读一了的“囚”
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一了的隐性意识破土与精神救赎 北莫 一了，经从“囚”字的混沌意态，开掘出果核般发芽、成长的形质，其过程兼具了普世功能的美学启发。经从无到有，从有到若无，再从若无到若有间的不断历练，一了渐渐符合了他的名字。 “囚”，是禁锢。突破禁锢，是渴望与脱生；“囚”，是锁具。冰冷漆黑的锁具延伸向上的，自然会是一把光灿灿的钥匙；“囚”，是封闭。“囚”之外，大境辽阔、空气鲜香、花息弥漫……一了，发现“囚”是偶发事故，他征战在一个全然封闭的困顿里，解决了一场孤独的战争与持久的磨练。在“囚”字里，他在思考、感知和觉醒，他深深地迷恋这个极具中国古典象形又象征的艺态里，悄悄萌发。 “囚”是辩证法，是一了的“资本论”。“囚”字本身是显性词素，它赋予了人们思维中牢笼的存在，释放便成为它对应的哲学。一了，通过一系列活动行为，大胆地释放“囚”的动能，是当下社会的一个景观。他可能无意识地做出了一个自然意识的推动者，一如往昔的弗洛伊德沉迷于精神分析之后，猛然间被发现他已成为了现代文艺的一个重要启发人。借助弗洛伊德的潜意识说，一了通过囚禁自己，而被“压抑”。未被释放的“压抑”，转化为意识后的隐意识，“梦”中的显意识松懈之后，隐意识趁机而入，被摘下了面具的意识思维赤裸裸地产生了。这就不难理解，一了的一些作品，现代思想、宗教思想、浪漫主义、超现实主义是怎样出现的了。从对生命的觉知，一了的隐性意识已悄然破土，诗意般的变量，引发了他更多的哲学思考。“囚”，是一了在迷惑中觉悟到的一种感召，他在矛盾中统一了先经验，以后知后觉者的姿态，补遗了他未入学道的缺失。一了的过去时态的艺术成果，在突破重围的同时，已具有了个性鲜明的哲学美学特征。他将直觉主义美学，融合在自身的行为生活当中，观其发现和创作的自然形态，已见露端倪。 一了，在向内发掘出“囚”的深涵潜旨，向外在发酵“囚”的景深与广义。囚之内，他将自己演化为囚徒。囚之外，是他生命形式的大胆释放。在探求“囚”的“道”的过程里，逐渐促使他的精神有了多个转角和拐点，在为世俗烟雾笼罩的事态里，他学会了拯救自己。 “囚”，是一了的一座桥。而他绝不是这座桥的设计者，他从未精心设计这做桥是独木桥还是立交桥，这座桥是他必经的遭遇，走过这座桥或许就是一了的使命。无论他已经走过这座桥，还是正在这座桥上经过，而通过这次行进，一了已经实现了自我精神的救赎。 2012年8月22日于千华山 |
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