中国当代诗人的脊梁

北方夫子 · 发表于 2011-5-22 23:37:36

中国当代诗人的脊梁
——欣赏杨克的诗

一、关于杨克

我不是诗人，当下诗人太多，对于诗歌我只是一个爱好或欣赏者。喜欢是因为好诗是有灵魂的，欣赏也是吝啬的寻找，有时也扑捉生活的感悟、写一写，与其说写诗、莫如说是自己情感的寄托和宣泄；对于真正的诗人，称之为大家的诗人的诗只有学习和欣赏，没有过多的谦辞评价；评说、这一些是评论家和大家的游戏，但对于杨克的诗我关注很久，可能我们的年龄和一些相通的境遇，读他的诗没有晦涩和故弄玄虚之感；第一遍读起来可能被纷繁的意象和简约中的深邃撞一下，只要你细细的品读回味、就会感觉每一个文字构成的词勾勒的句子之间的渡、桥以及诗人想要表达的思想和情景就清晰的浮现、有一种朦蒙与宸境、但不苍白稚气牵强虚幻，感觉诗人对于生活的历练、扑捉、汲取、筛选到萃取的苦辛，我喜欢诗人沉静平和的心态、从诗歌写作感觉诗人不急不躁、犀利不尖刻、动容不悲悯，不是空洞的说教式亦不是不负责任的幽怨牢骚，不是苍白的口水和所谓神性、宗教、禅悟，我不喜欢也不俏这些欺骗和虚妄，我喜欢杨克的诗歌言之有物、物中的哲理和启迪。这是一个欣赏者的偏见，看看专家们如是说……

杨克以简单表现繁复，在他冷静的文字背后可以感受到深藏不露的激情。他的诗呈现的是生命中那些最纯粹也最智慧的部分。他在并不自由的物质世界中，不竭地寻求独立而尊严的精神价值。他把心灵的追求看得比什么都重要。从一首首诗里辨认出诗的精灵留下的脚印，而不迷失在具体的事物中。我们惊奇地发现杨克诗的精灵的旅行图。精灵的脚步穿越心物倾轧的边缘，踩出了一圈圈或口语或意象的等高线：从僻远的乡村到都市文明风暴的中心；从旷野到市场；从水与土到火与金的元素。
——论坛

文学史上常常有许多昙花一现者，他们往往由于某种历史机缘在某一时刻引得人们惊鸿一瞥，之后便销声匿迹。文坛上也不乏各种幸运儿，他们仅凭一时的成功就可以集万千宠爱于一身，所获得的远超过所付出的。杨克显然并不属于这两类人。自1980年起写诗迄今30年来他一直保持着旺盛的创作活力，越写越好，为当代诗坛贡献了不少力作。另一方面，他又以相当的精力从事编辑、评论等具有伯乐性质的诗歌活动。尤其是近十余年来，他不遗余力地推荐和提携诗歌新人，通过《中国新诗年鉴》系列选本的运作有力地影响和推动着诗歌的发展。可以说，杨克是这十余年来中国诗坛的一个不容忽视的重要存在。
——罗执廷

二、读解欣赏

喜欢杨克早期的诗歌，热爱生活，对于大自然的体会别具梵歌，在文字上清晰颖丽、但不落俗套有自己的特质，一首【北方田野】，绘画式的白描中不多着丹青和色彩，在秋天的北方静与动，通过漫天遍野的大豆高粱，把这片黑土地的崇山峻岭在夕阳中渐渐地逝去用“寂静”寓于一种沉思中，一个游子在北国的秋天里眼眸，一种思乡和感遇肌肤之外流动的血，可以意味河流湖水，想起久远甚至更多，诗之外引申读者憧憬和延伸，我想起生命中的一些不能承受和牵绊或踌躇，很多很多的遗憾，诗人没有一个字的描写，但我感悟出在北方秋天既是枫叶殷红霜天万里、或者一种神秘和久远都不能阻止诗人漂泊的脚步，不知道未来，诗人追求一种安宁，在秋天最美丽的句子不是赞美秋天和眼前的景致“秋天的语言诞生于这片寂静”，从这首诗歌没有姹紫嫣红的秋天，从反复出现的寂静，白描了北方田野的魅力，似一幅恬淡静寥的印象派油画展现。秋天是农人的季节、也是诗人的季节，劳作之余在夕阳落寞时的围炉边或野外的篝火旁，为秋天的多彩和厚重、为丰收的艰辛和付出，低吟浅唱饮酒作诗【冰镇白葡萄酒】一切尽在酒力，苦涩中的欢乐，凛冽中的温馨，对于生命中的酸甜苦辣咸、往事不堪回首，对于未来需谨微正是诗人的处世哲学、低调平淡谦虚哲理的句子“加快节奏的血液预告特有的险情/迫使你小心翼翼/稍有不慎杯子/就会骤然碎裂”这首写与1989年的诗歌、是诗人经历了1986后走进成熟的时刻，我体会得到。

