向日葵花语

北方夫子 · 发表于 2010-10-23 15:03:51

本帖最后由北方夫子于 2010-10-23 15:07 编辑

启蒙的美术课上，那位肥胖的女老师的脸圆的似一朵成熟的向日葵，我也是从那里知道了向日葵可以入画，线条的起始是椭圆的从一个侧面透视的看，在椭圆里画满密集的方格子，点缀上黑色就是籽粒，深一点就是饱满和成熟的感觉，把四周画上地瓜花状的花瓣涂抹上蜡黄少许的橘黄，秸秆是浓绿的色彩，似荷叶一样的叶子一片片画在枝干上，在留白的右上方一轮火色的圆就是太阳。我没有绘画的天分，倒是很认真的做着老师布置的作业，以为这是一个好孩子应该的，但我的字写得很好，所以在画的空白处写了一首儿歌，老师还是给了我一个大大的红色的五分，这是童年的事情，只是那幅画和老师的记忆被岁月模糊了，只有老师圆圆的脸和肉乎乎的鼻子上的架着的黑色眼睛没有从记忆里抹去。童年的梦里知道我们是一朵朵小葵花朵朵向太阳，那是我们的教育，物质上虽然是清贫和奇缺的但是精神和思想没有清贫和畸形，对知识的渴望对祖国的热爱都倾注在学习中。

我在少年就是充满幻想的孩子，深秋里，经常一个人跑到山野中，看着漫山遍野的颜色在早晨中午和落日中的变幻，金黄和鲜红在雾霭中被折射成紫罗兰和隐红或许是猩红色，在夕阳里似火烧一样，有一些阴郁和幻化为灰烬的死亡。

那时候不知道死的概念，从大人嘴里是忌讳的，既是有也是说死是升入了天堂，所以一个人常常是凝望着渐渐陨落的夕阳幻觉着夕阳那边的人是什么样，是金碧辉煌的世界还是也长满向日葵的原野，对于原野低着头的葵花，叶子枯萎了，没有了金黄色的花瓣，没有了芭蕉般的叶子，连直立的枝干也是褐色的，有时候被沉重的头颅压的不能直立，在风里摇曳发抖，完全没有开花时的金黄和寓意，它就是一颗颗待收获的硕果，它可以成为人们人们聊天时嘴里嗑的籽粒，也是生活中不可缺少的油料，这是我少年对向日葵即原始又粗犷的记忆。

在文学和绘画中给予向日葵的那些色彩和诗意，只是人们思想和思维的寄托，或许是得不到又想得到的一种心里。近期我欣赏了梵高的向日葵，如果没有那些画家和评论家的诱导，我还真没有感觉梵高向日葵的魅力，既是现在有了也是美术评论家的语言魅力，不是梵高向日葵的色彩所引起的共鸣和遐想；与其说向日葵的美丽和深邃莫如说我更喜欢那副【有白杨树的小路】和【鸢尾花】，变幻的色彩和迷人的韵味。我想今天的美术评论家带着自己的有色眼镜来评论着已作古的画家的作品，我想文学和绘画是一样的；作者的创意因为今天评论家的文字萌生了神秘和一些诡秘的色彩，使原来的本真的原始的渐渐的褪去，也就成了炒作和一些商业的宣传。

生命中、我开始对问题有了深一步的思考、是我中学毕业后的那种迷惘时期，读书不能、何况理想？前途渺茫没有出路，唯一的就是插队“接受贫下中农的再教育”这一红色的飚狂和选择。那个时代我思想有恍惚和疑虑，这个时期、我又一次一个人在高高的旷野上独自一人、第一次含着泪水在心灵呼唤着自己要坚强的活着，四野没有向日葵的金色和绚丽的霞光，那滔滔的海面也是幽蓝的寂寞着流淌，仿佛从我的身体流过和我血液里嗜血，我这个时候幻化不出那些绮丽的梦境，我想幻化和得到拯救、但是心灵没有根底，有的是极度的悲悯和失望。是父亲从山野中把我找回，他鼓励我说：“孩子生活要靠自己，艰苦算什么？只有自己的心中有色彩和希望，生活才有意义。”我没有异想天开了，我又一次凝望着天际和广袤的原野，虽然在深秋里充满了荒凉和冷漠，但人们征服自己和自然一样，有时候精神和思想的充裕高尚与物质和奢侈的欲望。

