烧烤，鲍鱼与流行和高雅

yishuji

<>                                烧烤，鲍鱼与流行和高雅<BR>   历来，对于艺术工作者的解读，都有两面性。一面阳春白雪，一面下里巴人。这种历史个案枚不胜举，《闲情偶寄》的作者李渔，在当时就被定义成龌龊之辈，招呼富家子弟，纵情于江渚灯船之中。至于李白，王维等大艺术家，就不再多说了。就连死后才声名大躁的后印象画家凡高，长相奇丑，一生却也有过6个不同女性的性经验。更别提毕加索，劳特累克，罗丹，达利之名流了。<BR>  克林顿与莱温.斯基交好，国中男性很是眼馋嘴刁；其实仅在美国中产的眼里，莱氏只是个三流货色，不过民主党的一向行径是不拘民众，克林顿虽毁与女人，可赢得了公众。<BR>  还是拿吃肉说事吧，总有把不住嘴巴的时候。一般人仅仅是吃个烧烤而已，起码在过去，逛妓院价格不菲，也不是一般人能问津的。<BR>  现代与前现代中的风流佚事，在今天很大部分要通过具体历史环境来分析和解读。而结果是，精英就是精英，大众就是大众，以及流行和高雅，分化的很清晰，上下各行其道。至于稍有些另类意识的文化工作者，倘坏了规矩，就得面对损贬，比如上述的李渔。<BR>  后现代中的不少知识分子，可能解析了以往的一般性精英霸权立场，还没来得及大发其辞，已经被社会的丰富性和公众的自我觉醒给淹没了。于是，阳春白雪和下里巴人的界限开始模糊了，有时候不仅仅是模糊，还带有同置效应，烧烤和鲍鱼同在。于是，私人生活也变得既丰富又一致，个人既脆弱又敏于好奇。<BR>  文化人？或者害怕龌龊被别人窥见，又一脸压抑的委屈和忧郁。<BR>  其实不不必为此迷惑，把自己的身份稍微置换一下，去一些高雅，靠一些流行，想必会体验到一些更加丰富的佐料吧。“精英思维，大众模式”或者更不恰当的说“精英为体，大众为用”，到那时侯，恐怕即使你在国中拥有克林顿式的影响，李渔般的行径，大家也至少会见怪不怪罢。           <BR></P>