徐淳刚诗集《南寨》出版

徐淳刚

一部《清明上河图》式的长诗杰作。
一部属于中国人的乡村诗史。
一部让汉语重归宁静平和的经典之作。


书  名：南  寨
作  者：徐淳刚
出  品：汉语诗歌资料馆
开  本：大32开，142*205
字  数：50千
版  次：2011年1月第一版
定  价：30.00元


邮购启事：

“70后诗歌大系”首卷《南寨》部分资金由北京汉语诗歌资料馆赞助，特此致谢。诗集定价有二：30元/本；100元/本；购买时请抛硬币，正面朝上30元，背面朝上100元；若硬币像电影《少林足球》中那样竖着卡在缝隙中，则免费。欢迎以此三种形式订阅邮购。

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户  名：徐淳刚



众诗人说《南寨》


对于《南寨》，我的判断是，她是日常生活的诗化石。一条存在于时光通道的剑龙也好，蛇嘴龙也好，蝙蝠龙也好，角龙也好，我们是再也看不到了。《南寨》给我们提供的是恐龙的各种化石，头骨、足迹、巢穴、粪便、牙齿、趾骨。但所有这些都可以折射出龙的讯息，这有点像是全息科学所做的工作。我如果说《南寨》是日常生活的史诗，也不过份，它本身就有百科全书的特点。一般说来，史诗都要叙述重大历史事件或英雄事迹，不同的是《南寨》写的是日常生活，是人类最正常的生活。《红楼梦》某种意义上说也是日常生活的史诗。没有什么了不起，我就这样把《红楼梦》同《南寨》比较了一次，她们都是日常的、简单的、清新的、朴素的，就像一枚石头放在眼前，你甚至不知道她是补天石或恐龙石。

——诗人 向武华


我欣赏《南寨》，有关中的大红拳谱，久远，庞杂，高古。有长安的青铜息微，有秦岭森林的木髓。临近，亲切。

——诗人 张伟良


诗人徐淳刚痛心于乡土中国在历经共产主义和国家资本主义的双重扫荡之后的失落，通过对混杂了政治话语、宗教话语、娱乐话语、商业话语、性交话语的南寨方言的全方位透析，将乡土中国的人生百态及其精神症候纤毫毕现地烘托而出，唱响了一曲祭奠乡土中国的挽歌！

——诗人 乌 蒙


这是一首现代主义的现实主义长诗，是汶川大地震催生地震体赛诗会运动之后，当代汉语诗歌作品中不可多得的一首杰出长诗……这是一首地理探索电影般的长诗，诗中出现的很多地名，以及方位介绍，对于常在地图、在路上品味地名的我，它们引我遐想。随着阅读的深入，特别是那些地图上见不到的称名，古人是如何命名它们，并流传千年？在诗中，我读到反复出现，扩大出现的地名、山名、水名、村名、人名、物名。由于作者谋篇布局的严谨，恰到好处的匠心，让我读得趣味丛生，兴味盎然。如同穿行在西北的土地，遇到一些山，遇到一些河，遇到一些村庄，遇到一些人，遇到一些物，和它们（他们）对视、对谈。

——诗人 杜 撰


徐淳刚不仅具备杰出诗人的先天禀赋，同时还拥有哲学家的思辩性头颅，这种综合型的艺术创造力在我们同时代诗人中间，是极为罕见的。长诗《南寨》正综合地呈现了徐淳刚驾驭诗性思维与诗化哲学的杰出能力，《南寨》是一首安静之诗，智慧之诗，原初之诗。

——诗人 江 雪


多数的诗是拿来读的，或者说是拿来感受的，或者说它们就是感受本身。而物主义的诗是拿来看的，《南寨》便是一首拿来看的诗。或者说我们在看的时候不是在看诗，我们是在看诗之前。我们看到了事物，我们看到东西了。

——诗人 苏非舒


这部长诗让我想到了梭罗和他的《瓦尔登湖》。两部作品，都是展示了人与自然的关系，对立与统一，冲突与和谐。以后谈到徐淳刚，我想就像谈梭罗，说《瓦尔登湖》一样，我们也可以直接说《南寨》了。我读的《南寨》有这样的力量。

——诗人 王彦明

曾蒙

祝贺。世中人一直在做好事。

杨典

祝贺徐兄大作出版，等待拜读。

徐淳刚

回复 2# 曾蒙

是的。中人兄是诗歌界的活雷锋。

徐淳刚

回复 3# 杨典

问候杨典兄，我近期会寄给你批评。节日快乐！