[讨论]阳光下的白石子----记我的身子。散文。（二）

草根 · 发表于 2008-9-18 08:08:56

<a href="http://blog.photo.sina.com.cn/showpic.html#blogid=4aa92b760100am4b&url=http://static11.photo.sina.com.cn/orignal/4aa92b76g571bd0e7171a" target="_blank"><img src="http://static11.photo.sina.com.cn/bmiddle/4aa92b76g571bd0e7171a" alt=""/></a>  身子。散文 我不是人身子/文  食指绝对不是人。请相信。 我以眼睛的雪亮向世人证明食指不是人。诗节奏中延伸，拉直中又有弹性，叙述就如月光满地温习人间的尸骨，灵魂的世故，呐喊的事故。发光的不是印象，而是经历，而是源自生活的割据。 文字的格局如若一地落红，言语了青色的脉络，调节了发紫的韵律，配合着浅蓝的细节处理，营造着一种嫣红而亡死的视觉效应。绿色的弧线，浑圆的声势，像鞭炮敲击的感官效应，震耳欲聋的更是意理。当我初读的时候，给我的就是一张油彩的画面，以为停滞的呼吸只是惊叹，只是孤立，只是一个单纯的绮丽。 汪洋的是白色的海洋，黑色的钢琴键在跳跃的行间出席，跺步的永远是花开心碎后的楼台伶俐，呼吸的远方伫立一段事实的凄迷。水盘天地，月落发影。一只寒白的乌鸦于枝头欢喜。黑色的是浪头，急剧的日火，秋凉了心，却冷不了坚强的意志。你活着，活在水中。奔涌的是食指的一次积极。只有在最落魄的文字里才能感受触摸伟大的抗拒。读第二次读的是他如水一样的文字，意念中的只有白色的割据！我认为在决定悲剧的美丽的往往不是他本身的结局，而是在心思伸展中的每次的共鸣与牵引的思维展期。理想与现实的交织是艺术的聚集，而当理性与感性的文字才是最引人入胜的妙音。 文字中有男性与女性的交织，女子是那诉说不尽的“我”，而那男性的直接象征就是那条直白的狗。所以文字的线条就是阴阳与共，生死同处。“我”与狗，一目缠绵撩心，一等绝处遗弃。男子女子的共同交集，数字的韵律就从此诞生。所以我们在欣赏文字欣赏食指的心理的时候不能仅仅从现象去逻辑，而与此同时要从美感意象框架以及大胆地结合着常人不能接受，被联想排斥的幻想，甚至被医学界揭示的臆念。这就是当我第三次读《疯狗》时锻造的一块玉，纯洁而绝立，美丽而孤寂，难得的更是作者带领我赏析时候的心跳的依稀，似乎觉得自己就是那男子女子的分裂体，撕毁不了的真实，曲子一落，流下的是泪与血的结晶。在这里我把食指给我的灵感归纳为一等艺术，右脑的圣明。 万象皆由心生。当我第四遍看着这篇诗歌的时候，我又被一种魅力的势力所侵吞，那就是在所有的积聚中你不能缺少的情商的发育。这里有一个年迈的婴孩，在懂得微笑的时候却还不知道撒娇的年龄里，他却吟诵着壮丽的寄予，而微笑里却藏尽了一身悲剧，这样一个故事就有了最原始的雏形，而惦记的不是形态而是枝芽的风趣，难道你不说，你在柔和中对白了精神残疾。逆向思维的我要说，从一种文字的修辞手法中取得我的观点生存的土地，那就是反衬，那我就用反衬地模式说，原本的年迈的婴孩换一个思维方向，婴孩也年迈。美学中有条件反射之论说。条件反射的原理已经格外朗明，我只说食指的角度尝试与镜头剖析。先给我们读者的是“不再把”，那是一块美味的猪肉，一下子就走入了人心，让人视觉与心理顿然冲击，而精彩的往往能先入为主，让人在吃食中欢快的哼曲。接下来是“还不是”，这里就是一个铃声，错了对，明了又乱，滋生的永远是奔腾的分明，一刹那吃食得亲切欢欣。