<div>2008年3月23日（周日）下午3点——5点，独立艺术家一了和韩国金兑庭先生在十方艺术馆对于井上有一汉字艺术进行了公开对话。</div><div> </div><div><a href="http://blog.photo.sina.com.cn/showpic.html#url=http://static1.photo.sina.com.cn/orignal/4bcf6a9244939ec910850" target="_blank"><img alt="" src="http://static1.photo.sina.com.cn/bmiddle/4bcf6a9244939ec910850" width="500" border="0"/><img alt=""/></a></div><div> </div><div><a href="http://blog.photo.sina.com.cn/showpic.html#url=http://static1.photo.sina.com.cn/orignal/4bcf6a9244939ecc22590" target="_blank"><img alt="" src="http://static1.photo.sina.com.cn/bmiddle/4bcf6a9244939ecc22590" width="500" border="0"/><img alt=""/></a></div><div> </div><div><a href="http://blog.photo.sina.com.cn/showpic.html#url=http://static15.photo.sina.com.cn/orignal/4bcf6a9244939ecd7da3e" target="_blank"><img alt="" src="http://static15.photo.sina.com.cn/bmiddle/4bcf6a9244939ecd7da3e" width="500" border="0"/><img alt=""/></a></div><div> </div><div><a 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align="left">一了：<br/>大家好，今天我们邀请韩国当代艺术领域的大家金兑庭教授，给我们做关于“井上有一艺术的意义”的讲演，这个讲演是我跟他通过聊天的对话方式，跟大家交流对井上艺术的种种看法和想法，我们先有请金先生跟大家谈他最早看到井上先生作品的时间和想法。</p><p align="left"> </p><p align="left">金教授：</p><p align="left">大家好，井上有一的作品在韩国第一次展览是四年前，在韩国汉城的展览上见到井上有一的作品，在很大的空间展出，他的作品写在一张张很大的纸上。当时有很多人都不了解他的作品，那个时候展出的是“贫”系列的作品。</p><p align="left"> </p><p align="left">一了：<br/>就是贫穷的“贫”字（他用左手指着旁边一幅作品），井上有一在生前写过很多这个字。</p><p align="left"><br/>金教授：</p><p align="left">他的作品在远处看是不好看的，写的不是王羲之那样好看的子。但当我第一次看井上有一作品的时候，我很激动。当时我们大学全部的学生都过来参观他的展览，有很多人不了解他的作品。有的人看了情绪很激动，有的人看了却不屑一顾，很是看不起的样子，为什么会有这样出现呢？</p><p align="left">我第一次来中国的时候，我看到大哲学家梁漱溟先生的著作，我在他的书里面看到很多的内容，很是激动。他说，宇宙就是一个大生命。他称这种天人合一的生命状态为“宇宙生命”。他说的这个“宇宙生命”我当时也不知道。所以我每天到各个书店看他的书，早上十点去，下午五点从书店出来，中午也顾不上吃饭，我在他的书里面寻找宇宙生命是什么？要了解宇宙生命来自何处？</p><p align="left"> </p><p align="left">我们看到井上有一先生的作品，这就是“宇宙生命”，要看他的精神，而不是内容。李白的诗、杜甫的诗呀！内容很好，但都不是自己的内容！不要把别人的内容写出来，那没有什么意思。我们应该用自己的内容来表达艺术。我看到井上有一先生的很多内容都是不同的，都是自己的思想，自己思考而创作出来的作品。他的内心孤独寂寞，都通过他的作品表现出来了，这种作品才是真正的书法，真正的“宇宙生命”，我看了之后很激动，</p><p align="left"> </p><p align="left">我说话不好，对不起，大概是这样。（鼓掌）。</p><p align="left"> </p><p align="left">一了：</p><p align="left">金先生刚才讲到梁漱溟先生，他是毛泽东的朋友，是我国很重要的思想家。