中国书协会员就是书法家么?
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当代书法界并不缺乏“技术型”人才,而是缺乏具有将人文思想性与技术性紧密结合的开创性人才。所以说,加入了书法家协会,不等于就成为了书法家。甚至时常有相反的情况。
1、书法只是文人墨客必备的一项基本技能,不能仅凭书法而成一家。能写一手好字,一直被视为读书人的“门面”,这是文化人的基本功。就算某中国书协会员技法非常成熟,但没有文化积累,别说书法家,连文化人都不算。 2、刻意的创作,绝不是优秀的书法。书法作品之于古人并不是出于我们今天所说的“创作”,而是一种实用性“书写”。古代的读书人大多都能写一手说得过去的好字,即便差也不会差到哪里去,如那些佚名的墓志碑刻、简册账簿等等文字即属于此种类型。 3、书法自古属“小道”,一个书写者距离“大道”任重道远。古人所认为的“大道”指的更多是能够“修齐治平”的治国安邦之道。古人心目中的“大道”,就需要用翰墨文章思想来表达,所以,书法虽工具,但其意义也非同小可。但是对于大道而言,书法要成为大家,任重道远。近代是很难出现了。 4、是书法成就了文章,而文章也深深影响着书法。文墨并作,相辅相成,互为表里,不可缺一。即便是活字印刷术产生之后,即使是电子科技时代,也无法替代文人墨客的手书意义。 5、学识、修养仍然是书法创作的基本要求。现代社会,毛笔工具被冷落,社会也不再将书法作为对读书人的普遍要求,而学科的进一步细化和西方科技的引入,甚至连读书人的含义也发生了很大的变化。但是,无论社会如何进步,学识、修养等内在要求,仍然是书法家这一称谓的基本要求。 6、中国书协会员们多数文化修养存在很多问题。 古代每个时期都有不少书法家出现,但是现代社会的文与墨的脱离,让书法家的概念变得非常尴尬。 (1)很多学问功底很扎实的专家学者毛笔字很一般甚至是糟糕,甚至一些名牌大学的教授,书法水平与民国时期简直无法相提并论,用江河日下、一落千丈来形容毫不为过; (2)一些书法水平较高者,却在学问著述方面显得十分单薄,综合修养缺乏厚重感,光有技,字迹漂亮,但是总赶紧缺乏文人气、书卷气; (3)至于多数“中国书法家协会“们,尽管在展览上取得了很多耀眼的成绩,但这批人甚至连基本的文学素养都没有过关,错别字、繁体用错现场比比皆是,啼笑皆非。 以上三类人在当前书法界占比不低于九成,但这批人,和书法家有关系么? 7、当代中国书协会员们的书卷气太弱了。书法的“道”一部分存在于点画笔墨之中,一部分则隐含在作者的思想里边,依靠特定的文词彰显出来。书法的气息,也许不能言传,但是一定能被感受。 我们看古人的作品,文墨互为一体,感觉醇厚、质朴,富有文气、诗意,意蕴丰富,底气十足。而看时人的作品,则有墨无文,未免单薄。写得好的虽点画之间饶有古意,然终究感觉缺少点什么,不能勾起人们耐久玩索、反复把玩的兴趣。 8、当代所谓“书法家”文人属性太弱。古人所谓“文人墨客”,就是指文采飞扬、笔精墨妙、风流倜傥的人,书法家首先必须是文人。现在情况发生了变化,在很多人的认为中, “书协会员”就是书法家。 综上所述,中国书协会员就一定是书法家么?并不是。换个角度,我们只要把现在的书协会员和民国及民国以前的书法家做一比较,你就会明白“中国书协会员”是不是书法家了。 |
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