蜚声一块天地——记我市杂文作家邓安平

谭官弟

<><B >4500字<o:p></o:p></B></P>
< align=center class=MsoNormal style="TEXT-ALIGN: center"><B >蜚 声 一 块 天 地<o:p></o:p></B></P>
<><B >              </B><B > </B><B >——写给我市杂文作家邓安平</B></P>
<><B >                        谭官弟<o:p></o:p></B></P>
< align=center class=MsoNormal style="TEXT-ALIGN: center; TEXT-INDENT: 17.65pt; mso-char-indent-count: 1.68; tab-stops: 153.0pt">在“以经济建设为中心”的旗帜下，突飞猛进的物质文明建设，必然促使和推动精神文明、政治文明建设的快速发展。正是由于此，当下时代，是新中国建国以来，民主气氛最为浓厚，言论表达最为自由的时代。于是乎，我认识了邓安平；于是乎，我走进了邓安平——<o:p></o:p></P>
< >走进了邓安平的杂文，走进了邓安平的杂文世界。<o:p></o:p></P>
< >言其杂文，我们自然会首先想到鲁迅先生——<o:p></o:p></P>
< >想到他密扎厚实的隶书“一”的浓墨胡须，想到他“真的勇士是无所畏惧的”“铁骨铮铮”，想到他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的伟岸人格，想到他令人毛骨悚然的“匕首”和“投枪”式的杂文特征……<o:p></o:p></P>
< >我不敢将其安平先生的杂文与其鲁迅先生的杂文等同起来，但是我敢说——<o:p></o:p></P>
< >安平先生杂文语言的“犀利”，承接着鲁迅先生的“勇猛”；安平先生杂文思想的“尖锐”，凝聚着鲁迅先生的“深邃”；安平先生杂文架构的“机警”，光大着鲁迅先生的“独特”……总之，鲁迅先生于我们民族历史与现实最清醒的观照，鲁迅先生于我们民族和人类以不断引发问题思考的思想动力源意识，在邓安平先生的杂文中，也闪耀着灿烂的光芒！<o:p></o:p></P>
<P ><B >言其安平先生杂文语言的“犀利”，承接着鲁迅先生的“勇猛”——<o:p></o:p></B></P>
<P >让我们不妨先读读他的《“解释权”之诠》，先读读他的《对“头”之谏》，先读读他的《谁在养活谁》以及《从“人跪狗”想到的》……<o:p></o:p></P>
<P >在这些文章中，安平先生以其鲁迅先生一样“真实”的“勇猛”姿态，俨然是鲁迅先生麾下的一名“无所畏惧”的“斗士”，锋芒所向着常人不敢涉猎的“禁区”。那便是“顺我者昌，逆我者亡”的“权力意志”；那便是年轮虽已处在新的千年，但现实仍然是“嘴上收敛、行上膨胀”的森严“等级制度”；那便是不少人等随时随地“深恶痛绝”，却又时时处处“迎合”，甚“豢养”这“意志”、这“制度”的“民族心理”和“社会心态”。<o:p></o:p></P>
<P >邓安平呵，上上下下“不是人”！但邓安平乐此不疲——<o:p></o:p></P>
<P >在《“解释权”之诠》中，安平先生“金刚”式的怒目圆睁，一针见血指出：时下许许多多这样或那样的所谓“解释权”，其实是“要钱之权”、“要命之权”、“霸道之权”……归根结底，是“人治之权”！<o:p></o:p></P>
<P >在《对“头”之谏》中，安平先生“直赴”官场，毫无丁点自我保护和顾及的意识，公然“大堂之上”，直接“呼名道姓”：“头”呵，切莫“名在公仆”，“身在江湖”；“政绩与挣钱双丰收，国事与家事共发展”……切记住——“工资照领，外快照挣，如此美事，不是梦想，就是空想”；定牢记——“脏手前面有利剑”，“赃款后面是阎王”！<o:p></o:p></P>
