曾国藩：我有“四知”，知人生往何处去(2)
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三、知言 傻瓜用嘴讲话，聪明的人用脑袋讲话，智慧的人用心理解讲话。 人和人打交道，离不开语言的交流，如果不懂得分析辨别别人的言论，就无法认识了解他人，也就无法真正的成事。 不同的场合，不同的对象，话有真话、假话、好话、坏话、空话、官场话、客套话、应酬话、口头话……立足社会，为人处事就要善于分析对方的目的、立场、态度，区别对待，以免弄巧成拙。 俗话说：“锣鼓听音。说话听声。”“是草就有根，是话就有因。”聪明说话是一门学问，善于听话也是一种艺术。为人处世、说话、听话都要有讲究，否则会处处树敌、事事碰壁。 清年羹尧案后，雍正打击年羹尧的“朋党”。大臣史贻直为官清正，刚直不阿，但由于是年羹尧举荐的，雍正也想收拾他。于是召他来问：你是否是年羹尧推荐的？史贻直答：“荐臣者羹尧，用臣者皇上。”一句话，塞了雍正之口。史贻直亦幸免罹祸。 曾国藩带领湘军与太平天国作战时，前期频频失利。幕僚写好战报，让曾国藩过目，曾国藩见“臣屡战屡败”，提笔改为“臣屡败屡战”。顺序颠倒后，未尝胜利、一路败北的战况，变成了英勇奋战，不屈不挠的战况，收到了截然不同的效果。 说话是一门学问，能听会说的人，一般运气不会太差。 四、知仁 知仁，曾国藩自己解释：仁者，恕也。己欲立而立人，己欲达而达人，恕道也。立者足以自立也，达者四达不悖，远近信之，人心归之。孔子所云“己所不欲，勿施诸人”，孟子所云“取人为善，与人为善”皆恕也、仁也。知此，则识大量大；不知此，则识小量小。故吾于三知之外，更加“知仁”。 仁爱的人往往给人带来快乐，无论是百姓还是官员都是天地所生，同出一源头。如果只知道满足自己的私心而不知道爱护他人，那么就违背了天地大道。 戴震说：仁者，生生之德。 什么叫仁，使得生命得以生长，得以发展，这就叫仁。 中国谚语有云：不打三月鸟，不吃四月鱼。因为三月雏鸟刚刚孵化，四月鱼马上要产籽，此时打鸟吃鱼，等于让它们灭绝。它们灭绝，人类的结局也不会太好。 仁，就是让彼此的生命可以延续下去，可以生长下去。 人与人也是如此。论语里讲，“己欲立而立人，己欲达而达人。” 意思是，想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。大家都得到发展，别人快乐，自己也快乐。自己成功别人也成功。 曾国藩一生致力培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华。 为招揽人才，留住人才，他舍出老脸，屡屡上书举荐部下，为他们争谋职位。曾国藩一生举荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有四十多人，其中既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。 正是曾国藩不遗余力的举荐，换来了他们的真心拥戴。 人心都是肉长的，你对别人好，别人自然对你好。如果人人都能做到这个“仁”字，那我们的社会也一定可以成为一个互利互助，彼此共赢的社会。 本文系儒风大家原创，转载须注明 |
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