诗人叶匡政：全民读诗、全民写诗的时代并不正常(2)
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海子简介 中国著名的先锋诗人。原名查海生，生于1964年3月24日，安徽省安庆市怀宁县高河镇查湾人，自小在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法学院学习法学。1983年自北大毕业后分配至中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀，年仅25岁。 海子1982年开始诗歌创作，后来被称为“北大三诗人”之一。1984年创作成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”作为笔名。从1982年至1989年不到7年的时间里，创作了近200万字的作品。他死后出版的诗集主要有《土地》、《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》、《海子诗全编》等。其部分作品被收入近20种诗歌选集以及各类大学中文系《中国当代文学作品选》教材。 海子的死引起了世人的震撼——平生落寞孤独的海子，死后引起了世人极大的注意。在一个缺乏精神和价值尺度的时代，一个诗人自杀了，使得大家重新审视、认识诗歌与生命。对诗人自杀的原因，人们有许多解释。诗人钟鸣、评论家朱大可、诗人西川等都曾撰文分析。 海子死后，每年祭日都有各种纪念活动，2004年，海子去世15周年时，江苏文艺出版社出版《海子传》。2008年，海子故居被当地政府列为县级重点文物保护单位。2009年，海子二十周年祭日，北京大学亦在举办诗歌节的同时举办纪念海子的活动。 不是冷落是回归 即便是在非常重视诗歌的中国古代，也从来不会有哪个时代是全民读诗的，李白杜甫的时代，诗歌非常辉煌，但绝大多数人连字也不识，更不用说读诗写诗了。近现代来说，全世界普遍的识字率提高，但也没有哪个国家、哪个时代出现过全民读诗的情况。 北京晨报：上世纪九十年代之后，很多人都认为诗歌的盛世已经过去了，渐渐地被冷落，在你看来，是否如此？ 叶匡政：我不太赞同变冷这种说法，在我看来，其实是回归到了一个正常的状态。而全民读诗这样的情况恰恰是不正常。我上中学的时候，我所接触到的学生，除了体育，爱好无非两种，诗歌、哲学，要么是在读诗写诗，要么就是在读尼采、萨特，为什么尼采、萨特的那种艰深难读的书籍会成为流行读物呢？是因为没的选择，只有这些东西可读，没有简单的、容易被人们接受和理解的读物，同时也很少有阅读之外的其他的文艺活动，电视、电影极少，更不用说互联网了。很多人觉得上个世纪九十年代以后商品经济的大潮改变了人们的思维，使得人们变得浮躁和浅薄，确实有这方面的原因，但更重要的是，越来越多的休闲方式、越来越多的文艺作品分化了人群，人们可以自由选择自己喜欢的东西，即便是在阅读领域中，各个领域中都出现了大量中间阶层的通俗读物，这些书读起来更轻松，更容易理解，自然也被更多人喜欢。 北京晨报：所以你认为诗歌的降温是正常的？ 叶匡政：是的，它回到了它应该有的状态。即便是在非常重视诗歌的中国古代，也从来不会有哪个时代是全民读诗的，李白杜甫的时代，诗歌非常辉煌，但绝大多数人连字也不识，更不用说读诗写诗了。近现代来说，全世界普遍的识字率提高，但也没有哪个国家、哪个时代出现过全民读诗的情况。中国在上个世纪五十年代倒是出现过，连不识字的老农都能来几句顺口溜，但谁都知道那并不正常。 未来更多诗性表达 网络确实影响了很多人，它使得发表的渠道变得更多、更轻松。同时也形成了一个个大大小小的诗歌群体，诗歌不再像以前那样是一种全民活动，而是逐渐分化成一个个特色不同的圈子，几个爱好者在一起，互相交流、讨论。 北京晨报：据你了解，现在的诗歌情况如何？ 叶匡政：我经常会参加一些诗人的聚会，前些年的时候，每次总是那么几个老面孔，但是近几年来，我发现喜欢诗歌的人其实变多了，一次聚会，动辄几百人，全是新面孔，老面孔很少见了。而在互联网上，各种诗歌的论坛也非常多，在前些年论坛处在巅峰的时代，各种诗歌论坛比比皆是，到了现在，也依旧有数百个。网络确实影响了很多人，它使得发表的渠道变得更多、更轻松。同时也形成了一个个大大小小的诗歌群体，诗歌不再像以前那样是一种全民活动，而是逐渐分化成一个个特色不同的圈子，几个爱好者在一起，互相交流、讨论。 北京晨报：毕竟诗歌对于语言的训练、对于个人素养的培育都有很多的帮助，那么有没有可能让更多人重新喜欢诗歌呢？ 叶匡政：我觉得没有必要通过某种文学运动，或者一些人的呼吁，去推动诗歌影响更多的人，更没有必要回到那个年代。文学有太多的领域，诗歌、小说、散文等，每个人选择自己喜欢的，不也很好吗？而且，随着微博、微信等这些即时通讯技术的发展，人们的表达其实也在渐渐变得短小、精炼，我想未来的表达，也必然会向诗化、哲理化发展，这既是工具的进步，同时也是文字表达发展的一个趋势。 晨报记者 周怀宗 |
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