[原创]《狂人日记》续

刘小明 · 发表于 2009-3-31 14:26:11

《狂人日记》续
                                                                                                                             刘晓民(097)
     X立志做人类灵魂的工程师，头悬梁，锥刺股，忍病，节衣，缩食，寒窗数十载，成书一本。
    伤痕文学寄出，初为屎狗，后幸亏一些左手持把剪刀，右手拿瓶浆糊的作家青睐，才得以成为殖民地。
    X便携了底稿，去拜访一位作家。作家言：“要出这本书，得万把块。”X忖，只要自己再凑一万四千多元，就能生下这本书来了。后来又谈到，若不要刊号，只印百册，作家帮X写个序，“内部发行”，作家帮点忙，按最低价，只要五千或五千多一点。当然，X对五十几元一册的书不会感兴趣。再说，X若有了五千元，就不会去出书了，也不会去治病，而是用这笔钱做支点，去撬地球。
    X想，自己在岸上西游，可妖魔鬼怪太多，诵经者们又漠然，自己坚持原则，几经拼搏，却致水浒。
    回首道路，谁铺就？世道如此，万千园丁白耗心血了。以前老师盛赞X，叫X去取大乘佛法，X今思量，只能当“哄言”。说是“哄”，X近似古代刑场上，咬断娘亲乳头的孩子了(孩恨娘惯坏了他，临刑前，说唯一的愿望是吃他娘的最后一口奶)。然而那孩子何曾想到，他自身就是一部红楼。一只龟供在庙堂上，是死的；一只钻在污泥里，满身腥臭，是活的。当初自己要做那只供着的龟，不想如今是死了却未被供上。
    X至今独身。早些日子，有人欲为X说媒。媒人探问X的情况及择偶条件，有人道：“X病入膏肓，又亏帐，年纪又大，长得又不出众，他还能说什么条件，恕我说得直，只要是个母的，就配得上他了。”X闻言，便生了出家之念。可有人却道：“世无净土。”看那历史明镜，果见观音原来是畜生，如来是崽。X便茫然了。
    茫然中，望海。望见了一个私字。以前只知权他爸和钱他妈结合，现在才知权、钱都有外遇，一样想生什么崽就生什么崽。X望远些，从个人到世界，皆弱肉强食；不民主导致封建社会的免死狗烹，苏联四十年代的大清洗，文化大革命。X细瞧身边，海水真的很浊。
    X想，大染缸染黑了骆驼祥子，又要来染我么？许多人都说社会腐，但社会的含义是人人。虽然社会的构成可形容为5%的腐败分子加94%的没机会腐败的腐败分子，但人人都有良善的一面。就是那头顶长疮脚底流脓坏透了的贪官，多数的也是孝双亲护儿女的。便是强盗，侧面看去，也可原谅：因为在这个世界上，没有一个人一生下来就立志要做强盗。——社会的腐败，主要的原因并不是人的私心。
    X忆起为写作吃的种种苦，忍受的种种屈辱、伤痛，觉得是美好的。X知道要把握现在。人无远虑，必有近忧，无事时做有事时提防，方可防意外之变。财富之中，虽失去了钱财、健康，还有知识。要想出人头地，先得用知识武装自己的头脑。自己下海，还得用知识作桥。只是，难道也象他们那样，用知识去吃人么？
    友曾言：“不能做医国的上医，那就做医心的中医。其实人生在世，第一要看透死，第二要看透色权名利(看透死后才好看透色权名利)。智者过了这二关，才是尘世中醒眼看醉人的人。‘非上上智，无了了心。’此时你虽未达上上智，但你已有了了了心。那种置身于色权名利中的了了心，驾驭色权名利的了了心，而不是和尚那种了了心。有了这了了心，你便能做到‘钱财尽失而不痛心’。我认为隐于山、市、朝，或去美国、新加坡，都不妥。你知道65的平方是6X7=42加25(4225)，85的平方是8X9=72加25(7225)，你就告诉别人，纠正你的心术，以免你的知识越多越成为魔鬼。不管你的身边是污泥还是沃土，你都要尽量做出泥的莲。事事皆得失，诚实的人永远不用担心现在的话或后来的语会不符前面的言。因而你既便不能做莲，被埋在污泥里，你也要做耦......”
    X想起亲眼见的，为了下一代，不把有限的钱用来治病，而在怕死中走向死亡的，那二个不平凡的农民，想起摇窝里的娃，睁亮眼，不去吃人也不被别人吃。虽然X的眼耳里灌满了李洪（），但X却不知李洪（）究竟与一只麻雀有何区别。X眼里没有鬼神菩萨，无神论也不能毒害X。便是亲见或亲历，X也不全信。因为X知道水中的鱼的位置能欺骗人的眼睛，1%的亲历可能是别人设的计谋。X只是绝大多多数的相信科学。
    X望海中，见许多人竞争，跑道外的人，也正挑选着适于跑的鞋子，想想自己，却连一双鞋也没有。正自心酸，忽见一人，却没足，坐在轮椅上。那人身后，又有一所肿瘤医院。听得医院内一人吟道：“终日忙碌为了饥，才能饱食又思衣；冬穿绫罗夏穿纱，堂前缺少美貌妻；娶下三妻并四妾，又怕无官受人欺；四品三品嫌官小，又想西南做皇帝；一朝凳了金銮殿，却慕神仙下象棋；洞宾与他把棋下，更问那有上天梯......”
