赵野：读《牲人盈天下》并致敬文东
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一
天命在我，热切为器官立法
风雨如晦，鸡鸣不已
斯文不是我的神舍吗
我倾听着凤凰的每一次鸣叫 二
星星满头白发，光也要打蜡
隐喻走错房间，季节失忆
暴戾的尘沙逼近秦关
这儿的空气已不能再呼吸 三
前638年残冬，树木惊愕
马匹撤出了高贵的时空
算筹闪着寒意，取代天启
刀斧即谜底，步步倚机心 四
高音携带隐疾，洞穿善恶
人性动了一次外科手术
极权的咒语残忍凌厉
一个古怪的物种就此长出 五
鱼回到江海，鸟回到山林
祖传的高墙充满敌意
沧浪澹澹，流星飞坠
政治原是一篇不洁的长赋 六
为麒麟立传，也为尘埃立传
蚕室的幽香笼罩每一处渡口
泰山之重该如何加冕
歧义的词倾覆一个帝国 七
我有一片云，却无法赠你
桃花泛起去年的春意
同黑暗对峙，活成一个虚无
我的法度在天上，不在人世 八
年近半百，不再替圣主押韵
诗歌也有伟大的生涯
与时代相濡以沫，彼此成就
飘篷野老万古孤独 九
帝王皆贼，一治一乱的传奇
双倍恶时辰直面相逢
噩梦不停手，予与汝偕亡
三千年了，还找不到准确词汇 十
北方真实，南方明亮
上诈下愚合法互害
满嘴长城跑山海经
风行潜规则，落荒的黄昏 十一
绑架与掠夺，背叛与误读
莫名的手掌推打后背
除了今上，谁还配做一个人
六十四卦演完，一切还在原点
十二 注：赫西俄地有句“一万种不幸早已漫游人间”；卡普兰有句“人算什么东西，你竟然还顾念着他”；孟浪有句“收获的时节农夫变成灰烬”；“北方真实，南方明亮”语出策兰。 2021 读赵野新作有感 张光昕 赵野是一位放达乐天的当代古人。上世纪八十年代，第三代诗歌横空出世，他是缔造者之一，是手脚利落的行动家和反思者。《第三代人》、《象罔》等民间刊物成为他终生携带的光环。赵野入行早，诗歌意识敏锐，但结集并不多，一本《逝者如斯》低调而绝响，尽显玄妙之姿；近年又推出《信赖祖先的思想和语言》，增添了更多随时间而来的智慧和沉淀。 他在天命之年前后隐居大理，生活境界阔大幽深，心思绵密高古，坐拥美人和城池，独望白云悠悠，上乘之作接踵而来，字字句句如水银泻地。虽出身第三代，赵诗并不盲目求新求变，亦不师法后现代诸公，而是提笔就凝定为一种极简、荒寒、忧患的雅言。他的诗歌熔观察的残骸、抒情的旁观、思想的余淡于一炉，似乎是时代、心灵和语言经过炽烈焚烧之后留下的骨感拼图，与远古的洪荒之声遥相呼应。 赵野有一条很坚定的诗观，诗只为知音而作。除此之外，任何假诗歌之名去履行那些过于悦耳的目的、服务于过于宏大的理想之行动，都是可疑的。这成为他一生散淡逍遥的充足理由。也就是说，一首诗究竟成立、成功与否，并不取决于诗人的身份、题材的正确、形势的需要和风格的流行，而是来自于那些极少数同行的评价。这让诗歌始终保持为一种混合着内在性和超越性的卓越文类。 《读<牲人盈天下>并致敬文东》是赵野的一首近作，密切追读赵野诗歌的朋友可能注意到了，这种中等长度的轻型组诗，渐渐成为他的方便法门；两行一节、四节一组的优美造型自然也成了他这一时期的黄金定律。这是赵野在阅读敬文东著作《牲人盈天下》后的掩卷太息之作，既有致意知音之心，又包含深沉的自省：
年近半百，不再替圣主押韵
诗歌也有伟大的生涯 《牲人盈天下》的副标题为“中国文化的精神分析，或从孔夫子到黄色笑话”，是著名学者敬文东先生完成于十年前的一部磅礴跌宕的大书，也为他多年心血浇灌的“动作/行为”三部曲做终极压轴。敬先生是个活泼有趣的读书人，除文学批评之外，小说、诗歌、随笔、艺术评论等写作均有涉猎，尤其引人瞩目的是他风格独步的理论创见和思想史视野。面对漫长、浩瀚、多维的中国传统文化，《牲人盈天下》提供了一套感性、火辣又不失逻辑自洽的讨论方式和解构方案，是他在该领域最具完成性也最见阐释功力的成果。赵野显然获知了敬先生的良苦用心，他用极精炼的诗句做出了一个内行读者的评价：“热切为器官立法”、“为崩溃的天下寻找文体”、“满地牲人盼望牧者”、“唯君子无处安放忧心”。在敬先生的理论著述和赵野的诗之间，我们似乎发现了一种奇妙而幽深的对位：两位写作者及其作品之间山高水长的知音关系，让这两种满载忧心又活泼自然的语言具备了“代天一哭”的权能。滔滔万言和寥寥数语都跟随着原初的诗心，保存着一份燃灯的火种，在孔夫子获麟而痛哭之后，为这旷古的哀泣所振奋，为存在的谜题而坚持求索，为我们有限的生涯献上无限的写作：
为麒麟立传，也为尘埃立传
蚕室的幽香笼罩每一处渡口 2021年4月16日，北京 |
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