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孔子的三十而立：人格成熟 有独立行动能力

来源：广州日报
作者：刘伟见
2013-12-23 09:08
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　　孔子说的“三十而立”，已经成为一个大众化的话语。现代人往往用它来指称人到了三十岁应当成家立业。但在孔子的文化生命中，三十而立有着更深刻的内涵。

　　孔子曾说过“可与共学，未可与立，可与立，未可与权”。强调人需通过学习获取不同境界的人生智慧。从此语可以看出，立的前提是学。学了之后内心要有所确立。其实际上是指人到了三十岁，内心有一定的道德坚持，并且一辈子不会随着环境轻易改变。同样的精神见于《易经》所主张的“君子以立不易方”，即君子一旦内心有所确立，就不会轻易改变方向。

　　这就有一个三十而立立什么的问题？

　　首先，三十而立强调的是人到三十应当是人格成熟的年龄。《礼记·内则》曰：“三十而有室，始理男事，博学无方，孙友视志。”即，人在三十岁已经有家室了，要承担男人的责任。要博学多方，谦逊交友，选择朋友也要慎重，要看朋友的志向而决定是否与他交往。如果一个三十岁的人还经常被人忽悠，没有主见，人生就会充满各种不确定性。

　　其次，三十而立要有责任与担当。三十岁是成人的标志，要告别年轻时候的懵懂。我的一位老师的孩子，今年正好三十岁，已经成家。有一次聊天他说，成家后与不成家的朋友话题少了，而与成家的朋友们交往多了。这就是人成家之后带来的生活视角的变化。但古人对于三十而立，却不仅仅是成家带来的变化，更强调的是责任与担当。

　　最后，三十而立强调的是要有独立行动能力。所以朱熹说“有以自立，则守之固而无所事志矣”。即，人到了三十岁，其志向已经落实到行动，所以，就不再强调志向，而强调独立行动力的形成。

　　由此看来，三十而立，实际是强调三十岁时要对自己和家庭有责任，不轻易被环境改变。而现代社会，很多人到三十岁没有成家，甚至还依附父母。从经济独立到人格独立再到内心独立，是古人对于三十岁的人的一种期许，了解古人对于人成熟的评价，可以为人的成长提供很好的借鉴。

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