    X想：“没脚的，觉不幸，我这有脚的，也觉不幸。先前欲出家时，以为世上无净土，不想这世上却是有净土的，净土就在心中。出家，只不过拘泥于形式。心中脱俗，即为出家：“世人鱼肉我，乃度我；‘温柔融化雄心，富贵断送追求’——世人与我温柔、富贵，亦为度我。然世人又何曾度我？只有我自己，才能度自己。”
    这么一想，心中释然，世上一切，皆做如是观：石如是、菩萨如是、冤枉如是、X如是......三毛海明威们，终究是阿Q的胜利法未到家，有的是没起点低的优势。一个富翁遭变故一无所有，实在活不下去，自杀了，得到死富翁身上的衣服的乞丐，因而发了财，从此摆脱了乞丐生涯。不学会游泳，苦练泳技，而去下海或游戏人生、政治，其结局是被淹死或随波逐流。   
    又慨，即便是那些爬上了梯的，不少的，都只注重当清官的失，而看不透得。他们之中，虽有能参透萧规曹随的，但全局限于大环境。甚至，有些有远见的，权名利等极旺盛甚至可冠以“野心家”之名的人，也只一心与他人争挤向上，何曾细想环境与条件的关系，细想难度与机会的关系，从而把握、察清实际情况，从好的方面为自己谋取“得”。
    X又见海中一富人，因雨，有一些不便，正自语说雨天玩得真无聊。X想，他非智者，不知道时间的珍贵，人生目标不高或没目标，不能透解苦农、为生计奔波的人视休息为亨乐，未曾统筹自己的生活。这样的人尚且“过得不好”，何况贫者。幸而，自己过得好，便是不慎入了地狱，自己也会过得好。
    为身家性命计，海中的X，下海三国。
附录1：此文摘自笔者的长篇小说《成长》，标签为“公益”。 
附录2（作者简介）：
本人诚实，2002年年底、2008年3月31日、2008年6月18日三次寄稿中央，有关这三次寄稿而提及的人名、单位、事件，任何地方，只要有一处虚假，则读者可当作这些全是假的。2002年年底是用寄信的方式，寄信与光明日报报社、新华每日电讯日报报社等十一家单位的领导（另外还有苏童、阿成等作家），由他们将信转寄中央，将农负、官腐、社会秩序差等情况反映给中央[中央后来治理了社会秩序(应是在湖南省的范围内）、免除了农业税、对农民实行补助，并实行了医疗保险等等]。2008年3月31日是寄《成长》与现在正任职的《当代》杂志社社长、主编潘凯雄、副主编洪清波等人（主管《当代》杂志社的是《人民文学出版社》）。此稿于4月上旬到中央手里。中央在4月中旬在全国范围内开始大规模反腐（在这种情况下，一大批“裸体干部”浮出水面。“2008年，最高人民法院受理经济犯罪、商业贿赂和职务犯罪的案件55959件，同比上升11.66%；最高人民检察院立案侦查贪污贿赂、渎职侵权犯罪案件33546件41179人，查办涉嫌犯罪的县处级以上国家工作人员2687人，其中厅局级181人、省部级4人，抓获在逃职务犯罪嫌疑人1200名。”2009年统计出的这庞大的数字说明了反腐的成绩，同时也完全证明了我在《成长》第五部第3章、第5章中说的贪污腐败已经泛滥成灾）。本人为民为国，中央领导集众人之智确定再发布出来的政策、采取的措施、法学家们制定的法律，我寻出错误的与不妥当的，共一百二十余条。其中五十余条罗列在《成长》免费稿11，四十余条融入《成长》其它部分，其余的从《<成长>续》的附录（6月18日寄出去，约6月下旬到中央手里）以及其它短篇中指出来。本人倡导言论自由，在网上发表《写给中央委员……..的公开信》。本人务实，97年国家省市公布人均纯收入为二千多，并被许多报刊刊发转载十年，我在《成长》第二部中，以农民的人均用电量（那几年我在村里当村电工），推翻这个几千个拿工资的统计出来的数字。本人关心社会，力图文学繁荣，在网上发表公益性的《生死生死生》、《得失》、《<成长>附录》(12月23日稿)、《丧事与迷信》、《书碟目录》、《论一稿多投》、《中国的论坛上的一些不合理的现象》、《成长》免费稿、《郭瞎子》、《狱中呐喊》……
通联：湖南省汉寿县阳南塘街道知识书社。邮编415903
授权声明：为繁荣文学，此稿（指以上稿件，不包括其它网站刊出的以上稿件）任何国家的单位或个人在2009年12月30日以前，均可摘录、转载、出版（不限地域，即可以在全球范围内以任何一种语言传播），而不必向我、刊此稿的网站（不包含未刊出授权声明的网站）支付稿酬。不同意此条款的版主（或管理员），烦请将此授权声明删除。本人2009年3月14日以后发表在网上的作品，未经本人或发表本人文章的网站（管理员、版主）允许，任何国家的单位或个人不得以任何方式传播。刘晓民 2009年3月14日。