之后“还不如”，真是脍炙人口的铃声与猪肉的共同演绎，道是思量的永远不是文静的咀嚼，而是滋味温心的惬意，这里就达到了高潮，而收尾的妙之又妙的“假如”将条件反射的理论实践推向了平静与幽怨，铃声就是一个在假设中导致流馋的伟大的分支，那么食指中的最后一段就是以无声的静默去分娩假设领域的价值。那温柔的全诗仿佛让我看见了夫妻天堂后听不见呼吸地睡去。注明这里仍然有前文提示的悲与美的呼应。 站在风的方向上，我们理解的永远是本心的愉悦，哪怕文字挣扎于地狱。他绝对不是人。  拍遍乡思  文/身子     总是朦朦胧胧的月色，蓬蓬松松的发香在梦里像万缕染着杏花的银带，丝丝厘厘渗透着肌肤的亲近与稚嫩，想念的滋味也只有在这样的颜色中独自咀嚼，也许想念不仅仅是晚风的轻柔，还有那以唱当哭的忧伤，以望当归的惆怅。以为思念只是一张小小床，根本不能伸展一个志向的男子或女子的锋芒，以为喝酒能饮尽风霜，谁知道错了错了还是错了。     风起了又起，倒叫我想起家乡的老母亲是否身体安好。如尘的月亮投影进风尘的心，那件母亲熬夜缝补的衣裳，披在蹉跎的肩膀上，风跑了，似乎自己还在上面嘟嘟囔囔，刹那回头，一片空荡！     想念是什么，我望着月亮望着望着没有了睡意，本想在外疲惫漂泊的心能暂且靠港，因为那是能照见家乡的月亮。在我的眼中家乡的月亮是最温柔的娘子，与我一起达到天堂然后又在天堂里一起歌唱，此时是最美妙的音嗓。水在脚下渐渐疲倦，浅了又浅，都投往故乡的怀抱。日子在今晚的月色中更加时尚，将绸样的流云以星星为缀做成此时的礼物一次全盘牵出，我擒着，多想让他也带我去那个熟悉的远方。     于是我把眼泪紧紧地含在嘴里，真的不能让它落下来，因为我落的会是母亲的血水。家的感觉真好，就像今晚的月光，芊芊柔柔，不染一样尘埃。也许你不曾在外漂泊，但是你也应该趁着这样的风月把情怀思量。我就是静止在帘子旁的一杯酒，盛满了乡愁，你可知道乡愁不是别样，他只是一只玻璃杯中的酒，看似乎有形，入肠无垠，带人进入亲近的思念中，飘渺的其实最亲近，这只有母亲的心怀知道。     梦迟迟来到，谁似我心。等待一盏知音为我点燃的灯火，引起我对你的不禁切切思量。这思量切啊，让我在眉头的怂恿下想占得你的一地落红，想借着月光的乳晕细细抚摸你，柔滑而在夜色下染着你珍珠样的气质珍珠样的芬芳珍珠样的容颜，和那一汪柔情似水的回眸，就醉死在你一掬浅浅的笑意里。我知道你会在家乡的那个老地方等我，一定会等我给你轻轻插上那朵野花。     家的滋味，家乡的痴醉，只有对望，对，只有对望才能了明母亲的皱纹在盼儿念儿之中更加显眼而崎岖，只有对望才能晓得我的阿娇已经将窗台望破掉，看穿了那北辰星，看得模糊掉天空的一切！     思念这杯酒不要轻易去尝，想了就请回去，回去对望，回去望望那粗糙了的手指，和那手指底下又一件将一针一线缝制的衣裳。而我是个回不了家的人，回不了那段羞辱的过往，记得那段口水底下的创伤，冥冥之上，惦念也是深刻的品尝。  镜子的主动与被动 -----身子 从我写下这个题目，我觉得这次要写的内容就大了，我会自己说这是美学的一角。 从条件反射看到动物美学，从马克思主义读到笛卡尔，我一直在读，一直喜欢，但是就是一直处于被动的状态，从来没有自己去发现什么，或者诠释什么。今天我要写下我关于“镜子”的美学感受。 人们在日常生活中，有一部分人以主人公的的心态去对待生活，有主动自然就有被动。 当有一天别人看见你穿上裙子，扎好马尾，站在镜子前，看着你美丽的样子，那个人是称赞你还是称赞镜子？ 而又有一天，太阳明朗，你却因为和男朋友闹脾气在阳台上随手摔了一面镜子，当镜子稀里哗啦地在地上碎开的时候，你是否感觉有一刹刺眼呢。 当你男朋友知道你摔了自己心爱的镜子，而摔碎的镜子是你男朋友送你的第一份礼物，当你再次收到你男朋友送给你的镜子礼物，你打开一看的时候，镜子是否还能完好无缺呢？ 