“重庆立场”艺术顾问梁江在学术研讨会上的发言----田敬红

序风 · 发表于 2007-12-22 14:49:42

梁江：原籍广东。从事中国美术研究30余年。现为中国艺术研究院美术研究所常务副所长、研究员、博士导师、文化部高级职称评委、《美术》和《美术观察》杂志编委等；参与过《中国美术史》、《中华艺术通史》、《黄宾虹全集》等数项国家重点项目的研究及撰写工作；策划、主持了2004年“黄宾虹国际学术研讨会暨系列展览”等诸多大型活动，多次接受中央电视台的专访。已出版专著《美术概论新编》、《美术学探索》，编著《我看冰兄》、《学术与人生》及多种书籍画册，有关美术史及美术理论的学术论文200余万字，填补了该领域研究中的多项空白。

重庆这么多年来从没有办过这么大的，具有全国影响力的，能引起美术界文艺界关注的活动，我认为这个活动是非常重要的，它的意义超越了展览的本身      -----------梁江   很高兴来重庆来和大家交流。刚才张教授讲了一些很重要的话题。昨晚上跟陶宏，邱正伦讲在重庆举办这样的画展非常的重要。因为首先是重庆发出了自己的声音，发出了文化的声音，这个非常的重要。 在这我想说几年前在深圳一个很重要的研讨会――深圳文化战略研讨会上有一个看法，我在会上公开反驳余秋雨，因为余秋雨当时是深圳文化部的顾问。其中他有一个观点，新闻媒体进行大肆的炒作。深圳崛起之后它的文化无法定位，余秋雨给它做了一个定位，就是两个观点：第一个就是文化是要积累，第二个就是深圳是文化的码头。我想第一个是对的，但是是废话，文化是要积累的，这个不用谁来说。第二个就是深圳是文化的码头。很多深圳的领导认为这是对深圳的文化的一个最准确的定位。后来我发言，我的语气非常的严峻，我说如果深圳把自己定位为文化码头，它将有负于中国人对它的期望。我说为什么呢？深圳有钱很好，但是钱不是万能的，我说世界上最有钱的地方是深圳吗？不是深圳也不是美国，而是中东。要不是因为中东战争的话，我们连科威特的首都是哪里我们都不会知道的。相反我们记住了巴黎，记住了伦敦等等的大城市，因为我们记住了雨果、莎士比亚等等一大批人。我们说一个城市你必须有人文的光辉，如果没有的话，别人是记不住的。我讲完之后会场基本上是鸦雀无声。我说这个是因为重庆要崛起，要有自己的文化声音，重庆的文化身份也是要识别的，重庆这么多年来从没有办过这么大的，具有全国影响力的，能引起美术界文艺界关注的活动，我认为这个活动是非常重要的，它的意义超越了展览的本身。这个是我的第一个看法。 第二个我想谈一下本土化的问题，因为前一段时间我和油画界的人多次谈到本土化必需要在中国油画界的理论上做一个有深度的阐释，否则中国油画的价值就无法确认。我们到现在为止还是用西方油画的标准来判别中国的油画，这个是你们吃了大亏。我说为什么呢？油画是西方进来的，但是油画的标准不一定是西方人既可以一统天下的。我就给他打了一个比方，我们现在谈民乐，民乐用到的一些乐器，比如说是二胡，扬琴，我们的民乐里面是绝不可缺的。我说二胡不是我们中国的，扬琴是从伊拉克进来的，我们参加音乐大赛难道还要从伊拉克来请评委吗？佛教是从印度传来的，我们现在中国的佛教是禅宗，佛教在印度已经断了，它的佛教经典要从中国掉过头来翻译过去，我们现在谈宗教，谈佛教，谈禅宗能用别人的标准吗？在艺术上其实也是这样，所以我想我们谈中国艺术的本土化，其实里面包含一个非常深刻的文化问题值得我们去探讨，我想重庆这个展览就给我这样一个启迪，这是我的第二个看法。 第三个，我想重庆这个平台非常重要，我前几天跟几个艺术家朋友在探讨，也有一些画家朋友在探讨我们怎么样才能成功，我倒想在这贩卖西方的一个观点，原来我们认为艺术创作主要是个人行为，原来我们认为艺术成功首先要有过人的才能，我想这个是没有错的，但是原来我们认为艺术之所以成功就是因为自己的努力，那么后来西方学者认为不是这样的，他们认为观念比这个东西更重要，你是否成功是阐述出来的，但是后来有一个更新的观点认为一个机制，还有机构的力量更重要，你成不成功需要一个机制，一个机构的力量去给你推举，否则你怎么搞你都不可能成功的。当然我想这几个它都包含有一种合理的成分，但是我想在这里谈论这个是让大家可以再进一步的思索，通过这样的策展将来推出重庆的文化，来推出重庆的一些本土的东西，我想回归到我刚才讲的这个重庆文化的声音，重庆文化的试点，这样才真正能够成为可能，所以我想这个展览在重庆的发展史上将是一件非常重要的事情。 我就讲这么，多谢谢各位！

[此贴子已经被作者于2007-12-22 14:58:38编辑过]

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“重庆立场”艺术顾问梁江在学术研讨会上的发言----田敬红

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