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  • 哥特文化遗产,如何影响了西方现代国家的形成?

    日期:2021-01-21 09:19:31阅读:36936

    哥特文明是一种“失落的文明”。在“蛮族”这一多个部落的统称下,“哥特”之所以备受瞩目,很大原因在于西哥特人于公元410年攻破了罗马城。古代哥特部族由北而南,摧枯拉朽,攻陷罗马帝国首都,拉开了西罗马帝国衰...查看详情

  • 于沛 | 后现代主义和历史认识理论

    日期:2020-12-16 09:40:53阅读:37443

    近年,一些学者开始深入研究后现代主义对历史研究的挑战,不断深化对所谓“后现代史学”的认识。笔者不揣肤浅,仅就“后现代主义与历史认识”略陈管见,主题是坚持对马克思主义的自觉自信,在与“后现代史学”的撞击...查看详情

  • 论情爱意识的前摄结构:一种现象学的考察

    日期:2020-12-10 09:08:35阅读:37104

    情爱现象是人类社会的一种重要现象。思想界对情爱现象的考察既有非现象学的考察又有现象学的考察。两者的区别在于:非现象学考察通常都是超越性的而非内在性的、实证经验性的而非本质直观性的、间接假设性的而非自身...查看详情

  • 如何治中国哲学

    日期:2020-11-10 08:38:16阅读:37071

    《中国哲学方法论:如何治中国哲学》由我2003年以来发表的十篇论文和一篇访谈结集而成,以对中国哲学方法论的探讨为全书核心。虽然也涉及若干相关的其他问题,但如何治中国哲学,特别是如何从事中国哲学的现代诠释工...查看详情

  • 陈嘉映:微信,是对文字时代的最后一击

    日期:2020-10-26 09:06:25阅读:37606

    陈嘉映想在《走出唯一的真理观》中传达给我们的是,无论时代的浪花如何翻滚,既然历史的远景我们很难看清,那么我们最应该做的,是要了解自己具体的处境,知道自己真实相信的是什么,握住这一点信仰的光源,并尽力为...查看详情

  • 黄宗智:近现代中国和中国研究中的文化双重性

    日期:2020-10-26 08:58:43阅读:37810

    人们通常在帝国主义/民族解放或支配/从属这样非此即彼的二元对立框架内来理解非西方民族国家的近现代历史。但是,用这样的二元框架来理解文化领域是否适当?与民族国家不同,文化是超越国界和国防的。作为人们日常生...查看详情

  • 这些欧洲知识分子为何反对“政治正确”?

    日期:2020-10-15 09:30:24阅读:37309

    从推倒雕像运动到影视剧下架,欧美“政治正确”的层层攻势也在撕裂着西方 泛进步派的 知识分子阵营。今年7月,乔姆斯基、福山、J.K.罗琳等知识分子在《哈泼斯》杂志上联名签署了一封公开信,指出了过度“政治正确”...查看详情

  • 现代欲望哲学的法国演进

    日期:2020-08-07 09:08:36阅读:37179

    从斯宾诺莎到黑格尔,“欲望”愈发受到现代哲学家们的重视,并且不断被赋予重要的哲学内涵。到了20世纪的法国思想界,拉康与萨特延续并推进了这一趋势,他们基于不同的学术背景,出于不同的理论旨趣,通过不同的方法...查看详情

  • 胡塞尔思想发展脉络中的心理学与现象学:从对立到调和

    日期:2020-08-07 09:02:47阅读:37205

    胡塞尔早期在对心理主义的批判中指出心理之物或心理学经验指涉相对于意向对象的实项内容,心理学则是有关于心理事实的经验科学。这时,现象学与心理学是被严格区分的。20世纪20年代初开始,心理学经验逐渐取得新的涵...查看详情