从上面的三个生活中的例子，我们是否可以察觉到这样的一点，镜子在选择对望你的时候，就选择了一个审美者的姿态，而当审美者一成立，他本身对美就是主动与被动的身份。 审美者的“发现”就是主动创作美，而当他作为审美者，本身就是美的感受者，既然是感受，那就是第二或者第三人称的叙述。 而当镜子被摔破在阳台上的时候，当他躺在地上折射阳光，使你的视线变得耀眼的时候，那么他就是成全与被成全的身份。成全源自“镜子碎了”，被成全源自镜子感受到了生命的意义，他的一生在你的眼前耀眼过。不管镜子年龄如何，不管镜子有没有出嫁。这与人的心理是一样的。 而生命一直在周旋反复，也许你会察觉到那面镜子就是破了，但是当你男朋友送上一面完好的镜子时候，你会因为镜子之前的主动与被动而导致你现在的主动和被动。 其实生活简单到从人从向镜子，生活也是复杂的，当从镜子走向人。  迸射的秋火身子/文     疯的绝不是狗。不疯的却是人！     鸡飞草乱。狗叫虫鸣。被子底下的跳蚤是华丽的舞会，发丝长长点缀一粒粒虱子如丝绸般轻盈。猪就生活在我的床上，马桶旁我写出了最可爱的篇章，一块五的香烟胜过小姐身上的香苞。我喝的是人烟里的洗脚水，淌出的是干旱的眼泪，滋润的是屎粪旁的小草。到的确荒诞形态。     从容干枯了痴狂，冷漠隔离了生气，香味不再不曾，青色的永远是平静自然的是希望。只想，我只想，就画上了句号。我不想，不想，却被那串省略踢了一脚。低头的不会是柳月眉还存有的诗情画意，窗外还有一只踟躇的幼狗和我这个不再彳亍的人。到的确素手心态。     一幕夜色冷静了秋的火，颜色的肃杀，风雨的萧瑟，惦念了一晚湖水的银光。    傍晚流出的酒昏昏黄黄，女子徐徐行，胭脂已淡然，深邃的永远是钱的迷茫。    好一个喧嚣如海的午后，寂静的文学，热闹的歌妓，亡死不了欲望将你吞噬。    中午踩在烈士头上发骚，胆怯着年代，眺望着尸骨，扼杀已成为时间的妖娆。    那一个直接苍白的上午，伶俐的哈腰，锐利的食指，名月祭奠了疯狂的死狗。    清晨期许了盐花的滋润，绽放了心碎，花谢了琴音，贪婪的不是人心是人影。    不容易跑来的一条黎明，短裤的干脆，沙哑的咽喉，静止地流淌了血色浪漫。     其实颠倒的时间总是比不及颠倒的人间，硝烟的舌头吞吐的不是一个错误，而是一天荒凉，寂静库存的人格洒落于嘈杂的街头，污浊的口水，流离的人群。到底是失望促就暗淡还是烟火作为光明都不是最严肃的思索，到恰似粥一样的人生，碎去的不是酒杯，但是香过的却是人生弥漫的向往。好一声嘲笑，一回头，热情的还是嘴巴的骂笑。到的确炎凉世态！     你一定要自由。你一定要控诉。你为什么要被我贪婪，让我享受一切凌辱的指点。你为什么要那样的高尚，总把我树立的信念与展翅的锋芒恐吓于地牢。你为什么要这样被我打倒，毒瘤的释放也只是一段日子的煎熬，而你却要被我的笔头充斥累累疤伤。你为什么要付出所有，连最珍贵的口水也要倾囊，而我却欲火焚烧，你却善良的将你的口水全盘给予我救治，我这里留下的不是伤口，是参差的淫荡，是发滥的性病，是我的一身羊骚,是那千万次的狗叫。     你曾给我一枝玫瑰，告诉我那是救命稻草，我的思想也曾让我想握住他朝前往上，爬行的路上别人流的是汗水，而我流出的是血水，因为那玫瑰的刺不小也不少。你还好心地教育我要乖巧，你拿了一根锁链将我的脖子套牢，我的心志也想试着亲切同胞，你对我的指导越是尽心尽力，我却越觉得困难，困难的怎会仅仅是那呼吸，与此同时的是我的精神都在残疾地哭泣。到的确人权鬼态。     我是用精神当作文字的希望，我是用哭泣当笔头的奇迹，你要夺了我的祭祀的一把牛鞭,要我彻底停止思想的放牧。