在农村的生活中，我与农民接触和交流，看着春天的溪流和发绿的山野充满着祈望，一种欣慰和憧憬，我想写诗，我想到绘画与自然的美丽在我思想和心灵里悄然流逝了，连我的诗也因为文化的局限看着广袤和诗意如同一个哑巴；看着耕耘过后的田野孕育着果实，看着辛苦着的收获，感觉一种充实和生命力的顽强。我今天在欣赏和解读梵高的画作，更喜欢的是他原始中蕴涵的平实和素朴，我不喜欢那些牵强附会和偏激，或许那些莫须有的词汇的组合，什么超越和前瞻和划破了黎明的光的语言，绘画就是绘画，我想死去的梵高没有那诗和评论家的浮躁的思想，我从梵高的色彩的黄和红，以及在背景中的湛蓝或许深蓝更贴切，他在真实的雕刻着自然，涂抹的也是自然的光彩，那些虚脱的颓废的、甚至梦幻和乌托邦式的梦呓，只是后人的评述，还有一些人用今天的高科技声光学来释义梵高的蒙太奇。真是荒诞和离奇的极致。

我在插队的日子，看到的老乡的院落外边一颗颗向日葵，我心里想的就是获取它，因为它的籽粒饱满油香，可以满足我的肚皮的欲望，之所以向日葵崇高的思想是诗人和画家的事情，我喜欢漫山遍野的野花，因为它们与我有一样的命运，都是在漂泊中，我在漂泊里没有失望和颓废，也不会精神经常痉挛和绝望，我也有初恋和爱慕的人，我也有为爱疼痛的心，为爱不能得到的阵痛和沮丧，但我没有像梵高割下自己的耳朵，我没有在梵高光环世界里决绝，我想梵高的死，与它的创作无关，与他的爱无关，他有着天才的画技，缺乏浪漫和深邃的思想，重要是人们遗忘了他有丑八怪一样的容貌，我想那个为他死的美丽姑娘也是一个杜撰和谎言，就像巴黎圣母院那个敲钟的人和那个叛逆的美人，我想一百年前的社会与今天一样，爱情是堆积的铜臭或者是美丽的容颜后面掩藏的欲望；漂亮的男模可以出镜被豢养，美丽的妖艳的女人可以被圈养（金屋藏娇）。连艺术都以女人和男人的嗜好为美，那些口水的诗集封面是美女的裸照，或是吸过病毒咆哮着的牛郎的哀嚎，连那个民主人士在狱中的忏悔书的版税，他也拿着去嫖妓，从彼此呻吟和亢奋的叫春声得到灵感和题材，把文字和色彩变成了钱，满足了物欲横流，我怜悯梵高的爱情之路上多艰辛和羁绊，他生前只卖出一幅画，他死后的照片是亿万的飙升。可怜啊、梵高！你画的价值可够你娶多少美女为妻或得到多少粉黛垂青，只能怨你生不逢时或有偏激的心灵，上帝又吝啬不给你美貌和从容，这也是一个人的宿命。