诗人的文才涌动着浪漫，表现在对诗词的新解，【就这样临窗独坐】可能是一首命题诗作，看见诗人的生活丰富多彩、桃李天下。此诗、我想起小说【最后一片叶子】和我曾经和博客朋友同题写过的【牵牛花】有相近的意境，只是诗人写的练达洒脱，不是胭脂凄美、而是彼此相惜心有灵犀，这一首是诗人1989年的诗作，才气、情感、爱情、“诗在我的骨髓里若有若无”一种平静中的执著和霸气。也可能是一篇情书吧？（杜撰一下）

琴瑟料峭的春天里、洗一次【温泉】是多么惬意！这一首是诗人沐浴洗涤的感受，精神的洗礼和心灵的引领…在享受天体和大自然的赐予时憧憬初春【雪花】，诗人沉浸在春天的喜悦中，春天是冬天的终结雪莱说冬天将逝春天还会远吗，从冬天走过了的万物，对于春天的期盼，何况是有思想的人？这种感悟寥寥几笔“漫天…音乐… 比影子更胆怯…比含羞草更娇羞… 冷美人此诗写于1992年3月8日也是女人的节日吧，看见诗人巧用心计。

诗人关于西藏的两首诗【听朋友谈西藏】. 【天葬台夕照】，我曾经写过这方面的文字，知道诗人文字之外的，如朋友所说：《听朋友谈西藏》表面上看来不存在任何对比的运用。但是这首诗在字面上写的自己从朋友口中所感受到的西藏，但是在诗的背后却是整个西藏之外的现代文明。西藏和西藏之外，犹如此岸与彼岸被现代文明所隔开，两者遥遥相望。已经有太多人描写西藏的美丽和纯洁，西藏这个主题无论从内容还是从形式上已经非常难以展开。但是几乎没有人像杨克这样如此不留痕迹的，将西藏之外的现代文明的沆瀣、无奈和虚假整个的融入了那片圣洁美妙的雪山之中。对于我五十年代出生的人，从朋友凌仕江那里知道西藏的自然环境和原始的人文，对于内地人来说是“躯体的地狱、精神的天堂”…不置可否？对于西藏的过去昨天今天和明天还是知之甚少不敢妄言，从诗人文字所蕴含的…佩服诗人的勇气和骨气。

诗人写景的娴熟老道尽在对于自然的点点滴滴，2001年的冬天，没有查询这个时间的自然情况和国家的政治情形，但诗人几个字勾勒出了令人悸动的寒冷 “飕飕“、“僵硬”“咳嗽”、“吓得”这里抛砖引玉，朋友慢慢的体会吧。我最喜欢的一首【墨色】，墨色中的渔船，落寞的夕阳，湛蓝的海在阳光眷恋和相惜中的景致，传神之笔没有春天的文字，则把春天写的楚楚动人，“一朵惊心动魄的桃花撕裂波澜/一个女子在红色的璀璨中/回头/冲你嫣然一笑”。想起洛夫的【荷】不是狂言、诗人的【墨色】在其之上。【若尔盖草原】、【额尔古纳的白杨】姊妹篇，这里有讴歌也有忧虑，对于草原的生态，今天尚在的河流树林炊烟湿地，是不是歌唱家所唱的那样美和神往，明天会怎么了，草原“一万只老鼠”…过度的垦荒放牧，表面的牛羊肥壮，过去敕勒歌中所唱的风吹草低见牛羊的景象还有吗？忧虑中没有忘记对美的讴歌，这一组诗、两种截然不同的文字描述了渐渐地荒漠的草原和依旧完美的额尔古纳湿地的美丽。

