[原创]略谈历史上神学视点的变迁

沈泉芳

 
<p>略谈历史上神学视点的变迁</p>
<p>&nbsp;&nbsp; 从天主教到加尔文神学.我们可以看到历史上神学视点的变迁.</p>
<p>古代人重理性.人能看到完整的自我,容易强掉自己的功德.人是一个相对的存在.功德是自己的义.对于这样的青树,上帝会使他青树变枯,对于上帝喜悦的人上帝会使他枯事发旺.</p>
<p>圣经上有上帝的预定，也有对于相对-绝付存在说的绝对的相对话,如要努力进窄门,绊倒人的人有祸了.</p>
<p>马丁路德的宗教改革,把人从古时天主教教导的相对中出来,强调因信称义靠恩得救.向上帝恩典扦选迈了一大步.强掉神的恩典,人的因信称义.</p>
<p>加尔文的神学建立在末世人完全败坏特显下而真理性认识人堕落后的全然败坏基础上,强掉人的得救是上帝绝对的恩典.一次得救永远得救.圣经上帝说以色列的神决不后悔也不至说谎。强掉上帝的预定.</p>
<p>加尔文是站在神的角度的绝对立场阐述神学.</p>
<p>历史是上帝预定的,而不是浅人认为所谓的发展而成的.这需要全备的信和信中的实证.</p>
<p>救恩是上帝从创世前预定的.从这个绝对点出发引伸的神学当然是强健的.因为绝对的神与绝对的预定决不会错.而且上帝主宰一切.</p>
<p>从预定论出发的神学,有坚定的信.对一切人-----虚假的存在-----不信人抛出的理论能完全削除自然理所当然.正象曼德说的加尔文预定论神学可以削除中国各类人的虚假学说.</p>
<p>预定论能产生和激发神性绝对的强健,适合末世信众.</p>
<p>预定论的神的绝对神学,使人的虚假学说土崩瓦解.</p>
<p>圣经启示录上说除了那灭亡之子没有一个灭亡的.</p>
<p>在上帝的预定下,人只是相对存在.象一篇文章中的代号.</p>
<p>从古代到现代,从所谓功德论到加尔文的上帝预定是人认识自己的全然败坏,认识神的绝对无限爱的过程.</p>