圣君：读万卷书、行万里路、做万次爱、泡万名妞……

勇力

【记后当代艺术教父、前沿艺术家、文学家、思想家圣君，及其开创的“后当代文化艺术”】

（雷仁）

“艺术是一种生存方式、生存状态和生命体验，尤其是在当下泛艺术时代的后现代社会与后现代文化语境中，艺术更是无所不在、无处不显、无孔不入，以至于很难区分何为艺术、何为生活，艺术与生活已融为一体、密不可分，人类社会开始呈现出后当代的艺术情境……”——摘自大思想家、大艺术家圣君“在新千年后现代文化论坛上的发言”。

【圣君的至理名言： “读万卷书、行万里路、做万次爱”】
圣君，是举世公认的后当代文化艺术教父，著名前沿艺术大师，“后现代水墨文人中国画（与书法）”的奠基人，“方案艺术” 的创立者，“体验与感应艺术”的开拓者，后后现代派文化艺术创始人，绝对绘画暨对比色画派（三原色画派）的开山鼻祖，大水墨艺术的开创者。圣君有几个笔名：勇力、艾令、厍金、包你爽、千人爽。
有一句千古名句叫做“读万卷书、行万里路”，圣君增加了一句：“做万次爱”。变成了圣君的至理名言：“读万卷书、行万里路、做万次爱”，圣君是这么说的，也是这么做的，三十年来，圣君读书破万卷下笔如有神，行路千万里游遍全中国，泡妞数千名做爱超万次。有人说圣君是旷世奇才，有人说圣君是超人，有人说圣君是天才，有人说圣君是流氓、淫棍、色郎、疯子、精神病，有人说圣君是为艺术而生存的艺术大师、拓荒者、一代宗师，一千年才会出现一个。总之圣君是个谜，随时都可能发生或出现点什么。圣君太超前了，简直不食人间烟火，让人无法理解又难以琢磨，他在前沿艺术上执着地开拓着、探索着，真正做到了“读万卷书、行万里路、做万次爱”。
早在上大学期间，圣君就是有名的才子和泡王，因经常发表作品而倍受女生青睐，因天天泡妞而绯闻不断。圣君有两大爱好：泡妞、泡图书馆，他泡妞泡的都是各个大学的校花、系花、模特，宿舍、画室、教室、小树林、公园、甚至是墙拐角等等都是圣君泡妞做爱的战场；泡图书馆则是研读现代（及古典）哲学、美学、文学、心理学、社会学、文化学、人类学、伦理学、生理学、科学、天文地理等等，几乎无所不包，无所不学。圣君的文化知识太丰富了，而且也太超前了，总能遥遥领先超越别人，常常让人费解和无法接受，甚至十年或几十年后，人们才能理解和见证圣君的远见和正确。从大学时期，圣君就养成了对传统（包括现代主义）的质疑、探究和批判的学风与习惯。如果说圣君在读大学期间主要是学习、钻研、质疑和批判传统与现代派，那么大学毕业后，他在师范院校任教期间的创作便主要是对现代主义的超越、消解、解构和颠覆，并重构自己的后现代话语与文本。
圣君酷爱旅游，几乎游遍了全国各地的风景名胜，玩遍了全国各地的大中小名城，每到一处游玩都会泡上一个甚至几个妞：游泰山时泡上了一个山东妞；游九华山泡上了一个安徽妞；游黄山泡上了一个杭州妞；游长城泡上了一个法国妞；游故宫泡上了一个意大利妞；游华山泡上了一个西安妞；游大同云冈石窟泡上了一个山西妞；游敦煌泡上了一个北京妞；游武当山泡上了一个日本妞；游桂林泡上了一个上海妞；游天涯海角泡上了一个美国妞和几个俄罗斯妞；圣君泡洋妞不是因为他的英语水平高，而是因为他对洋妞的殷勤温柔体贴和真诚，他泡洋妞实际上只用四句英语：1，“由阿外瑞波由特否（你很漂亮）”、2，“否搂密（跟我走）”、3，“勾脱呗（上床）”、4，“发克（做爱）”……总之，圣君是走到哪里就泡妞到哪里，全国各地到处都发生过圣君的风流韵事；挥洒过圣君的风流汗水；播撒过圣君的风流种子……圣君简直可以说是天天做新郎、夜夜娶新娘，好像全国各地到处都有“丈母娘”……圣君泡妞泡成了无人能比的泡王，号称中国第一炮，并且总结出来一套泡妞独门绝技：首先看准目标，然后是微笑着多献殷勤，无微不至地关心照顾她，在她身上舍得花钱，请她吃饭、喝咖啡、喝酒，然后高价邀请她到自己开的房间上床，如果她不要钱，就带她逛商场，给她买衣服首饰化妆品，一直买到她都不好意思拒绝你，甚至爱上你，就水到渠成自动跟你上床了……当然，圣君也有被一些女骗子欺骗过的经历，有的女骗子专门骗吃骗喝，吃饱喝足了之后就编一个理由或者事先准备好的借口溜之大吉了，圣君对这种骗吃骗喝的女骗子也不生气，反而可怜她们说：“这种骗吃骗喝的小骗子都是地痞流氓无赖家庭出身的穷孩子，自以为很狡猾很聪明，其实很傻，只会占小便宜却吃了大亏，如果和我上床，她要钱给钱，不要钱就买东西，不仅赚得更多，而且还能够享受无与伦比、终身难忘的性福和快乐。何乐而不为？”
