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凸凹近作九首

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发表于 2007-6-17 21:42:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
<>穴书,或再次的风<br>——闻身患绝症的父亲咯血<br>诗/凸凹</P>
<>再次的风,从偏东偏北方向涌来<br>让我在六月天里,打了少见的喷嚏、寒战<br>消息一样瘦长的影子,火柴棍一样易燃的<br>时光之手,推倒我,又抓出骨头里的梦<br>——小羊惊醒,初愿失火。再次的风<br>白晃晃的刀子,月亮的鲠刺,乌鸦的叫声<br>退至五六百公里以远,突然发力:<br>哦这样的回击,用什么回击?我<br>肯定是你的,拿去,只是时间问题。再次<br>的风。我是风的分支,风的风,零散的<br>完整意象。把风接回家中、体内<br>让它回旋、取暖、无影无踪——好吗?<br>我是悲伤的。上山,石经寺一支香烛:想象<br>而且幸福——愿意平地起风,请年轻的香<br>溯风而上,异地把风换取,或者索性<br>成为病风中肺部的乌云、黑夜<br>被闪电击溃,下一场淫雪、甘霖。再次的风<br>这一切,只与风的胎脉有关,只与<br>火车、咯血、强打精神的另一场夜风的肋骨<br>有关。吹吧吹吧风,再次的风:<br>只是不要吹醒母亲,只是不要让残梦<br>知道:风乍起、涌立:风来过<br>——只是,连风本身也不能知道:我是风</P>
<>2007.6.8夜成都龙泉驿</P>
<><br>内蒙纵马,或草原旅游记<br>凸凹/诗</P>
<>这样的纵马草原,即使跑了十公里的风<br>和沙尘,也与舒缓的舞台作秀<br>别无二致——在牧人甚至妇孺看来。我<br>抖擞缰绳,嚎叫到声嘶力竭,企图也<br>成吉思汗一回:放马草原,喝令沿途的所有城邦<br>开门,喝令遇见的每一位美女来降<br>这是我第一次纵马。在离呼和浩特不远的<br>希拉穆仁草原,我以屁股颠出血的代价<br>在一个牧羊女的帐篷里,喝到了最鲜美的奶茶<br>和她用月光调制的奶酪。也因为这个<br>遽增了骑马到十公里尽头,一圈一圈<br>围着敖包捡石头、烧大香的能量<br>且还能,完成折返,在十公里的另一个尽头<br>观看赛马与摔跤——“你长得比蒙古人<br>还蒙古人哩,快上,快上!”看着那<br>五六个蒙古汉友好的宣战、挑衅,我环顾左右<br>纹丝不动。是啊,如果那时,恰有一声<br>清脆的羊鞭响起,可能会有另一个结局:我身体中的<br>那个蒙古人拍马出城,艳若桃花与日出</P>
<>2007.6.15</P>

<>夏,或逗留金银滩草原<br>凸凹/诗</P>
<>在这个遥远的地方,我一路寻找王洛宾<br>那个好姑娘的身影。草原一望无涯<br>随坡度起飞、降落。风儿在小草的脊背上<br>梳理太阳的反光。白云把草坪、小鸟<br>麻皮河和哈利津河涂上色块<br>废弃的军事建筑、小火车隐秘、静止,又<br>拼命奔跑:挣断时间的缰绳<br>进入我们的视界。这匆忙的旅行<br>哪及歌词和音符万分之一的长度——它以<br>与帐篷擦身而过的作态,吊起我们的<br>胃口、诗意和奇想。我们这一大群同伴<br>大约都愿意成为远处那个牧羊女<br>用细细的皮鞭轻轻抽打的另一群羊吧——<br>在青海,金银滩草原<br>想做一头单独的小羊,比做人都难。路边<br>一个卖酸奶的藏女,她那对活泼动人的眼睛<br>有那么一会,一定映出了一个喝奶人的身影<br>——他喝的不是一杯,而是两杯<br>他眼睛里的张望不是一群,而是一个<br>他羞怯。“姑娘,我还想买一根细细的皮鞭<br>带回四川,放进诗中……” </P>
<>2007.6.16</P>

<>分开,或日月山遇白牦牛<br>诗/凸凹</P>