当我张望过客的匆匆的时候，黑夜不曾冷落我的歌唱，往往最让我寒心伤魂的是那一抹日出的光明，在一万个等待中艰辛的一路，散落的芳香永远是狼嚎，倦的不是身体，倦的不是碎影。一盏花落人两地，残得真心谁与听？若是已去倦寻芳，不是此事也此事。到的确文字生态。     我读的永远不是故事，你写的永远是疯子。别想用疯子的百态去感动我，因为我是一条狗，背负极致光明的阴霾却亘古幽暗的光明。  依旧依旧   文/身子 此时雨声绵绵，一片片，全部叶韵着昨天的夜，昨天的睡。斑斑点点的梦，梦里织起一个女子的清宁素冷，春毕竟如酒，有了雨的湿润，自然也就有了女子像酒精本身的迷人，可燃烧，可焦灼，可在原始的时候保持冰一样的矜持。这是春吗？到底恋起那窗外的风景，与窗里的梦了。 红的日还没有到来，你让我再睡一会，睡去昨夜的相思，睡去今日的情感，睡下了，终究还是睡不得一杯酒，还有一个醉影子。明明感觉绿意会来的，绿可能是春的滋润，后来辗转一个身，绿便是我的长长叹息 还在床上的影子，被子稍稍有点乱。 凝起未描的眉头，丝样的忧愁，点缀着滑动的风。 我想我的左手是牵着一个三四岁的娃娃，右手染着血一样的红。 风如若能停下来，我该启开红唇。 人空守，三盏晨光杯中酒，错落的还是一怀春的色泽。 又是等了这样的一个夜晚，等来等去，挣托不了寂寞的锁。锁住清秋，锁住暮云，锁起一个女子的春梦。难道还有别的不同，原来发现等待已经是好久好久。我想我会看见远方，看见那个曾经斑斓的梦。忽然发现梦却是绿中渗着红，红里染着绿，一半颜色看不见真面目。梦是他日吗？ 别强留，留起的是今日的错误，流出的是他年的班驳，纠结的却是一个思念，两地相连。 连的不是两个人，是我的梦和我的心志，当爱情不能成全的时候，人才更明了梦的象征。 问问倦意的那个卷帘人，看看窗外的那片海棠，听听流连的梦，好象眼前还是活在深浓的颜色里，感觉却没有浅去。双眼不禁潮湿成一片温柔，细致的心思全被这样的天气染着，渗着，点醒了一汪宁谧的平和。 那海棠花应该瘦了颜色，肥了那一片绿的情怀。也许是的，我就轻轻悄悄地将梦投影进你的温柔，也许梦就这样不留痕迹地成全了绿肥红瘦。在梳妆镜前说一声，难过的是我，是我，还是我。忽然想起自己曾经的相思，痛成错，错，错，全是错。  春 初阳依远处，此女画眉轻。 已是春声淡，妆浓样貌新。 依旧依旧，长久的刺绣，一点就是诗样的酒。点破还是不破，回来辗转，哭的时候依旧，依旧玲珑阑珊，人影婆娑。 月圆了，梦你还不圆吗     文/身子 何时让我看见你的欢笑，何时让我对望你的轻语，只在一个回眸间不经意闪落一地惆怅，只在一个不留神中你被一个偶然倾倒，却成了此时候的不停张望，与错落了一身希望的羽毛。 都说你很忧郁，都说你很锋芒，而你总是在一个低谷里寻觅着另一场希望另一次燃烧，也许燃烧是一次拥抱，于是你就彻底地执着于那不能被人理解的寂寥中。风知道，云知道，还有你嘴角含过辛酸的微笑。月圆了，而这二十多年来的梦在什么时候才能圆呢，在哪个远方呢，也许挫败只能给心思更多的哭泣，而哭泣过后的月亮时候还是圆的吗？梦无境而人有垠。 青青子矜，盈盈我梦？梦似乎有时候真的很沉重，被生活所累，被抑制，被残喘，被刻意地掩去太多的棱角，我们活得还是月色一样的纯洁吗？ 只在你的一路低语中醉倒，只在痛苦后微笑，少少的心事竟然比秋月还要苍凉，自在一点点的迷茫，自在一思量的注脚，请让我为过去的些许停留片稍，之后就是那遏止不住的澎湃心潮。 只要你静止地望着这场难于释怀的过往，心头自有满腔的风骚，那热闹，似寂寥，只为等待凝望的时候的一次希望，于是我来到。 容颜却不曾荒老。 意在月亮的邀约中款款撷香。梦在酒香的摇曳中渐渐坚强。我想希望就这样不远了，当然这有点像世人皆掩半面妆，但是我们不得不承认希望就是需要这样的“妆”。于是我继续且行且歌。