90年代，圣君来到海南生活，他白天画画、看书、写作，晚上在歌舞厅夜总会演唱自己创作谱曲的锐普HIP-POP，同时在女人体上写字作画，大肆宣传后当代文化艺术、性文化和性艺术，他用黑漆在自己的黄色背心上胸前书写“操”字，在后背书写“爽”字，穿在身上招摇过市，满世界泡妞，几乎每天泡一个美眉；成为海口人文奇观……到两千年时，圣君泡妞的人数已经超过两千……
早在1985年，性尚被视为禁区的时代，圣君就宣称：“性是一种艺术，也是一种文化，更是神圣的人权。”圣君把自己的人生目标定为：“读万卷书、行万里路、做万次爱、泡万名妞”。 圣君把做爱做成艺术，次数早已经超过了一万，并且发布了宣言《我操故我在》（1995）、《我爽故我在》（2000）、《后后现代派艺术（性爱无极限）宣言》（2005），圣君在后后现代派艺术（性爱无极限）宣言中宣称：后后现代主义就是男性女权主义，后后现代主义就是男性把女性当成上帝来爱，真心诚意、自觉自愿、心甘情愿地为女性服务，女性才是第一性，凡是天天给女性下跪的男性自动成为后后现代派艺术家，如果几十年如一日给女性下跪，为女性服务的男人，自动成为后后现代派艺术大师……这些奇谈怪论简直令人不可思议，最具争议的是他与不同的女孩做爱，历经三十年，次数早已经超万，人数已经超过四千，他力争在有生之年完成一万人的目标； 2002年，圣君在海口实施了自己创立了后后现代派文人水墨中国画，宣读了《后后现代派文人水墨中国画宣言》，圣君开天辟地用阳具和舌头作画，并且在女人体上下内外作画，一直画入内部深处，将艺术真正推向高潮……这更是古今中外的人类文化艺术史上前所未有、闻所未闻的伟大创举……圣君在后后现代派文人水墨中国画宣言中宣称：人类自古以来，就一直在文化艺术的外部做表面文章，在表层结构上兜圈圈、打转转，从未进入到艺术的内部深处，更没有触及到文化艺术的内核、本质、核心、真谛，也从未真正掀起过文化艺术真正的高潮，只有后后现代派文人水墨中国画和后后现代派艺术才能真正深入艺术的内部深处，触及艺术的本质真谛，并且把文化艺术推向真正的高潮……因此，后后现代主义才是人类有史以来最伟大、最深刻的革命和创举……
圣君认为人类的文化艺术与生活方式不能、也不可能总是淹留、停滞在一种主义、模式或学说中，总是不断发展变化的，现代主义不是终极目标或目的，必有一种新思潮来超越现代主义，他认为是“超现代主义”，国际上通用的名称是“后现代主义”，他后来接受了这种名称。大约从1985年下半年起，他便开始了“后现代主义”的创作，只不过是与现代主义杂然共存、多元共生的，同时他又不断地消解、反叛、解构与颠覆现代主义，他认为不仅要超越别人，也要超越自己的过去状态。因此，他在永不停息地延异着——德里达说：“延异是一个不同物到另一个不同物，一个对立项到另一个对立项的位移和摇摆不定的过渡。”因此，与其说圣君是个艺术家，不如说他是个思想家、哲学家、发明家、预言家，更是一种新新生活与生存方式的体验者、开拓者。圣君的那些不断延异着的艺术形式、话语、文本、语言和语义以及生存方式与状态等等，始终指涉并且超越后现代派，成为后后现代派……