<P>去西域、去天竺的行旅,哪能因赤岭怯步<br>哪能不赖仗文成公主,日月两分<br>各各照耀——并割开长安的念想、回拽<br>——岂止宝镜在这里分开,念想在这里分开:<br>黄土高原与青藏高原在这里聚义,又分开<br>农区与牧区在这里碰头,又分开:<br>东边绿荫蔽日,田畴涌浪,西边草原广袤<br>牛羊如云。海拔与星星在这里晤面,又分开<br>大风与细风在这里接头又分开。战争<br>与和平在这里对话又分开。政治与婚姻<br>在这里联合又分开。茶叶与青海骢在这里互市<br>又分开。河水在这里正流又倒淌。在祁连山脉<br>这取经的要冲,我看见一群高原神牛:绒毛长披<br>白得那样干净——我们在太阳下黑白分明<br>雪山下冷暖两重:我们匆匆相遇<br>又迅速分开——在梦中,又以分开的迅速<br>一次一次相遇:与神相遇。呵!<br>所有的分开,都在回头,像草原上奔跑的羊群<br>突然驻足,一望无际地回过头来</P>
<P>2007.6.16</P>
<P><br>从石经寺到塔尔寺,或宗喀巴大师<br>凸凹/诗</P>
<P>出西宁城,去见宗喀巴,与出成都府<br>去见宗喀巴,一样的远<br>又一样的近——不到三十公里的路,每一朵白云<br>每一缕细雨,都刻满黄教的经文。每年<br>上成都桃花山,不仅仅是赏桃花、摘桃子<br>——年年都有五六回,踩着石经寺的山梯走进云雾<br>在最高处的宗喀巴大师殿,点燃高香,拜上几拜<br>家居龙泉的我,住在大师脚下<br>因此,有事了、无事了,都要上山<br>请他过过目、把把脉。这不,即或在青海<br>我也一定要放下许多,去看看大师的诞生地。汽车<br>一个拐弯,湟中县鲁沙尔镇就到了面前<br>再一个拐弯,莲花山塔尔寺也到了面前——这跟<br>龙泉山一个拐弯,石经寺就到了面前<br>一样,乃大自然匠心独运使然<br>塔尔寺,这时间深处的佛山,这藏胞佛珠吐出的<br>十万狮子吼佛像的弥勒寺,一匹白马来到此处<br>不吃不喝,不走,以死的方式<br>永远活了下来。一个广场<br>八个白塔,记载着释迦牟尼一笔一划的天空和大地<br>堆绣、壁画和酥油花——各殿的艺术里<br>我同样看到了,三千里远的银杏林中,一块石头上<br>精美的雕刻。终于走进大金瓦殿!殿内,望着宗喀巴<br>诞生之地——高高矗立的大银塔<br>画像、哈达和万道金黄之光,默记和背诵<br>是我今夏的全部:全部的西宁、全部的塔尔寺</P>
<P>2006.8.3记,2007.6.17成</P>
<P><br>《去腾格里沙漠,或玩沙》<br>诗/凸凹</P>
<P>一个一个小小的草格,挡住了沙漠的去路<br>从银川去中卫的路上,沙海卷起不动的波涛<br>向道路两边分开。首先把我们带入<br>腾格里沙漠南缘的,是一组真实的驼队——<br>倚重骆驼,坐着都比站着高,都比<br>沙漠高。乘坐这只沙漠之舟,怎么会渴呢:<br>卡在一前一后倒影的乳峰间<br>吃奶的劲,既是压轴的,又是持续的<br>而我荡在半空的脚板,绝对想到了那只<br>飞过火焰山的肉鸟。那天,当骆驼下岗<br>金属上岗,一种沙漠瞬间消失,一种沙漠<br>迅速成为玩场。马达模仿野兽吼叫<br>装甲、吉普、卡丁、摩托,各种车辆飞天入地<br>人,变得比沙漠疯狂——我们的疯狂<br>真的可以令那比天高、比地球大的沙漠的疯狂<br>目瞪口呆,或者正好相反?离开现代设施<br>滑沙百米,一种声音以六十度的倾角<br>突然冒出:它是沙漠怦怦的心跳,还是<br>那些打钟的声音,古城、绿洲和亡灵的声音?<br>而包兰线上,比大漠孤烟直的火车,正在<br>小草格的长河和圆圆落日里,王维那样飘然走过</P>
<P>2007.6.10</P>
<P><br> <br>《沙坡头,或黄河上的羊皮筏》<br>诗/凸凹</P>
<P>黄河上的羊群沿着水的坡度跑来了<br>十几只一堆,十几只一堆——羊如此<br>喜欢扎堆,形成小集团,这跟它们生前<br>在沙漠那边的草原上抱成一团<br>取暖,抵御风雪,具有同样的理儿?<br>人活一口气,羊何尝不是?甚至,气比青草<br>更能让羊顺畅。你看它们<br>羊囫囵脱下来的暖皮,人鼓腮吹进去的热气<br>滚圆、硕大、气壮如牛,都肥得透明了——<br>宁夏沙坡头,通过一只羊,就可以把黄河<br>一眼看穿;通过一群无蹄羊的奔跑<br>就可以让黄河静止或者倒流:让太阳生风、变冷<br>梦中不停啃草的小船,在黄河这架摇篮里<br>摇篮,梦的影子投在波涛上:<br>太阳照不到的地方,瞧<br>这尾追逐影子的雄鱼,可不正是当年<br>那只闪着绿光的母狼?