刘小明 · 发表于 2009-5-9 13:27:51

我国《宪法》第41条规定：“中华人民共和国公民对于任何国家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的权利；对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为，有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利，
转载：
我国《民法通则》第101条规定：“公民、法人享有名誉权，公民的人格尊严受法律保护，禁止用侮辱、诽谤等方式损害公民、法人的名誉。”按照这一规定，政府作为机关法人，似乎应当享有名誉权，但其实不然。政府的名誉既不受民法保护，也不受刑法保护，政府根本没有名誉权！民法上的名誉权是保护公民、法人在民事活动中的民事权益，而政府的公共管理活动不是民事活动，是政务活动，不受法律上的名誉权保护。其背后的道理在于，在法治社会里，批评政府不仅是人民的基本权利，而且是人民的神圣义务。只有让人民毫无顾忌的批评政府，才可能将政府牢牢地置于人民的监督之下，使人民的政府爱人民。 由于人民对政府的信息掌握不可能完整无缺，由于人民对政府的指责不可能完全客观公正，因此，法律必须容忍人民对政府错误的、不公正的批评。如果法律对人民进行苛求，如果一旦人民的指控出现事实错误和判断错误，就要被追究民事和刑事责任，人民将噤若寒蝉。人民纵使对满腹牢骚，也只能张口结舌，望政府而兴叹。正是为了保障人民批评政府的基本权利，我国《宪法》41条规定，公民有批评国家机关的权利，而不是有“正确”批评国家机关的权利！宪法的精神是： 人民对于政府，不仅有批评的权利，而且有错误批评的权利！