行一腔热忱，歌满怀恩德，只为了梦不经意却恰好地来到。请为我歌唱。 月亮啊，你含着山水样的气质，白合样的芬芳，只为了停留前的圆满，也为了停留后的不圆满。停留前后就是人与月，而圆满是心中少点苍凉，不圆满就是那停留后多出的延续。 月，圆了，所以人弯着，难圆的水倒进了方形的瓶子里，而月始终追求着人的理解，不曾释放却追求释放，圆就是弯，就是方，这就是停留。   疯狗不疯  身子/文   读食指的诗让我感觉文学往往来自最真实的生活。文字往往是最扣动灵魂的，而诗源自对生活的归属。     他是别样风情，《疯狗》这篇文字更是生活，生活的解释就是一种诗歌的艺术，记录是生活的最真实的方式，而食指平凡的语言也在记录着展示着一种强大的人格与精神上的魅力，融合得玲珑剔透。     “我不再把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗”      在这句中我们可以看到诗人将自己的经历与创作在最整齐的结合在一个面上，而再带有想象性的把自己的思想与一条牲畜的形态诠释于在一个平行轨道上，这样就给诗歌一个低的起点，文字贵在平凡的真实，热闹的亲近，静止的流动。曲线能给人以深刻的呼吸，而此时的平滑就是诗歌艺术给读者的一种接受理解的跳板。再好的文字如果没有不能在一个层面给读者跳板，那么呼吸就是蹉跎！     “我还不是一条疯狗，不必为饥寒去冒风险，为此我希望成条疯狗，更深刻地体验生存的艰难。”     文字贵在有弹性。“还不是”就给了前文一个收缩，“不必”其实是假设的，是虚写，这里有个艺术角度，美之所以为美，在于对真实的排版与虚拟的构思。那么“不必”就真实的体现出了构思，构思终究是构思，由虚拟更好的延伸至排版，那么就有了“希望成”。虽然希望给人感觉仍然是虚拟仍然是理想，但是，此时对于作者心理的书写是传神的，所以我要说这里就是延展。这样的文字将作者的心志描写与传达的淋漓尽致，使读者感觉诗歌文字更应该是艺术的结合生活的喘息。文贵传情，文贵思想。一个“更”字展示彻底。有时候艺术不必那么面面延展，一个灵感就解释了真实的生活呼吁。这里的“更”字就展示了文字中的精华思想中的声色。可以看出作者希望自己能健全人权的意义，人权的版本往往是残忍而丰盈的。     “我还不如一条疯狗......我比疯狗有更多的辛酸。”     诗中第三段与第一段就是一个呼应。这里就是曲度，这里就是刚才讲到的“呼吸”。“我还不如一条疯狗！”写出作者心底的无奈痛楚，这里就是现实对人生意志的雕琢，坑坑洼洼，这里是最原始的一个曲折，从线条上解释。而更能反映一个深层的呐喊的是“有更多”，更多到底是多少，说解不尽，伸缩无垠。是“曲”。这是其一。“有更多”就给平面一个舞动，好象绘画上的构图完成不是最精彩的结束，而是思想理解与表示的最开始的延伸。这和做人一个道理，人不能止步于一种框架与模式而是要向世人向未来向从前撩起锋芒的冲击和为人处世的深度。这就是第二个层面的“曲”。再看第三个“曲”。更多更多，就是带人引向疑悬，引向思考，，谁能说思考不是一番刻骨，尤其是当人生成为辛酸艰涩的那一刻，诚如食指诗人，思考更是一种无形而辗转而力度的曲折。          “假如我真的成条疯狗就能挣脱这无情的锁链，那么我将毫不迟疑地，放弃所谓神圣的人权。”     这一句就不用艺术角度去评价一个最有艺术感觉最富有传神机制的呐喊，这里让很多的读者能感觉到诗人正在残喘而决不放弃的精神。因为这里强烈的感情书写，使我不得不抛弃外型的束缚而达到一种直接得空灵，弯曲得端正的心理去写下对诗人的理解诗人之外的延伸。一纸荒凉由此生，一地清冷也不曾，一句对望痛今生，一世坎坷狗也疯。