企图在刀刃上舞蹈无疑是使肾上腺素欢呼的想法。当然仅仅是想法,所谓异民们在火上蹦弹或随着刀刃故做豪迈向上攀登其实是侮辱了这一想法。且记住技术永远不是艺术,似是而非永远是途径真理时的必然。企图在刀刃上舞蹈实质上是我梦想看到个美女在我的水果刀上跳巴黎……好吧,我承认,这种真实想法太冒犯了,我变态。
我应该说:我欣赏美。
说到“似是而非”不得不谈到庄子,此人酷爱自由,颇能自保。某日以驴友之态四处逛荡,见伐木工人砍树,穿长衫的庄哥就去指导,说:为什么不去砍大树啊。工人说:用不上啊。到了朋友家,朋友见该驴友面有菜色,“炖个鸡补下塞!”,于是一只不肯打鸣的鸡被屠。庄哥平时以感悟为天职,啃着鸡腿高叹曰:“材与不材之间,似之而非也,故未免乎累!”哎,非做人妖乎?“合则离,成则毁,廉则挫,尊则議,有为则亏,贤则谋,不肖则欺,胡可得而必乎哉!”杰出了不行,不杰出也不行。实在没有办法,“弟子志之,其唯道德之乡乎!”恩……庄哥这里也没办法,只好搞自己的道德。 其实,道德也似是而非也。
不高兴继续讨论为什么道德也似是而非。因为这涉及到要从时间横比从空间竖比从精神斜比一大堆东西才得能出的结论,那种写法非我这等野人所为。反正我就直接结论了,爱信不信。实在要扯经的,各人去看《道德经》。
其实我很想继续说跳舞的事情,尽管我肢体如秤砣。但并不妨碍现代舞蹈艺术会接纳我这种秤砣的舞动形式。所谓现代的意思就是凡是没出现过的就是现代,诚如四个现代化。我没有出现过等同我就是现代……其实我并不是要说自己跳舞的事情,写点轻松的东西就是容易乱跑。所以,人啊,千万不要让自己过得轻松,否则就太不天经地义了。
对,我是说刀刃上舞蹈的事。我的设想是水果刀,你要拿把菜刀来就不美了……蕴涵着野蛮的先锋现代文明的冷酷还有对日常生活的破坏意义?爬哦,少拿艺术家那套来蒙我。我都说了我是个野人,虽说我希望现代艺术能够接受我的体形,但并不意味着我非要把现代艺术当个球,这是一个野人的基本尊严。好吧,我承认,这种尊严不够高洁,行,你可以去洗耳朵了。我还必须承认,刀刃上舞蹈不是技术能完成的事情,当然没有技术将无法完成任何事情。且记住成为艺术家前好当一名技工。这样你可以从事各种行业:车工、钳工、铣工、镗工、磨工、焊工、诗工、拌金工、铸模工、画线工、伐木工、床上工、算了,太球多了,反正技术可以不让人饿死而且可能混到鸡吃。当然,根据似是而非哲学理念和它驱动的事态规律——有技术的人也可能被饿死。那我只能遗憾的说:那太天经地义了。这只能证明有更强大的存在压倒了技术本身。详情各人去看《资本论》。
我是要说关于在刀刃上跳舞的事情,当然这不是一个事情,仅仅是一个想法。当然,是一个危险的想法,是一个对不起诗书礼艺乐春秋的想法。这说明想法往往是很危险的,最好不要有想法。“无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法”,大自在菩萨深刻的教育过我。我也觉得我应该向这种五蕴皆空的境界挺进。只是在挺进途中踩着了刀刃,我早就说过:流血就不美了。没说过?你不懂什么叫无吗?不懂什么是无中生有吗?蠢哉!众生!
于是我忙着去看伤口,看血的颜色,看泪水。 于是一屁股坐在刀上,哦,你说的:有生皆苦……就是这个样子么 ?[/SIZE]
[此贴子已经被作者于2009-4-30 14:57:05编辑过] |