在建国初期，人民美术出版社领导曾经去找他，因为他字写的很好，说给他出一本书法集，梁漱溟对此很不屑的婉拒，我想，他心里会说：嘘!我觉得在他的内心当中，书法对他来讲是无关紧要的，完全很无所谓的东西。</p><p align="left"> </p><p align="left">为什么今天我要讲这个东西？</p><p align="left"> </p><p align="left">因为在当下看书法界的状态，我们身边所看到的书法家，他们是在追求书写的传统、书卷气等等文人所讲究的东西。但他们所创作的作品，其实和中国传统精神的内在气韵离的很远很远。</p><p align="left"> </p><p align="left">我们不要把当代的很多的所谓传统书法和明清以前的比，就跟五四时期文人比，也已经远远没有那个文气了，因为我们当代已经远远可以说没有文人了。整个中国书法文化的存在背景已被全球化的现代化背景完全抽离了。所谓的很多打着传统艺术的幌子在做传统，实际上是最没有传统的，假的传统。</p><p align="left">我觉得，无论书法还是其它的艺术，创作必须跟艺术家的生活、现实、文化背景，跟他所处的社会结构要产生直接的关联。如果没有关联，所谓的传统只是发思古之幽情而已。一个人懂一点传统，会写几个文人字，就像会弹古筝、会写几首诗等等，实际上他们对当代文化没有深刻的切入。说这些不是说不要传统，我们面对当代真正的在国际上取得重要成绩的艺术家，他们对传统艺术都有很深的研究。就像我们看到井上有一的作品一样，他的作品让我特别感动。</p><p align="left"> </p><p align="left">南京的书法家乐泉先生昨天半夜来看到井上的展览后，在展厅说：“看到这样的展览，作为中国的书法家应该反思，我们面对汉字究竟在干什么？”还说好像上帝拿井上有一的手在写字，为什么这样说？实际这是乐泉在井上有一的作品里窥见书道的玄奥精神，这不是一般书法家所能知道的秘密，你的心里有，就不会缺失。你的心里没有，别人再怎么讲，也不会有。无中生有是需要慧根的，自觉才能生慧。</p><p align="left">为什么呢？</p><p align="left">因为在井上有一的作品当中我们看到了从未有过的书写，对于中国的书法家来讲，我们究竟在写什么？我们在模仿古人的时候，我们的心境已经很难进入古人那样的虚明心境了，我在1995年第一次看到井上有一的作品时，带给我从未有过的震撼，感动深透。艺术有不可言诠，似是而非，莫名奇妙的玄机，就是这种说不清的感动有无穷的一种力量在里面。</p><p align="left">清楚的艺术都是很肤浅的，中国的老庄禅学，最重要的哲学思想是混混沌沌的道，混沌是中国哲学的最高境界，为什么说混沌呢？因为我们认为宇宙是混沌的，就是你能感觉到它却不能把握的这种“心领神会、得意忘形”的超验感动，恰恰是中国艺术最深邃的东西。</p><p align="left"> </p><p align="left">井上的作品，象我们看到的这个“佛”字，像井上这样的独字作品很多，这些作品让我们感觉到跟中国汉唐石刻的气象“味味一味”，他的作品的精神气象完全来源于汉唐文化，混沌是中国哲学的最高境界。我们看到汉代霍去病墓前的石刻，中国古代民间有很多这样的石刻，它雕刻的不是很细腻，在一个巨大的石头上随便凿几下，拙朴苍茫之气就出来了。实际上就是体现一种大朴不雕的守拙存真的精神。但是我们现在的书法家的笔下只见奇技淫巧，已很难在他们的书写中看到汉字的灵性与书写者的“心”，没有“心”的书写不会有“以心印心”的感动。</p><p align="left">吴冠中先生又在媒体上发表言论说：中国的国家画院、美协、书协都和妓院一样都应该废掉。真是真人至言，语重心长。因为在世界各国都没有这种团体，国家不养这些团体，艺术家自生自灭好了，你的艺术有价值就生存，你的艺术没有价值死掉就完了。为什么我们国家养这么一大堆吃闲饭的人？他们打着所谓的协会的身份，拿着这种身份在社会上欺世盗名，但是社会上对他们的认定不是从艺术上来认定，都是从身份上来认定。</p><p align="left"> </p><p align="left">整个状况就是一个瞎子带着一大群瞎子往前跑，禅语里面讲：“一盲引众盲”。不管是美术界、书法界、还是收藏界，都是这个局面。当真的东西出现在我们面前时，我们被打蒙了，我们不知所措。因为我们看到假的东西太多了，伪传统与伪现代一样的横行天下，一切都被假的东西所遮蔽，当真的艺术出现在我们面前的时候，我们不是“突入澄明之境”，而是诚惶诚恐，完全的措手不及，不知道怎么办，不知道怎样面对真的艺术。（鼓掌）</p><p align="left"> </p><p align="left">我和金先生各自谈各自的看法，有什么疑问大家提出来，一起讨论。</p><p align="left"><br/>金教授：</p><p align="left">一了先生讲的很好，艺术是什么？艺术在于新，在于奇。任何类型的重复和模仿都毫无价值。吴承恩异想天开写出了《西游记》，毕加索终于创作出“看了使人牙痛”的画。