认识任钦功书法-----"铁线书”

dofeiler · 发表于 2009-2-17 21:06:00

任钦功“铁线书”的艺术本质  
                      朱雨泽当下书法创新在艺术界也是热门话题，其实是与水墨创新异曲同工，书法若不创新，就有可能应合了某些人的质疑，“书法还是不是艺术”。在这个艺术需要创新的时代，书法创新为何比水墨创新还更加受到指责？书法作为中国艺术家族的成员之一，它若能起到当代文化的积极作用，那就必须进行自醒式反思，还原书法艺术的文化与艺术的本质，摆脱既定的传统模式和各种束缚。也就是说要在传承的同时创造富有当代性意义的书法，对当代应有一种开放的态度，而不是片面地利用原本的书体充当民族文化的身份象征。书法艺术当代性必须置于现实的生活语境，而不是遵循既定的固有的套路去迎合。任钦功在这种特殊的历史性变革中探索了十余年，他在用笔上一扫点画撇捺的“规范化”和“普世化”，大胆采用绘画中的艺术构成，既点、线、面的结合方式，并重点强调线的艺术效果，以追求力量感和动感。任钦功书法创新是很有重要意义的，也就说这种创新是有着时代气息的。随着社会的发展，书法变成人们生活中的文化方式，并逐渐被程式化了被定义了，记得列宁在《哲学笔记》中多次引用了斯宾诺莎的一句名言：一切规定都是否定。当今，中青代书法家对某种既成的书体写出新的面貌或写出一种新的符合时代精神风貌的书体有强烈的欲望。即形成新的流派和形成新的风格，使书法从远古的形式走向现代，就如石涛所言“笔墨当随时代”。有专家称任钦功的这种独创性书法应称作“铁线书”，正如国画中的“铁线描”一般，线条细密，刚劲有力，形如铁线，我认为这般称谓的确很是恰当.“无法之法乃为至法”，任钦功敢于超越一切固有的程式，在“无法”之路上探索“我法”，并取得了令人赞叹的成就，这在当今书坛的确难能可贵。任钦功认为书法艺术贵在创新，创新是要根植传统，他从远古的壁画与岩刻中找答案找灵感。书法创新定义为：在书法传统的基础之上推陈出新张扬个性，最终产生新的有社会价值的书法字体的活动或过程，是书法艺术的最高形式。我们知道书法艺术最早的形式是甲骨文，后来又有了大篆、小篆、秦隶和汉隶、章草、今草、真书等。当时的人们为什么不限于甲骨文，而要有篆书出现。把每一种书体还原到历史具体年代去考察，就能发现每一种书体，书貌的出现都是创新的产物，都是变种原来书体书貌的创新。我初看任钦功的书法，首先在脑海中映现的是甲骨文，再者是贺兰山岩刻，他的书法有种远古的朴质和无束。这是钦功对书法艺术的反复思考和常年的艺术探索产生的智慧之举，返回书法之源头找答案。任钦功认为书法创新要立足于美学原理，美是一切艺术所共同的特征，没有美的特征，艺术便失去了其存在的价值。书法作为一门复杂的艺术，创作的成功与否在于是否具有审美价值。一件作品如果没有美的欣赏价值，即使有着完美无缺的技巧，也不是一件成功的作品。因此，书法创新要立足于美学原理。书法创新要靠创新思维作为先导，书法创新，首先要有创新思维，在思维活动中各种心理因素都对思维结果有着深刻的影响。而创新性思维最明显的表现在于它突破常规，大胆探索事物的内在联系，以新奇独创和开拓为标志，以创造出新理论新技法新形式新风貌为思维的物质成果。任钦功认为尊重弘扬古代书法，但不是盲目崇拜和拿来照搬，要善于把每一时代的书法置回于那个时代去考察，从而领略到传统本身来自于创新，来自于对当时已存书法的反思，继承传统又不拘泥于传统，显示出中青年书家的特色：书有法而不拘法，法外得法而显我之法；书有意而不任意，意在有意而显我之神奕奕。我对钦功的艺术探索之精神是敬佩的，对他这种独创的新书法体系是非常喜欢的，因为它不同与常见的“大字报书法”，它传导给我的是一种大胆的创新精神，其实这就是艺术的本质。

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