当代艺术乱来的根源
|
当代艺术确有乱来,怎么乱来了? “乱”的现象用一句话来说,就是,一些自称艺术家的人,利用“艺术”与“自由”这两个还没有被正确理解和正确运用的东西,让自己彻底堕落了。 现在,“艺术家”,却自己不知道什么是艺术,向外求助于“艺术鉴定”,这太嘲讽了吧。 从某些典型的当代艺术事件看,“当代艺术”有点像这样的一个孩子。这个孩子,从小没有得到父爱、没有得到家庭的温暖,现在他长成为一个16岁的大男孩了,他有勇气了,他用尽各种方式哭闹着、叫喊着、捉弄着,以戏虐的、夸张的、情绪化的、顽皮的、自虐的、嘲讽的、隐喻的各种“艺术”的方式,来反叛自己的父亲和整个家庭、乃至不吸引注意力不罢休....。。 这样的孩子,带给整个家庭的是什么,是不是真有点“添乱”的感觉,虽然添乱不是他的本意。他很可能对自己到底在做什么是无知的,对行为的结果、后果是无知的,他没有意识到,怎么样的行为才是具有建设性的、可以得到爱的、改善家庭的真正的力量。 具体说说“乱来”,确切地说“乱” 一是指无度的利用所谓的个人自由和艺术自由, 二是指无度的为个人表白和创作之目的而利用艺术之名。 这种乱,根源于二点。 一、对个体自由、艺术自由的无知、误解、误用。 二、对“什么是艺术、什么不是艺术”的无知、误解和自以为是。 “绝对自由”在这个二元世界其实是不存在的,这个世界只存在相对自由。所谓自由,都有“度”的把握。“随心所欲而不逾矩”,在理解了那个“矩”的时候,自由才会发生,也就是“你的自由”不会夺走其他人的自由,一个人的自由不会与其他人以及整体利益发生冲突。 “随心所欲不逾矩”中的“矩”是指什么呢?简单说是“边界、范畴”,凡事凡物都有一个“边界、范畴”,超越了这个边界,此事将不再是此事,此物将不再是此物。当超越了那个边界范畴,自由将不再是自由,艺术将不再是艺术....。。 没有“矩”的世界是疯狂的世界,疯子们有绝对的自由尽情地疯,奴役被奴役、干涉被干涉、控制被控制、自由地乱来很正常,因为没有“矩”、没有“度”、随便怎么都可以,“乱”就是那个疯狂世界的属性特征。 在正常人的世界里,清理、理智和优雅是一种基本的氛围,一切都有节有度、合宜得体,个体之间、个体与整体之间充满和谐。 其实,疯狂的世界和正常人的世界,是两个平行的世界,各自各自着,各有规则玩法,有必要对话么? 现在真正的问题是,正常的人偶尔也糊涂疯狂一把,而疯人们有时也清醒地作一小会儿正常人,这才真“乱”了呢 “乱”是可以结束的。 当艺术家知道什么是艺术、什么不是艺术,什么是艺术的自由表达,什么是以艺术的名义乱喊乱叫的时候,“乱来”就不再存在了,艺术家就诞生了。 唉,现在,艺术家,却不知道什么是艺术,太嘲讽了吧。 “乱”的终极根源: 当代,人类社会的公理正义、即人类社会的真理和普世价值观被挑战了。似乎没有了是非、没有了善恶、没有了正邪、没有了艺术和非艺术的界限.....。。 拥有权势地位即拥有发言权的人,并不是站真理一边的人。掌握艺术真谛站在真理一边的人,却不具有公众发言权,不能说话。那么要到哪里去寻找外在的权威呢,(或许这将促使人们朝向内在、朝向心灵,) “乱”也许不是坏事。 “乱”将造成某种新的“混沌”,虽然,混沌一定会吞噬和终结某些旧有的东西,但混沌也是一体两面的啊,它也将会催生、促发出崭新的更深层的“内在的觉醒”,也将会催生、促发出斩新的更成熟的深刻的二度重生之机遇。 |
南方论坛
频道热门
-
万冲、赵野对话录:从汉字开始
赵野,当代诗人,1964年出生于四川兴文古宋,毕业于四川大学外文系。出版有诗集多部。现居大理和北京。...[详情] -
邓翔 | 断想:读赵野《石匮书》 | 附:赵野《石匮书》全版
邓翔,1963年出生于四川营山,1983年毕业于成都科技大学自动化系,“第三代人”诗歌运动主要参与者,诗歌民刊“象罔”参与者。个人诗集...[详情] -
四川江油90后诗人周领亨 | 为了爱你,我会弄死自己
周领亨,生于1991年4月,四川江油人。十分不喜欢工作。喜欢读书、电影、金属音乐,主要是对存在主义,城市经验,身体感知,象征,异化...[详情] -
安石榴 | 拆迁的一代:70后诗人身份的退隐和诗歌的出场
本文写于二十六年前世纪之交,原标题《70年代:诗人身份的退隐和诗歌的出场》,彼时作为新生代出场之七零诗人,今已年逾半百,然文中之...[详情] -
曾蒙:国度(长诗)
曾蒙,四川达县渡市人,毕业于西南大学,现供职于四川攀枝花市中心医院,写作逾三十载。16岁开始发表大量作品,并被收入多种选本。前期...[详情]