【高秋】和【在白云之上】是诗人白描春天在飞机万米之上、意象万千的变幻景致，对于深秋的街道、四合院的变化，感悟人生的瞬息短暂，生命是一种理念支撑，漂泊和流浪已疲倦了，探索这个世界不是想在物质上权势上获得什么？折射诗人在人生追求上的独白：“我只想更靠近这个世界。” 【海天上的草原】诗人丰富的想象和意象，把草原上的景致移植嫁接在海上，从海季节气候不同，春夏秋冬的变幻展现了海上草原的绮丽，不知道诗人幻梦的是南方的还是北方的海，【海上草原】，从文字的纵横交错的大气磅礴我感觉是北方的海吧？我也写过许多北方海的文字，只是没有把草原的迷离风光带进来，这里谢谢诗人的大胆想象和绝无仅有的描写。

【钉子与铺路石】更是直面时下最尖锐的社会问题——暴力拆迁，辛辣嘲讽了好像身处“半空中”，脱离群众，与人民争利的某些“政府”。从侧面的两种意思诗人敢做铺路的石子，在诗歌的创作上诗人践诺了这一点。诗人的诗歌近期我认真读过，心里话也把他的一些诗歌与洛夫的诗做了比较，原来的一些疑惑清晰了；杨克就是杨克，杨克有杨克的风格，深邃不晦涩、犀利不尖刻极端、沉思不悲悯，敢于直言和发现，承载继承不俗套。

正如大家言：“我一直都认为杨克的诗歌，将语言真正的释放为路径，人与事物、人与思想之间的路径，他的诗是人在说话而不是话在说人。但同时，杨克本身或者也是一条路径，或者说一座桥梁，将诗与读者连接了起来。他能嗅到诗的气味，嗅到诗人的气味。并认真的将它们筛检出来，负责任的交给大家去赏阅。”

北方夫子 · 发表于 2011-5-22 23:38:23

三、选编部分诗歌：

1、北方田野

鸟儿的鸣叫消失于这片寂静//紫胀的高粱粒溢出母性之美/所有的玉米叶锋芒已钝/我的血脉/在我皮肤之外的南方流动/已经那样遥远?/远处的林子，一只苹果落地/像露珠悄然无声?/这才真正是我的家园?/心平气和像冰层下的湖泊?/浸在古井里纹丝不动的黄昏?/浑然博大的沉默?/深入我的骨髓/生命既成为又不成为这片风景/从此即使漂泊在另一水域/也像茧中的蚕儿一样安宁//秋天的语言诞生于这片寂静?  1987年

2、冰镇白葡萄酒
凛冽清香如期而至/从我们体内缓缓涌过/那种奇妙无比的感觉/你的目光水濛濛地游动/触及的一瞬/濡湿所有的物体人的一生/极难有这种时刻/精神解除了日常的压抑/开始升华/万物悬浮在头顶生命生动如液体/盛在玻璃杯中/透明而芬芳/加快节奏的血液预告特有的险情/迫使你小心翼翼/稍有不慎杯子/就会骤然碎裂  1989年

3、就这样临窗独坐
就这样临窗独坐/静静地感觉/雪花在遥远的北方飘落/诗在我的骨髓里若有若无/只是冬夜的色泽/从笔尖流出/寒风中擎着一片片小旗/挺住最后的绿意/庭院里有两棵树两棵很不起眼的小树/临窗独坐/你就能感觉  1989年注：诗题出自唐晓渡诗句

4、温泉
进入水中/谛听/细碎柔美的泉声/刻骨铭心感动/温暖在周身弥漫/在赤裸的肌肤与/肌肤之间/升腾疲惫/和人与人的敌意/被水温柔锋利的牙齿/一点一点消融/水抚摸我簇拥我/我体验了人类悠久情感的压迫/严寒能冻僵温泉么？/岩层能阻隔温泉么？/爱是一种物质/热流/自几千米的地下涌出遥远的黑暗/那是历史的深处/沐浴这恒温之水/我的身体和灵魂/洁净如初  1990年4月30日

5、雪花
漫天、音乐、比影子更胆怯、比含羞草更娇羞、冷美人  1992年3月8日

6、听朋友谈西藏
那是地球最高的地方/圣山下是泉水/圣山上是蓝天//那里没有时间/人生其他阶段没有分别/只区分成人  童年//只要是成人  就可以和任何一个成人/相恋  甚至和九个成人相恋/那里没有婚姻的刀子/能把爱情割断//那里每一颗石头都有灵魂每一棵草都能长成仙子/那里是一个女孩曾唱过的歌/清澈的湖泊是眼泪/滴在离天堂最近的地方