我今天也联想和灵感一次，我想起一些所谓的朦胧诗和一些豆芽一样梨花，如我买回的螃蟹一样，剥开漂亮的壳，公蟹里面没有鲜美的嫩肉、母蟹也没有饱满溢香的籽粒，只有水和变味的污垢，所以我喜欢诗经，喜欢那些做了天堂里大师的文字，对于今天、或是当下的一些诗和绘画，是因为太裸露和深奥中的深邃？我读不懂更朦胧，我读懂了朦胧的词语就是不想人知道的心灵是朦胧，可低级动物被人们制约它们更是朦胧了，所以我读懂了梵高的向日葵，不是因为他的思想和色彩的诱惑，是我萌动着莫名其妙的朦胧，而这朦胧中的朦胧是今天浮躁和浮华的衍生，我读过海明威的【老人与海海】一下评论家那虚悬的提升，博弈和征服着大海，思想和精神的涌动着我读海明威创作的文字他说老人就是与我一起居住在那个海边的渔夫，就是渔夫一次亲历，我只是记录了他的一次与境遇和鲨鱼的搏斗，鱼也有思想，所以需要渔夫沉寂的经验和判断，我没有想写什么伟大的思想和骇人听闻的惊悸和技巧，我以为这是我创作的初衷，只是我用小说的语言和最简洁的文字……从这里的文字我读出海明威创作中秉承的真诚，不是以为在演绎一种人为的思想或许是政治理念来创作，评论家或许读出了或许没有读出或者根本就是在胡说八道，牵强附会的为一个真诚的作品涂抹上社会需要的色彩和信息，我想今天在文学和诗歌的评论和编辑也是一样，有武大郎似的、有文字狱似的、有嫉恶如仇似的、有商业和政治的交媾过的林林总总，在某种意义上说文学成了政治和商业的婊子，诗歌成了富家小姐和阔少的呻吟发骚，那些论坛和文字方面的游戏越来越朦胧和懵懂，似我读不懂向日葵一样，我知道梵高的灵感被一次次的向日葵和其它作品的拍卖的叫喊声搅醒，梵高原本纯真和原始的金黄越来越为铜臭改变，那他的思想和光芒还存在吗？

在我中年和进入老年的初始，我欣赏的是原野上那一颗颗籽粒饱满的有一些皱褶的向日葵，而不是梵高油画里的锦瑟，金色和辉煌只是一种梦幻，是想得到又不能得到的牵绊和无奈最终演绎成一种死亡，悲剧中的升华也是未来喜剧的喝彩；我觉着绘画和文学应该给予人们的是思想和心灵的光泽，给予心灵太阳一样的金黄，不是颓废、不是幻想不是贪婪着不能舍弃的。我在梵高的向日葵油画里，那副原作被炒作收藏在富人的手中，不知道他可读懂它，或许只是另一次投机的积蓄。而我从画里读不懂艺术的深邃，因为我没有绘画的技巧和思维，从文学的角度、我感悟梵高的生命里的一种渴望和疯狂，每个人的一生都有磨砺和跌宕是身体的也可能是身心的，身体的可以抚平和慰藉、心灵的将是永远的痕和殇，但对于生的渴望和生命的热爱，每一个人有不同的理解，这表现在自然和人为的；我想梵高的死，今天的文字和一切赞美的微辞都是苍白的，正如海明威的死一样，我剔除一些精神和生理方面的障碍说，一个是用色彩一个用文字诠释世界的人，他们的死是一种解脱或许是一种肢体语言的绽放，我从他们的作品里从他们眸子里解读着生命之光，这就是我从梵高【向日葵】想说的一种感受。

2010-10-23

北方夫子 · 发表于 2010-10-23 15:14:15

我想梵高的死，今天的文字和一切赞美的微辞都是苍白的，正如海明威的死一样，我剔除一些精神和生理方面的障碍说，一个是用色彩一个用文字诠释世界的人，他们的死是一种解脱或许是一种肢体语言的绽放，我从他们的作品里从他们眸子里解读着生命之光，这就是我从梵高【向日葵】想说的一种感受。

孙向军 · 发表于 2010-10-23 15:26:15

“在我中年和进入老年的初始，我欣赏的是原野上那一颗颗籽粒饱满的有一些皱褶的向日葵，而不是梵高油画里的锦瑟，金色和辉煌只是一种梦幻，是想得到又不能得到的牵绊和无奈最终演绎成一种死亡，悲剧中的升华也是未来喜剧的喝彩；我觉着绘画和文学应该给予人们的是思想和心灵的光泽，给予心灵太阳一样的金黄，不是颓废、不是幻想不是贪婪着不能舍弃的。”好文章，但我希望每个文字都是诚实与简捷的。

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