 ■量力而行 ■和卖家做朋友 买“纸片子”要花钱,怎么花,和卖家应该是一个什么样的关系,这是每次“买卖”都要遇到的问题。 一是花多少钱要自己说了算。要有自己的准主意,一般情况下,也就是要按自己心里的价位去买。面对卖主的“忽悠”,一般要坚持“三不听”、“睁闭两只眼”和“量力而行”。 “三不听”,就是:一不听东西哪来的怎么来的,什么皇上赐的,宫里出的,老辈传下来的等等,这些信口编来的故事,只是这耳朵进那耳朵出,跟您买不买没什么关系,无非告诉您这是老东西好东西。二不听卖家多少钱收来的,要您一万的东西,人家不会告诉您是一百收的,一般告诉您八千,告诉您想要不能少了这个数,不能让人家赔钱卖。三不听别人已经出过多少钱了,因为别人出没出过无从考证。基本上,这些话很少有真的。如果听信这些忽悠,一般你都买高了。所以,要坚持自己的钱自己做主。当然,要做到这一条,首先自己要“知好、知价”。 “睁闭两只眼”,就是该花的钱不眨眼,不该花的钱不睁眼。真东西、好东西,拿得动、买得起,该出手就出手;不懂的、不好的、买不起的,就坚决不买。 |
南方论坛
频道热门
-
鬼金的小说与绘画
它们以慢的形式推进着,就像刀子,在某一个虚构的想象中,在推进,推进,直到划开皮肤,呈现出白色的茬,然后才是肉,才是红色,破裂的...[详情] -
刘川 译 | 弗兰克·比达特:夜的第四时辰(长诗)
弗兰克·比达特,1970年代出版的首部诗集《黄金州》与《身体之书》虽获评论界关注,但其作为不妥协的原创诗人之声誉真正确立于1983年问...[详情] -
清静 | 深入解读王老莽诗作《三元塔》
这种深度并非老莽刻意为之的深奥,而是源自诗人对生活的敏锐感知和对人性的深刻理解,让读者在阅读中能够获得启示和感悟。其洞察犹如一...[详情] -
美国当代诗人弗朗兹·赖特诗选
美国诗人弗朗兹·赖特,1953年生于维也纳,2015年因肺癌去世,2004年诗集《走向葡萄园岛》获得普利策诗歌奖。他父亲是著名诗人詹姆斯·...[详情] -
马嘶诗选:不与他人同巾器
马嘶,生于四川巴中,现居成都。著有诗集《万古与浮力》《热爱》《春山可望》《莫须有》。曾参加《诗刊》第三十三届青春诗会,获人民文...[详情]




