宋庄的生态艺术与艺术生态的焦虑(2)
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(二)是我策划的展览，关注人和自然、人造自然的关系，信息化社会生态对人造情感和东方自然思想的当代化转换； 2007年 首届主题文献展 ——权充IV·暧昧Ⅲ·潜默 2008年 当代嗅觉艺术展——嗅觉·感觉 、08年“生活在宋庄(四)——宋庄及周边艺术群落田野调查展”、 2009年 第五届宋庄艺术节·青年策展人邀请展——“未来索引：自然·不自然” 2010年 第一届798多媒体艺术节——人造“风景”新媒体艺术主题展 、2010年 自然——龙德轩当代艺术展 2010年 自动！全自动！——卓凡人工装置展 、2010年 微／生／物——陈友桐个展、2010年不确定的可能性——798及周边艺术群落青年作品展 、2010年“烈日西藏——西藏当代艺术展” 2011年 参与策划“虚实同源——2011北京新媒体艺术年展”(包括“人造情感”新媒体艺术主题展)、“八零后艺术档案”
2012年 文化·沙漠——库布其当代艺术展 (三)廖文老师通过东方类手工方式对艺术家心性和修为的表现，也反映艺术家的积极生活状态； 2008年 3月15日 第二届“生活在宋庄——艺术家田野调查作品展”女性版、2008“心斋”展 2010年 “心纠手结——类手工方式营造心境”展 2012年 “女红绣事”展 (四)王林在宋庄艺术节策划的“底层人文”展，对社会生态中的弱势阶层的关注； 2007年11月8日第三届“中国宋庄第三届艺术节”开幕，主题为“艺术链接”，王林策划“底层人文”开展 (五)邱志杰在第二届宋庄艺术节期间策划的新民间运动展是对文化生态中民间艺术的群体性当代化转换和借鉴。 2006年10月6日邱志杰策划的“新民间运动”展开幕。 回首西方大国崛起的几个因素中，除了经济市场化、体制制度、素质教育之外与殖民侵略、科技人工化发展有着至关重要关系，这样的革命带来了很多积极的文化，然而也带来了利润垄断、利益民主、伦理关系、世界格局的不平衡，生态环境、文化沙漠化的危机也越来越严重，不是国家经济强大了世界就会良性发展，重复利润和机器的冰冷使人类不会长久，人的文化出了问题，人类所在的生存环境都会发生变化，精神空了人也就没了。栗宪庭老师和我近几年一起做的展览，更多是从人类学、社会学和生态学视角关注群体生态并且积极植入社会发展。展览里群体生态现象的意义重于每个艺术家的作品意义，把艺术作品个体纳入大的艺术群体生态之中，让整个群体生态“活”起来，给这个群体中的个体建立一个实际生存的平台。这样的展览重要的不是艺术，也不是精英小众的生态圈，而是把群体艺术的时空差异作为背景。栗老师常说：“让艺术圈的这潭死水流动起来，大浪淘沙需要在这潭活水中才能淘出金子。”我们做的事先是把艺术的浪花掀起来。当然这个群体中艺术家的作品选择需和这个生态有紧密的联系，每个个体也体现群体的特征。 三、宋庄群落艺术生态的焦虑 宋庄与其他的艺术区还有一个不同的地方是它的历史历时18年，宋庄二代也开始成长，大家已经把这里当做“家”的状态。然而宋庄的艺术生态还需要建构和完善，这里艺术生态链考查和组成包括： 1.艺术群体形成的时间、地点、缘由；2.艺术家生存状况、收入情况；3.形成艺术群落社会背景；4.艺术群落的近些年艺术家人数变化及当下生存状况；5.艺术群落硬件配套服务设施，如美术馆、图书馆、网站、画廊、画材店等；6.艺术群落艺术家艺术类型和样式及全国的影响力；7.艺术群落的未来建构，对其他产业的带动；8.艺术基金、艺术服务机构市场流通、艺术及展览定位；9.包括艺术批评家和策展人的生存机制等；10.艺术税收制度、中国艺术品收藏机制、国外艺术家驻地计划、艺术普及项目等。 宋庄大多数艺术家面临最大的两个问题依然是“生存与艺术的困惑”，多数艺术家靠打短工或兼职为生，生活没有保障。2008年前后的宋庄房屋诉讼案、目前病重的艺术家周一斌医疗保障问题和宋庄二代子女上学问题也暴露出外来艺术家生存的不确定性。我也了解到日韩和西方很多艺术家也从事其他职业，国内每年有上百万艺术类考生投入到艺术工作中，艺术成为职业在国内目前非常困难。国内缺少直接的平价市场流通手段和艺术基金的扶持，我们只能鼓励艺术家从事其他职业养活自己的艺术。中国目前大的环境是文化搭台经济唱戏，一切为经济服务：1.满足国民的物质欲望；2.争取国际经济话语权。文化在经济面前很脆弱，798周边有些艺术区在2009年被拆就是证明。宋庄的未来也可能会受到城市化拆迁、商业利益和艺术意识形态化的冲击，建议政府在保留宋庄自然村落基础上发展产业、保证艺术家创作的自由度。“宋庄的生态和艺术生态”的建构目的也就是为了实现艺术家生存空间的打造与艺术公共化发展，我们希望做出实际而具体的努力，为以后宋庄的生态艺术和艺术生态的良性发展做出一点事情。来源：美术文献 作者：张海涛 |
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