<P >在《谁在养活谁》中，安平先生更是赤膊上阵，悉用心术， “打住他等‘诽语’，畅发自我‘高见’”，侧身反唇道：——<o:p></o:p></P>
<P >“‘二哥’呀‘二哥’，你现在是忙时吃肉，闲时喝酒，酒后竟出狂言，你养活了当官的，真不知天高地厚——没文化！”；<o:p></o:p></P>
<P >“城里‘老大哥’”呵，“‘今天工作不努力，明天努力找工作’，这官场妙语的内涵与外延，你读懂没有——少见识！”；<o:p></o:p></P>
<P >“媒体秀才”呵以至院校“硕士、博士”，“钩沉浩瀚史海，极目时代风流，你们对谁养活谁是否应该少说‘废话’，多洗脑壳，否则就会——没有官员养你！”<o:p></o:p></P>
<P >邓安平如此“犀利”的语言，如此“勇猛”的态度，我以为：这与他生活的习性，做人的原则有着千丝万缕的联系。日常生活中的邓安平，特嗜酒——见酒必喝，言酒必喜形于色，且酒量大，三杯两盏绝不过瘾，半斤八两可一口拿下。但邓安平——好酒不好色，贪杯不贪财。许正是这样，“无欲则刚”、“无欲则强”，表现在他的杂文里，才有了如此这般的“勇猛”气度，才有了如此这般的“犀利”语言。<o:p></o:p></P>
<P ><B >言其安平先生杂文思想的“尖锐”，凝聚着鲁迅先生的“深邃”——<o:p></o:p></B></P>
<P >我们又不妨捧起安平先生的《叹黑井》、《张衡生死亡的内在因素》、《愚公与哥伦布》、《史记●注水本纪》等文本来——<o:p></o:p></P>
<P >在《叹黑井》中，安平先生杂文思想的“尖锐”，不仅凝聚着鲁迅先生杂文思想“深邃”的品质，而且俨然还给我们输送了一种“思想动力源的意识”——“杀鸡取卵，卵附何体而萌生？竭泽而鱼，鱼赖何渊而繁嗣？”……<o:p></o:p></P>
<P >正是因此，我们读懂了《叹黑井》，我们读懂了邓安平的思想。<o:p></o:p></P>
<P >让我们与邓安平先生一起声嘶力竭吧——<o:p></o:p></P>
<P >“告与‘处江湖之远’的庶民朋友，为生活家园之发展多一份奉献和忧患之心；禀与‘居庙堂之高’的领军人物，多一些高瞻远瞩的理念，少一些急功近利的韬略。”我们呵，再不能象黑井先祖那样，“赢却了现实，输掉了未来”！我们呵，再不能象南丹锡矿那样，“民办官助，团结一心，只顾鸡卵子，不顾鸡性命，以至关天人命，尽可草菅”！我们呵，再不能象蜀国化工那样，“国家‘航母’，只管工厂出银子，不管车间排毒素，致使千里沱江无鱼虾，万户民众盼雨露”！  <o:p></o:p></P>
<P >在《张衡生死亡的内在因素》中，安平先生杂文思想的“尖锐”性，其批判对象已不仅仅停伫于鲁迅先生早年小说《示众》的那班“看客”们，其批判力度也不仅仅封杀于“国人有病久矣，都麻木了，昏昏然不知危殆”的“劣根性”上。邓安平只是以其——张衡生“就在车祸现场的求救声中，就在国道车水马龙的喧闹声中，就在执法部门的推委声中，就在村民的哀怜声中……无声无息地就在人生生活的起点，走向人生绝望的终点”——这一事实，从中发刃出现代生活中一个又一个更为“深邃”的话题——<o:p></o:p></P>
<P >“这那里仅是中国父母的可悲，它更是中国教育的可悲”！<o:p></o:p></P>
<P >试想：“如果张大学士能象杀猪卖肉的北大学士陆步轩”一样自立，“他又何至于吵出家门，吵向黄泉？”试想：“如果张大学士能象爬向30米外处喝田水一样爬到国道正中进行垂死自救，他又何至于僵卧孤村、困死荒野？”……<o:p></o:p></P>
<P >——这便是其一。<o:p></o:p></P>
