南方艺术

画家张文霆及其新派墨竹(2)


  【画评原稿】
  
  三品一生:德品 艺品 竹品
  ——画家张文霆新派墨竹的哲学意义
  文/刀刀
  
  许多时候,我们发现一个艺术家最终能否成为一代大家,不仅有对前人的智慧和经验进行必要的传承,还要有能够激发自我更大的勇气和慧识,立足本我,对所处时代和心境有过警醒的揭示和鞭挞。作为一名当代的中国国画家,前溯大家宗师无数,环顾西派先锋名流层出不穷,如何在其中突围,独树一帜,使作品能够与世界达成和谐的共生共存,成为画家张文霆的日忧夜思。
  
  一、涂鸦少年踏上艺术之途
  
  二十世纪六七十年代,热衷于文化运动的人远比思索艺术发展的人众多,出现此种局面,不是人们不需要好的艺术陶冶,而是因为某种更大的热情暂时遮蔽和代替了人们对艺术的需要。张文霆那时刚出落为一名少年,父亲张启良深厚的传统文化底蕴,要求孩子们不管身处何种环境下,都要将习艺、读书、修身作为人生首要的事情。父亲的慈祥和哥哥张义文的严厉,自然会要求年少的张文霆具有出淤泥而不染的品格,他们不能容忍黄金的少年时代长满芜杂的野草。在哥哥的督促之下,张文霆开始了最初的临摹;由于当时可供学习的资料甚少,就把父亲藏书中的插图、连环画等当做教材,要求张文霆每天照着描红,锻炼其绘画的基础。也许是天赋使然,张文霆很快就能摆脱原稿的束缚,创造性地加入自己想法,使板正规矩的旧书插图焕发出少年特殊的活泼和生机。
  
  儿时的艺术熏陶,使张文霆早早立志在书画上有所追求,他选择了河南大学继续他的画家之梦。求学期间,他师承李超仁等大家,工技艺,览群书,修身心,不断从名师处汲取精华,转化为自我健硕成长的养分。而朱耷、石涛、徐渭、郑板桥等一代国画宗师,从画品到德品,给了张文霆更大的触动。石涛一生漂泊动荡,求名而不得,在画作中体现出清高而矛盾的心境;比石涛生辰稍早的朱耷,也是皇室后裔,自小饱受艺术陶冶,因外界环境的逼迫,生活清贫却性格孤高,绘画作品中透露出孤绝的高士之风。
  
  如何能在众多的绘画题材中,随心随欲,把自己融入到作品之中,让艺术和生活相互模仿,彼此提升,应当是每个艺术家的终生修为所在。对于张文霆的德品、艺品,诚如画家身边好友所言,张文霆是个热诚正直的人,他的作品像他个人一样,都透露出侠骨柔肠、正气凛然的气息。这种内在的艺术气场,一经挥发,感染到更多的大众和专业人士,张文霆早在青年时期,就经常得到各种巡展的邀请,获得多种奖项,挣得了不少声誉。尽管如此,画家仍心感在艺术上还有欠缺,深信唯有更大的空间才能飞得更高。
  
  二、八千里路云和月和笔墨
  
  一个人最珍贵也最值得称道的,不是得到多少,而是在该放弃的时候放弃了多少。画家张文霆可以说是个清醒的人,一方面在于他深知人生何其短暂,早早就能投入到自己喜欢的事情,倾尽一生是多么大的幸事;另一方面在于发现瓶颈之时,警醒而自觉地选择离开当下和此地,到路上去寻找心灵的慰藉。
  
  1987年至1990年间,张文霆多次辞别亲朋好友,踏上开往祖国各地的列车,在游历大好河山的同时,拜访董寿平等众多前辈画家,重塑和强化自己的画理画风。尽管当时家有老小需要照顾,张文霆在绘画上的热忱仍不能有所消减,可以想象,她的妻子张惠芳女士不知做了多少默默无闻的支持。功夫不负有心人,在频繁奔波游学的过程中,画家从早期作品的工于雕琢细刻中剥离出来,逐渐确立了不求形似,只求神韵的主攻方向,抛却了昔日浓彩淡抹的绘画语言,投入进只依靠清水浓墨来抒胸达意的新境界,这也成为张文霆日后名声鹊起的主要成就——新派墨竹。
  
  墨竹是绘画中最难的科目之一,古语有云“一生兰,半世竹”之说,其难就难在要用一种颜料,通过水分的多少来调节明暗,把风晴雨露中的竹姿淋漓尽致地表现,但这还不够,还要寄情思、胸臆、气质于浓浓淡淡的笔端。画家张文霆深知画竹之难,历数十载,遍寻天南海北之竹影篁踪,近学董寿平、李超仁,远摹文同徐渭、郑變,不断向文同画竹的境界靠近:“胸有成竹”“胸中之竹”“胸无成竹”“笔下之竹”。观其画竹,笔致内蕴,枝干挺拔,或饱满有度,或直干云霄;枝叶爽利,或破叠有秩,或斩钉截铁;竹节舒连贯气,弯而不折,挺韧不拔;峭石巍然而立,一柔一刚,一轻一重。“怒气画竹”着实讲出画竹之人的形态,张文霆作画时全神贯注,蘸墨运笔,实按虚起,一波三折,爽快敏捷,意法一统,一气呵成。
  
  三、从高处开始去向更远处
  
  阅读张文霆近年的墨竹作品,既有气势恢宏的巨幅《竹立穹宇》,又有形态各异的百幅《将军竹》;既有《何可一日无此君》的清逸雅趣、柔姿绰约,又有《天地正气挺且坚》的酣畅刚健、率意奔放;既有一声《竹报平安》温恬静适、古道热肠,又有一股《竹韵清风》涤污洗浊、明澈清新;既有《清气满乾坤》的刚正不阿、有度有节有情有义,又有《新篁献瑞雪》的超然脱尘、不僵不硬不媚不俗。以上代表作品,是画家张文霆从传统墨竹大家的基础上,大胆创意创新,形成了画面结构严谨而不呆板,竹石刚柔并济不离不弃,风晴雨露皆可为我抒情达意,重气重韵重情重义的独特风格。
  
  知天命之年的张文霆,绘画指向上越来越多指向哲学和美学层面,墨竹不仅成为一种人格的象征,也因其内在的品格特质,成为与世界对话的另一种可能。与世界的关系,需要建立在彼此妥协的基础之上,其目的在于要抛掉固有的认识,切身去领教外界所带来的感受,虚心地容纳崭新的触动,而世界只有当更贴近它的时候,才会变得亲切,真相呈现,意味生发。张文霆通过传统的墨竹绘画,结合时代的精神需要,正砥砺出另一种崭新的画面语言,把人与自然与世界放在更显著的位置,以求走得更远。(责任编辑:郭文卿)
  
  (刀刀 新华月报中原经济区工作站总监 中原青年诗人联合会会长 天地嶺艺术群发起人)
  
  (原载《名人传记.大收藏》)

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