亲近水、又排斥水<br>哪天,羊遇难,即或出现砂子<br>那么大一个伤口,我们都会周身漏气、泄气<br>抽干,被水排开、置换——谁能最后看一眼<br>气被淹死前冒出的泡?从草原盛产的粮食<br>到黄河上的排子,无头羊的哲学鬼斧神工<br>有那么一会儿,羊皮筏上的我,惊恐万状<br>如坐针毡:急切渴望下游和上岸<br>筏工的竹竿一竿一竿划在水里,就像<br>羊鞭响起,一鞭一鞭落在我的头上<br>还像一束水雷,突然爆炸</P>
<P>2006年8月底记,2007年6月10日成</P>
<P><br>《等待,或时间之想》<br>诗/凸凹</P>
<P>等待是实词与虚词的关系,是足下针尖<br>与雾中广场的对弈<br>一个场景转移至另一个场景。地点很守约<br>——不守约的是人、事件和时间。人在别处<br>被人绊倒,被一个晦涩的语法绊倒<br>事件尚未成为事件。时间来了又走<br>它的准时始终被变化的汽车、宠犬<br>和一个突至的电话打扰和调校。好在<br>我有时间。我在时间的广场撒籽,直到<br>长满青草、小鸟,长成一片茂盛的草原<br>这个地点已不存,我已不存——我们在深草的<br>脚下,听时间的风声和香气,变成血肉和骨头<br>把我们包围成时间之心:我们的任何<br>一次心跳,都让时间涌起大海的潮汐<br>对此,我有足够倚重的理由。一切等待<br>都是时间对时间的等待,一切时间<br>都是等待对等待的荡开。这真是世界上<br>最忙碌的事——每一秒钟什么也不做:<br>只做等待。“人一生下来,就开始等待死亡。<br>每一次等待,难道不是<br>一次小小的死亡?”哦,站在这儿<br>一棵木木的树,也充满奇想:它甚至<br>想到了春天的睫毛,花儿,和毒果的舌尖</P>
<P>2007.6.9</P>
<P><br>土族村,或二十分钟的新郎<br>诗/凸凹</P>
<P>梦吗?在一群美丽的土族阿姑簇拥下,我再一次<br>做了一回新郎。青海,互助县,一次偶然相遇<br>也有彩虹的绚丽?那些,在庭院中间<br>跳安昭舞、玩轮子秋、赛马、唱花儿的小伙姑娘<br>多像他们自己:那舞蹈的身子,那音乐的脸<br>那时,瞬间的一个臆想,居然成为接下来的<br>现实:我万万没想到,那天,二十多个同伴中<br>我和另一位幸运者,竟成了民俗村的新郎<br>隔得这么近,我怎能在一帘红纱下,选出那<br>陌生而美丽的异族新娘。穿着新郎倌的衣裳<br>接住抛来的香袋,妇唱夫和,妻舞夫蹈<br>甚至,还闹了洞房。捏着我送的红包<br>伴郎伴娘一个劲夸我是最好的新郎。噢那天<br>只要背过新娘,只要洞房里的床不说话<br>所有的人看见我,就像看见真正的新郎——甚至<br>午饭时,我的新娘还能远远寻来,凭着那只香袋的<br>气味找到我,为我把一碗又一碗的青稞酒唱响<br>“那二十分钟的表演,为什么竟奢侈到<br>用一首诗来表达怀念?”写完这首诗才发觉<br>我必须虚拟一个老婆提问,并设法找到答案</P>
<P>2007.6.17<br></P>
[此贴子已经被作者于2007-6-18 20:26:35编辑过]
发表于 2007-6-18 16:52:59 | 显示全部楼层
学习了。
发表于 2007-6-18 18:27:50 | 显示全部楼层
<>在生活中,每逢灾难降临,我都写不出诗。认真读了几遍,不是没有话说,而是此时境况,不愿就诗谈诗,经常到成都,希望下次过来有机会交流诗歌,并问候您和您的亲人!祈愿奇迹来临!</P>
[此贴子已经被作者于2007-6-18 18:38:15编辑过]
 楼主| 发表于 2007-6-20 21:50:01 | 显示全部楼层
问好二位!
发表于 2007-6-23 21:07:43 | 显示全部楼层
<>提上去,问好!</P>
发表于 2007-7-28 23:06:18 | 显示全部楼层
发表于 2007-7-30 10:14:15 | 显示全部楼层
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