食指伟大得平凡，深刻得纯真，续写一个故事的开始就等于聚变了一个思想的结集。以疯狗自喻，而超脱于疯狗的凡体，这就是艺术的方式。万般皆有形，而我们要做的是从有形理解无形从而成就无形。     疯了的不是那条会用生活写诗的“狗”，疯的是逐杀同类的以正义以人权为幌子的“人类”。诗人的结束不是当了疯狗，而是不能用笔杆的真实去抒写那些不如狗的人类。食指，你好。    力不从心二文/身子 请相信我是爱你的，如同我爱过你的长发，而我还记得你轻轻地盘起了长发，不让它随风流畅。我们一直走过这么多年的情感之路，连呼吸都是相互阐述得精致而完美。如果你走过我的身边，我将挽留住你的双手，哪怕结果是轻轻滑落，我也将一起，一起牵起这样的女子。因为我曾相信，我们是爱过的风和长发，随风飘逸又随风落下。 在一个诗歌的世界里，我们解开了彼此的衣服，在清澈的音乐声里，我能听到你我的心跳，一定一定，我们因为诗歌在一起，我说起我愿意做你的一双鞋子，在鞋子的保护中，走过你的青春，成熟，苍老，你可以和别的男子握手，可以和别的男子亲吻，甚至可以与别的男子云雨，只要你允许我做你的一双鞋子，我都满足。 在一个诗歌的世界里，你说出了自己的爱情观，你说爱情因为世俗才显现难得，而在难得中没有几人会去坚持。当时我停下了手中的笔。 一个秋天，在没有诗歌的世界里，我们没有牵手，你在前面走着，我只看着你的背影，看见繁华的都市，看见一片黑压压的人群，看见一个乞丐和他的孩子。我没有跑过去牵起你的手，忽然明白，爱情因为世俗才显得难得。 中秋思念，从那个秋天后我离开家乡，去外地谋生活，我会想起家里的那个女子，一直走过的春夏秋冬，我在想，我的女人是不是瘦了，可能因为对我的思念，也可能工作太忙。我用一点积蓄给她买了小戒指，一直揣在手里，我在想象你看见我的眼神，我在想象你胸前的小碎花，我还在想念，车便到了你家楼下，而今天你家热闹异常，彩带飘飞，大家红光满面，我已经知道一切的答案，我手中的小戒指无声地掉地。 那天之后我便再也没有见到你，不是我不想见，而是你已经入了世俗，我这双不透明清澈的眼睛是看不到的，连我想对你说我还是愿意做一双的鞋子的机会都没有，因为我已经力不从心，因为你的爱情一直力不从心，我要说，天下之大，爱情永远不属于一个诗人，他永远控诉着爱情，高歌着爱情，在一次又一次地磨合中，男人开始勃起，女人开始叫床。  关于身子与身子的性诗歌     文/身子 和尚过河，正巧有个妇女要过河，桥已坏，其中一个和尚背着这个妇女过了河，事后那个没有背妇女过河的和尚笑着对背了妇女的和尚说：原来你还有那个。这个背过妇女的和尚回答说：到底谁还有那个。 至于“那个”是指什么，我想大家都很清楚。身子的诗歌可能就是那个背妇女过河的和尚的心境，比如从身子的《疼痛的村庄》截取一个片段： 如果那么多年的痛 村庄只当成一个不小心的错误 女人男人的思想里永远是 一个处女被强奸的恨 而恨归于终结 而恨更多的是延续 也许看到这段，大家首先想到的是身子只知道说“处女”说“强奸”，而我要说，这首诗歌是另有所指的，身子当时写下这首诗歌的时候是挺着《黄河大合唱》这样的富有民族气息的音乐，似乎大家也会有所奇怪，“这么个人写性诗歌竟然听这样的歌曲”。我将告诉大家身子当时在脑子里出现的就是南京大屠杀时候的照片，那么大家也应该知道为什么诗歌中说“流产，如果用剖腹来流产”等诸如此类的话了。 很多人建议身子在每首诗歌上留下自己创作时候的联想起点，这样对正确理解身子的诗歌无疑是一个踏脚石。但是这样的想法被身子拒绝了。 身子在诗歌的很多地方采用了反讽的手法，比如这首《我爱的只是你的肉体》： 欲望的迷失 精神的毒刺 深深地扎向生命的咽喉 我在世界的大潮流下 只能爱着爱着淫荡的身体 发霉的阴部   六月,我爱你 像爱过那一声声热辣的叫 像爱过自己不曾回归的人格 更是我爱过的歧视,抑制与控诉 当我等同地爱过你的肉体 一场的性的解放 与我骨子里的下流 一起迸射释放 身子真的爱淫荡的身体与发霉的阴部吗？