7、天葬台夕照
本无前面后方  亦非上升下降/匆匆过客正走在轮回的路上/突伸的岩块  形状像跳板/离开一个空框  进入另一个空框//生命是如此空洞  凹坑中风在响/一瓢瓢盛满过去的时光/沾染尘土的衣裳已被遗忘/为人世守灵的是最后的太阳//鹰翅上天空敞开  鹰翅下大地宽广/远逝的灵魂享受心旌摇曳的飞翔/那苦难中的人儿请别伸过头来探望/这幸福的居所没有门窗 1996年11月22日

8、那年冬天
一把把冷飕飕的刀子/一夜便割干净一切/城市蒙上白布//露宿的/僵硬的树，枝桠手脚冰凉//逆风而行的人/柔弱得像一条条草/谁一声低沉的咳嗽/吓得路旁的楼房一跳  2001、5

9、暮色
大地旷远/夜色辽阔/一点一点的村落/像风中的烛火/从遥远的黑暗深处一朵惊心动魄的桃花撕裂波澜/一个女子在红色的璀璨中/回头/冲你嫣然一笑  2006年

10、若尔盖草原
一万只老鼠/在疏松的牛粪堆旁举起前肢/竖起的耳朵、惊觫/鹰翅/划动凄厉的秋风//哦！草垛、草垛/屁股浑圆的牛羊/远远/懒散地走动//远离人烟和骨感/肥美/竟如此动人心魄  2007、10、5、

11、额尔古纳的白杨
秋风掀翻了天空的陶罐/泼洒下斑斓的油漆/在额尔古纳湿地上/那黄皮肤的叶子/风一吹就响了——/曾经姿色丰腴//现在/仍湿漉漉地盛着淡绿的春天/并且第一个把冬的残枝凝望//它依旧不知疲倦/在一种明艳的辉煌中/那来不及被暴风雪掳走的果实/躺在泥土里，响着轻微的鼾声/它听见了自己的前世/像一个小妇人沉醉于今生/的幸福，满脸绯红2007年10月7日

12、高秋
此时北方的长街宽阔而安静//四合院从容入梦、如此幸福的午夜/我听见头顶上有一张树叶在干燥中脆响/人很小、风很强劲/秋天的星空高起来了/路灯足以照彻一个人内心的角落//我独自沿着林荫道往前走/突然想抱抱路边的一棵大树/这些挺立天地间的高大灵魂/没有一根枝桠我想栖息/我只想更靠近这个世界2009、9.18

13、在白云之上
在白云之上/透过飞机的舷窗/我看见不太远的远处/左上方/另一架飞机在飞翔//许久许久/它仿佛一动不动、像一枚别针/银白的机体/被太阳照得闪闪发亮//移动是看不见的；/我知道它在高速行进/它走我也走/像一对孖生兄弟//几朵吐烟圈的云/闲庭信步/比翼双飞的大鸟/扶摇直上九万里的老庄/也想象不了这景象//突然、是谁改变了航道/天空这纯蓝色的电脑桌面/被谁轻轻点击鼠标/把另一只飞鸟删除  2009、11、08

14、海天上的草原
漫山遍野的绿草尖上/白羊悠悠/牧羊人骑着大马，/万千草叶随着他挥动的长鞭起舞/他开心得像一个孩子/又如同伟人乘坐检阅车/巡视他的芸芸子民//在天开水阔的牧场/波浪像雪白的羊群一头头涌来/溅起的飞沫如羊毛飘散/我脚下的礁石是世界中心/嬉闹的羊儿尽情撒欢/它们不跟从人类的手势/只遵从大自然在暗地里驱使/而澄明高远的天穹之上/又是谁挥动牧鞭/云朵比白羊更白/在羊儿经过之后/在时间被生命耗尽之后，/青草和树枝疯长/羊羔如四季、从不停滞/反复轮回  2010年1月28日

15、钉子与铺路石
在阳光大道的正前方/竖着一栋矮小的房子//铺路石与“钉子”/对峙//没有办法/开推土机的大叔/跟拒绝拆迁的大婶/在戴红领巾的时辰/曾对着雷锋像宣誓/在祖国最需要的地方/做一颗/铺路石、钉子//半空中的政府大楼/像蹲着的老虎/被屁股下这枚小小的钉子/一扎/疼得跳了起来  2010、1、29

16、稍纵即逝的悸动
没有一片绿叶/不语的木棉、那决绝的孤高，/肆无忌惮的霸气/撑透了烂熟的红//伟岸的身躯/也经不住岁月磨洗/在死亡的梦境里/弘一法师一偈翻涌/在儿时走失的路口/站成/花枝春满 2010年3月26日

2011-5-22、22.34

		自动登录	找回密码
密码			注册