[原创]冬天的下午

龙安

 
<p>冬天的下午</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ——给陈安飞</p>
<p>带着善良的隐秘</p>
<p>和出乎意料的行程，带着</p>
<p>来自尘世健硕又宽恕的心，</p>
<p>你推开我幽闭的柴门，带来</p>
<p>别处的生活，就像停在门前榆树下</p>
<p>那辆枣红色的摩托车，</p>
<p>闪烁现代化的迷人的清醒的意识。</p>
<p>这是一个安静的下午，天空</p>
<p>有着统一的蓝。</p>
<p>高过瓦屋的橘树像先知</p>
<p>站在庭院的深处</p>
<p>默咏一段失传的经文。</p>
<p>“言语活动一旦思考，它就变成</p>
<p>破坏性的”。而你</p>
<p>总是要抓住和平的主题，</p>
<p>在一个变态的时代里，维护</p>
<p>情感的目的。</p>
<p>我记得你那个下午，</p>
<p>说到了情趣、体验、诚实。说到了</p>
<p>不远的现在与过去，说到了</p>
<p>我，说到了冬天，说到它</p>
<p>&nbsp; 蛰伏在我的词语的贝壳里，谨慎地</p>
<p>看守零度的机敏。</p>
<p>你还说到了未来计划中的一次旅行</p>
<p>{邀请我的参与}</p>
<p>一杯茶。</p>
<p>一碟瓜子。</p>
<p>一束明亮又澄澈的光线。</p>
<p>一个下午寂寞又缓慢的延伸。</p>
<p>远山在它的青灰色的烟雾里</p>
<p>小心翼翼</p>
<p>耸立自我喜悦的思想。</p>
<p>草失去了水灵，再一次经受打击。</p>
<p>鸟鸣是个逗号，把空旷与清新</p>
<p>还给了荒野。</p>
<p>你在对生存着迷的赞美中</p>
<p>训练一种高贵的风格，而我过早地</p>
<p>深陷内心的愤恨与幻想。</p>
<p>多年以后，你才发现</p>
<p>在远方巨大目标之间</p>
<p>徘徊是多么的容易，抓住眼前</p>
<p>孤独的事情又是</p>
<p>多么的困难。</p>
<p>多年以后，你才明白</p>
<p>那些从生命中游过的女人，</p>
<p>馈赠给你对湖泊的记忆。</p>

黄元祥

<p>叙述上见功力，有很多闪光的地方，想表达的基本都表达出来了。可惜就是因为没“留白”，因而显得拥挤。<br/><br/>问好！</p>

龙安

<p><font face="宋体">什么叫“留白”？现代诗的主要特征就是表述得清晰，完整，彻底。</font></p>

陈建

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<![endif]-->我想“留白”至少有两方面的意思：<br/><br/>一方面有所谓隽永悠长之意，更多古典乃至朦胧成分于其中， “清晰，完整，彻底”的理念与之针对，也是现代流行精神之必然。<br/><br/>另一面，“留白”意味着精深，是空间开拓的必然结果。从描写层面而言，将事物写到位写清楚却无拓展则必然意味着描写停滞在表面。物对所有人都是一样的，惟各人的心不一样。描写的意义就在于通过对物的表达而能贡献心的独特性、感的共他性、意的恒久性，此即我认为的“留白”，此也就是技巧之能事。<br/><br/><br/>

倚木

龙安的诗有点意思.清新完整彻底,适合改成散文

龙安

<font face="宋体">在我看来“留白”只是对虚空的执迷，清晰是对外在事物的认识，是词语对此在的一次澄清。</font>

黄元祥

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 关于“留白”陈建兄说得非常正确。谢谢。我百度了一下，百度词典如是说：顾名思义，留白就是在作品中留下相应的空白。 <br/>
<div class="spctrl"></div>　　比如画画,画画需要留白.艺术大师往往都是留白的大师，方寸之地亦显天地之宽。南宋马远的《寒江独钓图》，只见一幅画中，一只小舟，一个渔翁在垂钓，整幅画中没有一丝水，而让人感到烟波浩渺，满幅皆水。予人以想象之余地,如此以无胜有的留白艺术，具有很高的审美价值，正所谓“此处无物胜有物”。 <br/>
<div class="spctrl"></div>　　文学中的留白也是如此,给读者留下一些思考,想象的空间. <br/>
<div class="spctrl"></div>　　留白是一种智慧，也是一种境界。&nbsp;<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;龙安兄说的“留白”只是对虚空的执迷也有一定的道理，调侃的说这种执迷在激发人类的想象，比如现在多的是异界穿越小说，小说又多了一个分支。从根本说采用留白至少延长和丰富了审美过程。<br/>

龙安

<font face="宋体">中国人缺的不是审美，而是对时代与生活的洞见与观察。</font>

黄元祥

呵呵，所有的问题都不是新问题，用阿伯的话就是：好吧，问题在于没有新问题，如果有，那一定是从它睡眠的一部分中醒来，把它带入到不能适应的环境......既然没有新问题，那什么叫对时代与生活的洞见与观察？而且如此大的问题想来不该由个体来完成，应该有一“类”或一代人来完成，不然就不是时代了，而是“个”代。<br/>至于生活，不论生活怎么变，人性是不变的。包括一些本源的东西也不会变，举个例子<br/>广成子修仙时说过：慎内闭外，多知乃败。<br/>那我们看看阿什贝利是怎么说的吧：心灵 如此好客，吸收着一切 像寄宿生，直到一切结束 你不明白可学的有多么少 一旦知识的恶臭消失 感觉的所有意外收获都将退却。<br/>两者对待生活一个是入世，一个不入世，但都是修心。<br/><br/>因此，所有的问题看来都是我们对自我的认识不够，心的修炼不够，被外界所迷惑！

龙安

<p><font face="宋体">也就是说，黄兄是一位唯灵论者。</font></p>