且说收藏：有心人与有钱人
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原题：中国人的墙头（且说收藏） 一般而言，收藏的空间是由收藏者的经济实力决定其有无与大小的，所谓有多少钱办多少事。但是，这是不是意味着，一般工薪阶层、低收入者便不能从事收藏呢？或者说，没有多少钱的人就活该家徒四壁呢？ 其实，中国人不是从来家徒四壁的。从前，中国人的堂屋之上，大多有一幅山水中堂，附设一副对联。新中国成立后，中堂和对联慢慢没有了，领袖的头像取而代之。上世纪80年代后，领袖的头像取下来了，女演员的头像（俗称美人头）高高在上，巧目盼兮，巧笑倩兮。这些年，美人头少了，除了以宗教方式出现的头像外，中国人家庭的墙头上，艺术名作的印刷品出现了，艺术摄像出现了，工艺品出现了，甚至艺术品也出现了。中国人的家庭装饰越来越有个性，越来越讲究了。但是，从收藏的角度来说，这装饰的个性似乎有进一步讲究的必要。 人们在参观国外博物馆、美术馆时，可以在其附设的纪念品中心买到世界名画的印刷品。原来，是中国美术院校买一些回来，让无缘公出无力私出、看不到原作的师生们可以一睹外国名作的风采。后来，是一些美术爱好者买一些回来，张贴在家里或送亲友中的同好者，让大家一起沉浸在一片典雅中。如今，中国的印刷业和国外同行比有过之而无不及，印刷精美的艺术品已经出现在普通老百姓家的墙头。 但是，印刷品毕竟是印刷品，不及原作精彩，于是，在上世纪90年代开始出现世界名画的局部仿制品，这甚至在天津、广东等地形成了产业，有的至今不衰。再往后，因为知识产权保护的力度加大，原创的艺术品开始以低廉的价格出现。然而，在艺术领域，价廉与物美常常是对立的，那些低廉的艺术品难免材料低劣，难免技巧低下，难免趣味低俗，难免品质低档，因此，近几年这些低端的艺术品开始从家庭退出，虽然还残留在一些乡村酒馆饭店里，堆积在大卖场的楼梯拐弯处。 这些年，十字绣也成了成年人的手工活，其成果代替美人头、代替印刷品、代替劣质艺术品而成了许多家庭的墙头装饰，这是“敝帚自珍”的现代版。虽然自己的劳动成果值得珍惜，自己的审美选择值得尊重，但是，十字绣大多是有样板的，这样板既有可能侵犯他人艺术劳动的知识产权，更是一种新的千篇一律，新的比比皆是。 如果没有太多的钱，倒不如回到张贴艺术名作的印刷品时代，甚至给印刷品配上合适的画框，毕竟，艺术名作的审美趣味是高企的，艺术名作的魅力是永恒的，而且，艺术名作的风格是千姿百态的，大家尽可在浩瀚的艺术天地里选择，然后展示。由此再进一步拓展到收藏其他印刷品，如电影海报、报纸号外、杂志创刊号以及小人书、系列图书等，如是到了一定的数量与品质，便成为收藏家了。中国，应当有大量的藏书家。 如果非自己原创，倒不如用手机或相机在家里，去室外，到大自然中，拍一些让自己赏心悦目的情景，放大了，张挂在自己家的墙头，这可能水平不高，但一定是与众不同的。更重要的是，你可以用摄影的方式记录社会的变迁、社区的变迁、家庭的变迁，这些变迁就是历史，最少是生活的温馨与人生的意义。一旦由此而进一步钻研摄影技术与艺术，不断地有进步，有作品，便成为了摄影艺术家或者摄影收藏家了。 如果非古玩与艺术品不可，则可以把眼光降下来，根据自己的经济实力，收藏一些民间艺术品与工艺品，如剪纸、农民画、民窑瓷器、泥塑娃娃、个性邮票或邮票年册等。 从自己的实力与水平起步，从自己的家庭与社区起步，让自己家的墙头不同于邻里的墙头，让自己家的生活不同于邻里的生活，不断地开拓自己的生活空间，并由此而建立与开拓自己的收藏空间。大家不可能都是有钱人，也不要羡慕有钱人，更不要因为他人的财大气粗而吓破了自己的胆，画地为牢，自缚手脚，要知道，在收藏领域，有心人比有钱人常常更令人尊重，更可能有所作为，甚至也有大作为。 |
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