苦与乐的辨证统一等二篇

沈泉芳

以吃苦心志为兵器走好灵程路
基督徒要以吃苦心志为兵器，走好灵性路。
基督徒为主吃苦，代表真谦卑。因为背十字架吃苦，代表人甘愿为主卑微。一个人只有愿意为爱卑微，才能认同理解经历主的死。而吃苦的心志是愿意伏下来，有吃苦心志主就给你十字架，十字架乃是圧你成死。所谓死乃是你愿意低下，谦卑，让神藉着人剥去你的脸面，个性中的虚伪，肉体的情欲，眼目的情欲并今生的骄傲等。
十字架是苦难，你要谦卑至死，把主的命令当作绝对律令-----主的话的确是绝对律令。人应无条件地服从。谦卑是人吃苦心志造成的，人现实的卑微乃是圧成-----圧成自由。无以卑之死，不会碰到天，我死，心获永恒的自由。
所以吃苦的心志是人死的前提，为主甘愿吃苦，就是甘愿为主卑微，有卑微人才能死。一个人非卑微是不会死的。死后复活获自由。
所以主要我们小事忠心，小事忠心，顺服至死。大事上帝作-----人成了上帝的管道。
所以人要以吃苦心志为兵器，甘愿为上帝受一切磨难，无言，绝对顺命。十字架的轮子压过，圧出芬芳甘美的永恒自由。

苦与乐的辨证统一
     一个人有为忍受一切苦难的心，就刚强。烦恼痛苦逃得远远，心中的大喜乐就充满你，吃苦的心志下就不见苦。对于一个尝不顺服的心十字架必须要背的。人只有在十字架下焚烧成神子。对于吃过苦的人，心志之下克苦己心，爱神爱人，我死。活出基督。
吃苦与吃苦心志之下，心灵被上帝的大喜乐充满，反之，不愿吃苦，停止追求，忧愁落寞痛苦烦恼满心间。
人已错误，人的命是受苦的命。是信耶稣和十字架的苦难在某种意义上-----抵消了错误。换句话说只有十字架和苦难才能使信徒事实成圣。
一个人贪恋享受，顺罪活着，必然最终痛苦和永恒灭亡。
摆脱现罪靠十字架宝血。摆脱罪性靠信耶稣已解决罪性或十字架对付。
基督的十字架是唯一使人至圣的法门
十字架是苦难与大喜乐的合一和统一。是人得胜成圣的命运。
罪中之乐的必遭忧患。恶人在世逍遥转眼之间下阴间入地狱。
只有不顺从罪,信上帝者信靠耶稣得永生。

王柳峰

人已错误?存在先验的道德？