吴永强:王广义不该忘记的恩主
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王广义现在已经不差钱了,舒群现在也已经功成名就了,如果要忆苦思甜,他们肯定不能不说’85运动;从“做人要厚道”着眼,他们最该铭记的恩主,应该是那时《美术》、《中国美术报》的编辑高名潞、陶咏白等人。 我们无法确切知道舒群、王广义二人与高名潞是在何时认识的,但据现有资料可以推断,王广义和舒群至迟应在1986年3月以前就与高名潞有通信联系,高也知晓了舒群和北方群体的存在。有一封1986年3月6日王广义在北京写给舒群的一封信,谈到王广义与高名潞初次见面的情况: 名潞告诉我前几日中国美协油画艺术艺委会召开学部委员会时,他把我上次寄给他的你的几张画和我的“极地”等作品在油画艺术委员会关于现代油画发展讨论会上,用幻灯放了。我们的作品放幻灯效果非常好,引起了与会代表的关注和好评。名潞并介绍了我们的创作思想等。1 相对而言,在1985-1986年,“新具像”、“新野性”等所谓“直觉与生命流”群体分到的传播资源似乎无法与理性群体相比。作为新具像和西南艺术研究群体的主将,毛旭辉曾在写给高名潞的一封信中委婉地抱怨说:
《中国美术报》1985年第18期 毛旭辉等希望从《美术》杂志编辑高名潞那里得到的“支持和帮助”是不言而喻的。在高名潞执编的《美术》1986年第11期开设的“青年艺术家群体”专栏中,终于集中传播了一次直觉与生命流群体的活动情况。其中所发毛旭辉《云南·上海〈新具象画展〉及其发展》一文,从内容上看,大约就是他寄给高名潞的那一份东西。不过,总的说来,在’85运动闹得最响亮的时期,直觉群体较理性群体进入《美术》的传播渠道显得姗姗来迟,分得的传播资源也较有限。直到理性群体的地位已经被牢固树立起来、美术界早已对它启动反思的1987年后,这个状况才得到改变。 无论如何,’85运动的媒体叙事确实是靠以“两刊一报”、《美术》为代表的美术报刊据其各自的话语平台构建起来的。它们的传播话语不断影响着人们对出现在这一时期的某些事实的看法。王广义等北方群体成员最不该忘记的,是《中国美术报》,因为它首先开创了这种叙事。王志亮指出:“直到1985年11月份,‘北方艺术群体’的影响力也没有超出边缘性区域。……之后,我们才能看到众多媒体对‘北方艺术群体’的报道,特别是北京《美术》杂志和《中国美术报》两份刊物。”6 虽然王志亮有把报纸说成刊物的疏忽,但他的确说出了《美术》杂志和《中国美术报》对宣传北方艺术群体所发挥的重要作用。王志亮还就《中国美术报》上刊发舒群《北方艺术群体的精神》进行了这样的分析:“《中国美术报》第18期印发于1985年11月23日,稿件必定是在11月23日之前就已经寄到编辑部。想必在这之前,‘北方艺术群体’已经建立了与北京核心艺术传媒的亲密关系。”7(图3-3)就现已掌握的资料来看,高名潞与陶咏白这两位分别供职于《美术》和《中国美术报》的编辑对在各自供职的刊物上推介北方艺术群体起了直接作用。我们可以知道王广义与高名潞初次见面的时间是在1986年3月5日,但无法确切地知道他什么时候与陶咏白见了第一面。不过,我们仍然可以推断,王广义、舒群应该在较早时间就与他们有过通信联系,并得到过他们的鼓励。就在1986年3月6日王广义从北京写给舒群的那封信中,王广义谈了与高名潞见面的情况后,接着谈到: …… 今晚六点我到了陶咏白家,遇到了她,与她谈得很高兴。你那篇《风起云涌的群体思潮》一文,咏白说她准备给你用,并让我转告你不要急。 这次我送稿子来,咏白很满意,准备在近五期左右刊用,并发用我们几人的照片。 |
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