不。身子真的爱上自己的人格被践踏歧视的感觉吗？不。身子真的只爱肉体吗？我的回答是身子是一个情种，“情种”源自她内心对爱情的渴望，身子一直觉得自己可以没有性爱，但是不能没有一个爱她的男人。 其实诗歌就是人性的流露，在身子的这些被很多高雅人士唾弃的文字里也体现了身子的理想，信仰与一些关于对待世界的态度。身子从来没有觉得这些诗歌是肮脏的，不是身子麻木了，不是身子无知，而是很多人都是活在一种“原来你还有那个”的心态中。但是在这里身子也承认自己的知识浅薄。 人群啊 是中国的黄河 是他的沉淀与底蕴 会不小心画出一个阴道口 让你的意见,他的思想和我的欲望 一起疼痛痉挛 这是另外一篇身子比较欣赏的《分娩》，其实身子从意见，思想与欲望中阐述分娩，也借分娩来解析意见，思想与欲望。还记得《皇帝的新装》这篇故事吗？身子的关于意见这个分支就是从这个故事里得来，无论中外，但看古今，一个好的意见的提出是多么的艰难。而思想受精到形成更加艰难，被人们看重选择的就有思想。而民族之所以必须要诞生一个伟大的诗人或者作家，否则他的文化将被其他外来的文化意识所吞并。欲望，什么欲望？我可以说是一个活下去的欲望，难道我们对这么多年轻诗人的去世不痛心疾首吗？诗人为什么不能活下去，难道原因只归根于诗人的自闭自虐吗？当初的鲁迅就说过，一个民族好不容易诞生一个天才，而在这样艰难的环境中人们还要拿着锯子刀子把天才的棱角锯平搓圆。我是基于这些社会现象与内心感受用粗糙的笔头写下这首诗歌的。 身子以前有个原则，就是任何人问自己的诗歌是讲什么，都不会加以解释。而身子毕竟是稚嫩的，不成熟的，身子觉得需要去解释，需要理解，身子忽然觉得连文字爱好者都不是了，是一个爱哭的小女孩子，需要保护。 身子的诗歌是含蓄与张扬的结合，有些很强烈，强烈地以为天都是可以一抬头就冲破的，从冲破再天给修复个“处女膜”。有时候身子又追求一个含蓄的美感，这种美丽联想到胡适那个时代的诗歌。比如《春天的女人》，又比如《水流过的江南》。 就拿《水流过的江南》来说，我截取一个片段： 进入源自一种本能 就像天空的美丽进入 诗人的双眸 那样的圣洁 这部分其实是描写阳物进出的一小段，因为在我眼中这些都是美妙的，所以我才会去用自己以为最美妙的词语去描绘，而且很含蓄，我如果不给一个大的标题说这是描写性的，我想大家很难猜测到这是一篇性诗歌。在我的眼中性永远是圣洁的，因为本身对性的认识有限，自然我可能将性阐释得也不够精准，或者不能给读者带来更高层次的精神享受。 身子要说，如果你的心已经没有“那个”，我想读起来的感觉可能更加不同。    (续）                                      <a href="http://blog.photo.sina.com.cn/showpic.html#blogid=4aa92b760100am4b&url=http://static11.photo.sina.com.cn/orignal/4aa92b76g571bd25e4f8a" target="_blank"><img src="http://static11.photo.sina.com.cn/bmiddle/4aa92b76g571bd25e4f8a" alt=""/></a>

kinghu988 · 发表于 2008-10-7 10:21:02

感谢分享

		自动登录	找回密码
密码			注册

[讨论]阳光下的白石子----记我的身子。散文。（二）

浏览过的版块