<P >“教育不彻底改变理念，‘袋鼠’一定会成灾！岂止成灾，还会早死，不被撞死，也会饿死！”——安平先生文中最后如此怒吼道。<o:p></o:p></P>
<P >这怒吼又是一个话题，一个更为紧迫、更为严峻的话题！因“百年大计，教育为本”；因“袋鼠”一词，在邓先生笔下，词锋直指当今一些“人数并不见少”的大学毕业生——“他们或以工作难找，或以薪水不高，或以上班约束，或以工作辛苦，极不情愿走向社会，更不愿意独立奋发，心安理得地接受老父老母侍候，成了老父老母钱袋里的‘成年小孩’”。“他们虽生理成熟了，知识成熟了，但心态却停在摇篮中。”<o:p></o:p></P>
<P >“救救孩子！”——此时，鲁迅先生不知多少年前的呐喊，定会再次在我们耳边震响！此时，安平先生的怒吼，难道我们竟不能认为与鲁迅先生的呐喊完全如出一辙？也是那样的振聋发聩，也是那样的搅心捣肺吗？<o:p></o:p></P>
<P >在《愚公与哥伦布》中，安平先生的“尖锐”，把我们引领到一个更为宽广的思维世界，一个更为高远的理念天地。我们常说：理念决定行动，行动决定成功。安平先生在此文中所抛出的观点，不能不引起我们高度的关注，不能不引起我们深入的思索。他在文章中明确指出——“愚公可亲，不可敬！哥翁可恶，但可学！”<o:p></o:p></P>
<P >他的理由是——“以移山为宗族大志的愚公有两个信念：一是‘山不加增，何苦不平’；二是子孙无匮，后挖有人。”“以开疆拓土、殖民异邦为目的的哥伦布也有两个信念：一是人间大地，定是圆的；二是茫茫大海，可以搏击。”<o:p></o:p></P>
<P >两种信念，必然酿出两种结果——<o:p></o:p></P>
<P >“黄色大山经年未能填平蓝色大海，蓝色海浪反而累月冲击愚公故土！”<o:p></o:p></P>
<P >——读着这样的文字，不知君有何感受，反正我是久久无语。<o:p></o:p></P>
<P>这种“无语”，我以为：正是安平先生杂文的“尖锐”思想，对读者本人所产生巨大作用的一种显然结果。<o:p></o:p></P>
<P ><B >言其安平先生杂文架构的“机警”，光大着鲁迅先生的“独特”——<o:p></o:p></B></P>
<P >这主要表现在邓安平先生对社会的关注，对现实的留意，着实象鲁迅先生那样，不是单一的、平面的，而是“多维”和“立体”的。正是这种“多维”和“立体”的关照方式，既激发起邓安平思维的敏捷性和对社会现象的敏感性，又激发起邓安平杂文表达方式追求“纯个人”的“自由诉求”和“自由宣泄”的“任意性”，使得邓安平以其自己的“机警”，既光大着鲁迅先生杂文的“独特”风格，又丰润着自己已见雏形的架构“特色”——邓安平的行文，时不时故意“跑题”，时不时故意不即不离地“兜着圈子”——这犹如一道流水，目的是向东去朝宗于海，但是，凡它流过的地方，只要有什么汊港弯曲，它总得要去灌注潆洄一番，只要有什么岩石水草，它也是总要去披拂抚弄一下才往前去……<o:p></o:p></P>
<P >邓安平的杂文架构确确实实如此。他总是将其他所能接触到的东西，或拓展开来，或纵深下去，以至于“机警”地开创出一片新的“天地”，给人一种“新的思想”甚“新的思维领域”。<o:p></o:p></P>
<P >我们又不妨去翻翻他的《老鼠为什么爱大米》，翻翻他的《关于“鲁迅活不过来”的求证》，翻翻他的《地头蛇“吞‘象》以及《掘墓与攫宝》等文，你自会有如此之解，你定会有如此之认知。<o:p></o:p></P>
<P >在《老鼠为什么爱大米》中，安平先生光大着鲁迅先生的“独特”是循序渐进的，但是是快节奏的——<o:p></o:p></P>
<P >“闻听‘鼠曲’，到也有提神醒脑，生精壮力之功效。然细酌词句，人种之爱，竟与鼠辈相提并辙，合适吗？”<o:p></o:p></P>
