“废墟计划”行为艺术展
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“废墟计划”行为艺术展——“解决”第2回 实施时间：2008年7月10日下午4:00-8:00 “The Plan in Ruins”——Second Exhibition of “Solution” 废墟上的一次集体裸欢 郭珍明 行为艺术现场的荒郊化、野地化、小圈子化既是一种无奈的选择，也是一种艺术前卫精神的标榜。由于特殊的地方政治、宗教和文化限制，乌鲁木齐的当代艺术活动几乎为零。尤其是行为艺术的推进，躲躲闪闪，就像做贼一样，处于纯地下状态。“废墟计划”试图联合乌鲁木齐有限的几个行为艺术分子，在乌鲁木齐市南郊的乌拉泊古城旁一废砖窑场展开了这次集体行为艺术活动。“废墟计划”含义有二：1、行为现场是在废墟上进行的；2、新疆本土当代艺术的展开是在一片废墟上进行的，暗含重建、新生的艺术理想。 乌拉泊古城是唐代“轮台城”遗址，岑参曾在这里写下了大量边塞诗。乌拉泊古城周边一公里外遍布了大量废弃的砖窑场，远处是天山山脉。这里是一片广袤的戈壁，没有村庄，不见人烟，置身于一个历史遗迹和人类手工业废墟都静默无声的旷野里，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠,独怆然而涕下”的虚空感和孤悲感倏然而至。艺术现场这种粗犷苍凉的边塞气质（干旱龟裂的土地、荒芜人烟的戈壁、古代城堡的残迹），反映在这次行为作品中，不约而同地出现对肉体、自然、大地、废墟等语言元素的反复利用，最终演化成一场以崇高、救赎、受虐、生命、历史为观念指向的集体裸欢。排除宏大的当代艺术史的干扰，我们姑且把这种“集体裸欢”名之为一种“边疆前卫性”。 虽然，与内地当代艺术圈的疏远，与美术体制的绝缘，与大众的隔离，新疆本土当代艺术活动陷入一种自生自灭、自娱自乐、自给自足、自我循环的脆弱境地。因此，本次“废墟计划”不仅暴露出新疆本土行为艺术观念的贫弱、方法的陈旧、视野的狭仄，更要命的是，在一个没有看客的荒郊野地里，在一个受众和传播都极为有限的环境中，行为艺术的本土公共性追求和现实文化指向如何实现？ 即使如此，“废墟计划”终究是2008夏天发生在中国最西北的省城郊外中一次成功的行为艺术事件，它所暴露的问题和所标示的意义，以后也许会将被反复检视和讨论。值得一提的是，参展的艺术家绝大部分是新疆师范大学和新疆艺术学院的青年学生，在一个艰难的年代和地域，他们用青春和勇气，书写了这个城市的当代艺术史。 2008年8月14日于乌鲁木齐 |
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