南方艺术

张强：《大十字架》系列及文化意义的对话(2)

来源：中国南方艺术
作者：张强
2013-01-14 09:14
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　　高强：从艺术的角度来看，临界即前卫。从1989年的“充气主义”到“复印机艺术”，再到《大十字架》系列，我们力图把握此临界感，使之不断超越自身。
　　
　　张强：其实，无论你持有何种信念，艺术作品的价值意义最终只能从作品总体上去感觉和判断。比如《大十字架》系列，如果仅仅从某种物质材料属性来对应你们的思想与观念，是很容易陷入一种误区的，当代许多批评家大多是从这一层面来解读装置作品，这必然会形成误导。我面对《大十字架》系列看到的是不同的物质通过不同方式的配置，组合在一个新的精神框架之中，使人感受到的是一种总体效果，这种总体效果不是单一物品所呈现出来的，而是所有物品相互间配置关系之和，它逼近真实的状态。我认为现代艺术与文化的发展就是一个不断向“真实”靠近的过程。当代艺术之所以出现装置和行为取代架上绘画的趋势，就是为了清除绘画的虚伪性，使艺术真正的切入现实的底层。正是在此意义上，我充分肯定《大十字架》系列的艺术价值与文化意义，因为它提出了一个很真实的问题。你们通过打造，把原来的装置的观念和方法改变了，另一方面把十字架拉到一个现实的层面之中，把原本意义上神话的十字架还原到真实的物性材料的状态之中。
　　
　　高强：谈话中我发现你不断地出现“真实”一词，很容易和反映论上的“真实”混为一谈。
　　

张强：《大十字架》系列及文化意义的对话　　

　　张强：我还找不到一个更确切的词汇来取代它。我指的所谓的“真实”更多是相对视觉文化的历史所提示的现实意义，另外也包含一个对现实的触及力度。只有“真实”才能与现实契合在一起，才会真正的切入现实之中。《大十字架》系列就体现了这种真实状态。“真实”在此也可以理解成是对现实文化状态的“逼近本真”。
　　
　　高兟：我想无论是“真实”还是“逼真”，都不是作品价值和意义生成的唯一尺度。一些很“真实”的作品，比如王朔的小说和某些“泼皮”的画作，都是从某一点切入现实之中的，但这种“切入”是以荒诞对应荒诞、丑陋对应丑陋的认同关系，缺少批判的理想主义的价值意义，并成为这个荒诞丑陋现实的一道风景线。所以，在艺术之中，仅仅“真实”是不够的，这里存在一个终极价值判断问题，不然真实就变成与现实同流合污的遁辞。
　　
　　张强：首先这不是一个终极价值判断的问题。时间是流动的，价值也在流动中不断的得以转换。从这个意义上，“真实”是一个相对的概念。同时这里也不是一个认同关系，你用你的真实状态超越了别人对现实的“针对性”，这种“真实”就具有“前卫性”，或者说更具文化的觉悟性。
　　
　　高兟：还是“超越”这个概念更具有积极意义，超越包含了批判的意义和对意义的朗显。
　　
　　高强：现在是应当把“境界”这个古典艺术中的概念引入当代艺术中的时候了，当代艺术太多强调状态和真实，而忽略了这种状态的真实是否有益于人的发展、是否达到了某种境界。
　　
　　高兟：是这样的，艺术应当回到一个更本源的立场上来，回到对人的发展，对人性中向善的终极原则上来。这将有利于自然生态和文化生态的健康发展，不然无休止的在这种“真实状态”中堕落下去，最终将导致毁灭。
　　
　　张强：这未免有些耸人听闻。我认为是否有益不应当是预设的，设定一个所谓的可能与理想的目标同时，会失去更多的可能，这样注定要陷入到虚茫之中。这也是我何以要强调“真实”的原因。从根本上讲，不存在一种虚伪的超前。人类往往会不自觉地把理想与虚饰的东西混淆在一起，实际上理想已经随着科学的发展而不断地破灭着，比如人类登上月球后发现的一片死寂，这从根本上粉碎了中国人自古以来对月亮所持有的浪漫理想。现实就是如此的残酷！当理想破灭之后，你只能面对现实，至少在对月亮进行浪漫的度量已是可笑的事情了。同时，问题的另一面是，科学的发展将理想引导向真实的，摧毁一个理想的同时意味着另一个理想的诞生，但这一切却是以对真实的切入为代价的。
　　
　　高强：虽然作为文化意义上的理想主义被历史上的独裁者、暴君和骗子屡屡篡改和盗用，并导致各类专制和暴力，但理想主义的本义是引导人性上升，这点是毋庸置疑的。所以在经历两次世界大战的磨难，“文化大革命”的洗劫和人类无以复加的对自然的掠夺，以及严重的信仰缺失、人性普遍的沉沦堕落之后，重扬人文主义理想是非常必要的。
　　
　　高兟：是的，因为人是高级灵长动物，与低级动物的无区别在于理性的存在。失去这种理性必然走向黑暗。作为视觉文化的建设者应当自觉的将创造转化为新文化的整体建构，这就是理想。
　　
　　张强：尽管我整体上基本赞同你们有关人类文化建构的观点，但在现阶段我仍然反对那种虚饰的理想主义，理想即神化的前提，神化就是与现实状态的脱离。科学与艺术的相异之处是显而易见的，从某种角度来说，科学净化了艺术。我们在此需要强调指出的是艺术的“真实”性即艺术对现实的针对性问题，这对当代艺术是尤为重要的，它可以使我们不断地从艺术的一般体验中走出来，成为视觉艺术的追问者。
　　
　　高强：可能我们所涉及的问题太大太多了，以至于语言的缝隙太大，无法完全从一个层面上对应。
　　
　　张强：那没关系，所有这些都是由你们的作品《大十字架》系列引发的。
　　
　　高兟：好，让我们向更加“真实”的状态，更加理想的境界逼近，使艺术更加有利于文化生态的建设。

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