<P >“无独有偶，伴随一颗‘鼠星’在神州歌坛放旷，近日又闻一颗‘猪星’在媒釜暴响”，“开出188万元的天价，并搭上一顶名誉县长的乌纱”，于是，“一名乳香歌星，似‘神五’一般轰然升空”。<o:p></o:p></P>
<P >“哼着‘鼠之歌’煮干饭，唱着‘猪之歌’剁肉馅”的各家父母，“陡然发现，这些××歌词，这些××曲调，竟也能造出‘乳香明星’，于是‘追星一族’升温成‘追星家族’”——“《科学时报》如是报道：今天超过100万考生拥向各艺术专业院系，一流热门专业报名与录取率竟达200∶1，即使未曾入流者，亦门庭若市，大兵压境”。<o:p></o:p></P>
<P >——读着这样的文字，并不需要作者再阐发什么，顺着文章的逻辑架构，你定会想到很多很多，你定会想得很远很远……<o:p></o:p></P>
<P >在《关于“鲁迅活不过来”的求证》中，安平先生“鲁迅可不能活过来”的阐释，更是“声振林木”、“响遏行云”。他完全以其自己的“独特方式”，把我们引入到一种“哭笑不得”的尴尬境地——<o:p></o:p></P>
<P >润土的后代高考时仅差1分，先托鲁大爷当年文章之福，再呈数万元的“点招费”入学，而后又赔上十余条肥猪和无数鸡鸭专升本。待捧着本科文凭四处求职时，他蓦然发现：孔乙己的孙子孔为己已凭着祖父“‘茴’字书法功和父亲孔克己的积蓄，早已入仕途干公差，并已跨越式地获得了研究生（海南省党校）文凭；祥林嫂及其伙伴的儿媳们，部分已没有“建设”岗位，又不愿自谋职业，惟有手捧时断时续的下岗补助，两眼翘望茫茫星空；华小栓和宝儿虽得到及时医治，但那高额的费用让他们卖尽了值钱家当，而今宝儿的儿子——“婴儿”，又因吃了廉价的奶粉而成了“大头”；爱姑们的许多女儿，超过大龄也不思结婚，故一时还谈不上离婚，只是当中有些勇敢者，挺胸城厅，翘臀台内，放胆“开放”，“纵情”搞活……<o:p></o:p></P>
<P >设若鲁大旗考察到上述情况，再或象陈桂棣先生那样带着夫人去“农民调查”一下，他定会横眉热对，七窍生血，乃至失去斯文而破口“国骂”。设若我们又引领鲁大爷走上上层，但若他老人家看到了“慕马主仆”（慕绥新、马向东），又目击了“程李二贪”（程维高、李真），还审视了“刘卢二坏”（刘方仁、卢万里）……他定会拍案而起，唾血痛责，甚于“纪检”和“焦点”……<o:p></o:p></P>
<P >“鲁迅呵，可不能活过来！”<o:p></o:p></P>
<P >——读着这样的文字，我不能不以为：安平先生给人的已不仅仅只是一种“新的思想”，而更是一种拓展“新的思想”所应该追求的“境界”，那便是——宽阔，深厚！高远，纵横！那便是——“我以我血”的“心志”，“‘立人’才能最终‘立国’”的“铁肩”……<o:p></o:p></P>
<P >这便是邓安平先生的杂文！这便是邓安平先生的杂文世界！蜚声着“金沙江”，蜚声着“大裂谷”，蜚声着他的一块天地！<o:p></o:p></P>
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<P >                                            <o:p></o:p></P>

曾蒙

叫校长了看看塞。

孙其安

邓校长的杂文之所以烈性,缘于他只喝白酒.唐教授的随笔很甜,主要是汇源果汁喝了不少.请问唐教授是么?

毛文洪

<>“日常生活中的邓安平，特嗜酒——见酒必喝，言酒必喜形于色，且酒量大，三杯两盏绝不过瘾，半斤八两可一口拿下。”好酒的朋友，这下可是找到了可以会一会的对手，不好酒的朋友么，就得多一个心眼了，谨防见到安平先生时，被他灌醉了丢丑。</P>

韩非

安平先生之酒，非平安之杯可以蒙混…………其人其文，皆可入酒。