刘小明 · 发表于 2009-5-24 10:12:06

人民日报：学者称官员用公权力打击网上不利言论属违法
载《人民日报》2009年2月6日第11版
作者：中央党校副教授刘素华
[核心观点]：学会从网络上听取民意，并积极回应民间的质疑，已成为新时期政府官员的一项基本素质。然而，有许多官员依然对网络比较抵触，甚至将之视为洪水猛兽，认为是网络煽动了百姓情绪，一旦网上出现了不利于自己的言论，就迅速删帖甚至查封ID，并动用公权力对发帖者进行跟踪、报复。这种做法是很不明智的，而且是违法的。 
新年伊始，人民日报与人民网一项调查显示，87.9%的网民非常关注网络监督；当遇到社会不良现象时，99.3%的网民选择网络曝光。联想到2008年南京“天价烟”事件、浙江温州和江西新余“公务员公费出国旅游”事件等一系列网络监督案例，我们不得不承认，数量庞大、无所不在的网民正在成为重要的监督力量。可以说，网络监督从来没有像今天这般引人注目。它已成为畅达民意，维护权益，鞭挞腐败便捷而有效的手段。
从这层意义上说，网络的发展不仅是一场信息革命，也是政治民主必然要经历的发展进程。通过网络这条倾听民意的重要渠道，党和政府可以借助民众的力量完善干部管理机制，完善党员的纪律约束机制和司法惩戒机制。 
如今，许多官员感觉工作压力加大，官不好当了，因为有无数双眼在盯着。我觉得这是好事，如果是正当行使职权，你怕什么？有些人感觉有压力，是因为不容易滥用职权了，很多幕后交易不好做了。现在已经有很多官员改变了行为方式，更加自律，不敢随便越权，成了公众面前的“玻璃人”，这样坦坦荡荡，其实心里更踏实。
学会从网络上听取民意，并积极回应民间的质疑，已成为新时期政府官员的一项基本素质。然而，有许多官员依然对网络比较抵触，甚至将之视为洪水猛兽，认为是网络煽动了百姓情绪，一旦网上出现了不利于自己的言论，就迅速删帖甚至查封ID，并动用公权力对发帖者进行跟踪、报复。这种做法是很不明智的，而且是违法的。
以前由于资讯不发达，一些地方发生的恶性事件往往被控制在一定的区域内，许多社会问题被掩盖了，而网络的发达使得许多问题显性化。要直面问题才能解决问题，堵、躲、压的做法，永远解决不了问题。
有些官员总是把老百姓放在自己的对立面来看，总觉得老百姓是刁民，而没有从深层次去考虑，为什么会出现这种问题，为什么老百姓不信任政府？主要原因是当地政府没有认真为老百姓服务，对老百姓的利益诉求不予重视，推诿、扯皮、不作为，甚至采取打压态度。长此以往，就造成了官民情绪对立严重的局面。一个开明的、先进的政府是不怕老百姓揭发问题的，这在根本上有利于促进政府廉洁高效。
当然，网络也有自身的弱点，那就是信息的准确性无法核实。有些不实信息，经网络广泛传播后，混淆人们的视听，影响国家正常的政治和经济生活秩序。还有的人出于种种目的，在网上对政府和政府的政策加以诽谤和诋毁。这诚然有网络自律和公民媒介素养不够的问题，但最关键的，还是有关政府部门解决问题不够及时。没有官方的权威声音去澄清，民间的传播就会产生负面效应，从而引起人们的心理恐慌。因此，如何最大化地发挥网络的积极功效，抵消网络的消极作用，体现科技造福人类的先进面，已经成为政府部门必须要面对的问题和挑战。
建设责任政府，塑造理性公民，网络大有可为。

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