1989年，圣君在参加了首届中国现代艺术大展之后，离开北京奔赴一个新兴的大特区开始闯海生涯，一切从零开始，经历了创业、炒股、炒楼、炒期货、亏本、开店、倒闭、失败，再从头越等等；1989年，他打死了一只蚊子，（它吸饱了圣君的血）然后捻抹在宣纸上，创作了一幅“空前绝后”的“后现代中国画”：“蚊子和我的血”，他称之为“偶然性中国画”。1991年他实施了“保护知识产权”行为艺术；1992年他实施了“保护劳工权益”行为艺术；1993年他实施了“广告营销”行为艺术；1994年他实施了“千人艺术大行动”行为艺术；1995年他实施了“开发火星——美丽大厦预售”行为艺术；1996年他实施了“后现代中国画与书法”在海南，自古以来，画家们都是在纸、布上画、写的，而圣君直接画在荷、蕉、花鸟草木、水果蔬菜、人物走兽、鱼虾虫蟹、山水冰雪等身上（媒介上），这更是古今中外的唯一、绝无仅有。当然，早在1986年，他将风景、山水、人物、走兽、瓜果、花鸟等以文字描述的形式写在纸、布上作为抽象绘画，就已经是中外艺术史上破天荒的头一遭，称得上是空前创举了；1997年他实施了“无偿献血”行为艺术；1998年他实施了“出售传统——古玩字画店”行为艺术；并且实施了后后现代派文人水墨中国画“义务献血”，他用自己无偿捐献的血液，通过针头插入别人的血管中，把后后现代派文人水墨中国画画入别人的体内；2000年圣君创立了中国茶画以及宣言，用茶壶和茶水作画，彻底废除了毛笔；2001年他实施了“拯救信鸽”行为艺术。《南国都市报》曾以整版的篇幅专访报道了他及其他命名的前沿艺术。2002年，他开始使用“圣君”这个艺名，创作发表了后后现代派文人水墨中国画与书法、后后现代派文学、后后现代派美学、后后现代派艺术及其宣言等等。圣君认为现代派和后现代派艺术已经过时了，于是，在新千年里，圣君彻底告别了现代派和后现代派艺术，全力实施自己开创的后后现代派文化艺术；2002年之后，圣君创立了后当代艺术、大水墨艺术和绝对绘画暨对比色画派（三原色画派），在网上发表了《后当代艺术宣言》《大水墨艺术宣言》和《绝对绘画暨对比色画派（三原色画派）宣言》，并且发表了后当代艺术、大水墨艺术和绝对绘画暨对比色画派（三原色画派）作品……
除此之外，圣君从80年代就开始发明专利技术，已申报十余项，其中六项荣获国家专利局颁发的专利证书。圣君的爱好颇多，兴趣广泛，奇思异想更是层出不穷、举不胜举，连续不断。早在1990年，他便构想出“人造子宫”方案，即未来怀孕生孩子不再是女性的“专利”，而是将受精卵放入透明的“人造子宫”中，每天可以观察生命的形成和生长、变化过程，时间一到就可以取出，就象收庄稼、果实一样。他将此命名为《方案艺术》之“生命工程艺术”。他认为艺术和生命、艺术与科学、艺术与生存、生活等等是密不可分的；他还以超越的思维和前瞻性的眼光率先提出了火星房地产开发的方案艺术，预售未来的火星土地、房产和各种五花八门的娱乐项目……
圣君宣称：体验一种全新的生存方式与生活状态不是一种空洞无为的“活着”，而是有其文化内涵与底蕴的，说白了就是要有明确的文化追求与主张，否则就不能称之为“新锐的生存方式与状态”。没有文化精神的生存和生活与芸芸众生的浑浑噩噩、空虚无聊、过一天少一天的混日子的心态有何区别？因此每一个当代艺术家都应该做到：“读万卷书、行万里路、做万次爱”。否则就不是当代艺术家。
圣君身体力行的是一种超前、创新、前沿性的艺术生存方式、生存状态和生命体验，他不断超越、反叛、延异、革命和创新，一直远远地走在时代的前面，引领着时尚和潮流。
毫无疑问，圣君是当之无愧的后当代文化艺术教父、同时也是后后现代派文化艺术之父、后现代水墨文人中国画的奠基人、方案艺术的创始人、体验与感应艺术的开拓者、绝对绘画暨对比色画派（三原色画派）创立者、大水墨艺术的开山鼻祖发明人。
圣君开拓出了后当代文化艺术的新领域、新方向、新趋势或可能性。
圣君是在当代文化艺术潮流中走在最前沿的后当代前沿艺术大师。
也许，圣君开创并且身体力行的这种新新人类的后当代前沿文化艺术生活，能给人们某种有益的启迪和启示……