书法史上正是这种无所顾忌的、自由大胆的思想和精神造就了张旭、颜真卿、杨凝式、傅山以及徐渭、井上有一，他们在艺术创作中没有任何顾虑和负担，真正的实现了“随心所欲”，在“无法之法乃为至法”，以及“为所欲为”的创作思想指导下，终于都创作出了新的风格、新的流派，创作了新的法则，影响所及古今中外。</p><p align="left">我们要快乐的继承传统艺术，痛苦的尝试和创新艺术。</p><p align="left"> </p><p align="left">一了：<br/>谁有想法谈一谈。</p><p align="left"> </p><p align="left">观众：<br/>我是通过《十方艺术》杂志了解的井上有一先生。我是这几年从国内八十年代起做先锋书法的探索。这么多年过去了，我们再回头看的话，我觉得井上有一先生的作品很纯粹。我们现在很多人的作品看着很累赘，但是井上的作品非常干净，而且他的作品都是反映一个时期他对很多东西的看法，包括他写的“贫”，我记得一次在日本展览，我看了作品的图片，很震撼。这个“贫”字是说我们每个人的一种贫，也是时代的一种贫，是很带有讽刺意味的。包括“爱”字系列，都是有震撼性的。我和一了先生认识有五六年了，他刚才谈到这个问题很有意思，对我是一种启发，汉字是中华文明的象征，是祖辈延续下来的。这么伟大的汉字，我们应该创造我们这个时代伟大的汉字艺术。每次和他的接触，不断的思考，不断的反驳，重新考验一下自己，对我有很大的启发。</p><p align="left"> </p><p align="left">一了：</p><p align="left">刚想到几个问题，再啰嗦几句。作为一个书法家，面对汉字的时候，汉字在你的手下呈现出来的，应该有生命力，应该如一个人的生命气息扑面而来，它应该有灵性有力量。</p><p align="left">井上有一的作品，我们能感觉到，这个字不认识没有关系，他写什么内容都不用管它，但是他作为视觉表现上的生命张力扑面而来。或者气势压人，或者静寂澄明，总之会带给你眼睛的惊喜与情绪的波动。但是我们现在看到的书法家的大多数作品，一百个里面有九十九个，他们的字都是萎靡、麻木甚至阳痿的，只见字形，不见神采，没有心性与品性，字里就不会溢出来神采与气韵，更谈不到气格与气象。你能感觉到他这些人的内心很龌龊，在字里绕来绕去的线条，看不到他的内心，没有那种一笔下来就解决问题的直指人心的书法。一个人的书写印迹，是一个人内心的反映。你内心在想什么，在你写的字里面是能看到的，挡都挡不住，不要以为所有的读者都是傻子。你掩饰不了什么，都没有用的。所以有些人在隶书里面蚕头燕尾，小里小气的那种，毫无个人内心的精神性。就是在模仿一种古人的书写方法而已，这种是非常讨厌的。</p><p align="left"> </p><p align="left">我们见到这种所谓的作品，在中国的书法界多如牛毛，并且还有一个很客观的问题，大家能感觉到一个事实，我们看到很多很好卖的书法家作品，在很多懂行的人的家里，甚至厕所里他都不会挂，这是一个很客观的事实。就是今天看到最牛的书法家，他们的作品几乎懂行的人家里一张都没有挂。可能他们有，但是他们都不会挂。因为都不能挂，本来他应该挂在那里让你玩味，玩味不已啊！“余音绕梁，三日不绝”。一件好的书法作品它里面有很深刻的意蕴，是很有意思的，是言有尽而有意无穷的，“玄之又玄”，很玄妙的意趣藏在里面。但是我们看到现在很多书法家，他没有这个精神所向，他没有这个玄微而澄明的心性，他内心当中擅长的东西都是社会上的那一套，所以在作品当中也不可能有很深刻的精神，所以他们的作品在官场的收藏链上漂来漂去，大家都把它当作塑料袋。今天他给你了，明天你给他了。但是大家都不会把它挂在家里面看，因为它不能上墙，它里面没有东西，没有心性。</p><p align="left"> </p><p align="left">像金先生，70多岁，我们在一起，整天跟个小孩一样，他没有什么好顾及的，大家都是想说什么就说什么。他曾在韩国艺术界任多种重要的职位，在韩国是顶尖级的艺术家。但为什么他很谦和，因为真正的艺术家不遮掩，不虚饰，内心纯真虚静。所以在他的作品里面有真性情。如果说你人的状态是假的状态，一切东西都是在社会中跑龙套，今天跑的这么高，明天跑的那么高，后天就会掉下来的。好不容易跑到个身份他总会有下来的时候。</p><p align="left"> </p><p align="left">日本的良宽和尚，是一位大诗人，也是受日本人推崇的“书圣”。他生前说过一句话：一生中最讨厌三件事，最讨厌书法家写的字，最讨厌厨师做的菜，最讨厌诗人写的诗。为什么？就是因为这些人都带有专业习气，就装着书法家的样子在写东西，他真性情没有了，内心当中无执无挂的自在没有了。有很多顾及，就会有很多遮掩，就像做人一样，他有很多遮掩就会对你不真诚，以心印心才能心心相印，艺术与做人都是如此。</p><p align="left"> </p><p align="left">真正的艺术是赤裸裸的，血淋淋的，没有任何遮蔽的。所以就说，我们现在看民间书风，看魏碑墓志、汉砖残片上面的字，或者敦煌写经，很多都是没文化的人写的。用现代人的话讲：哎呀，这根本入不了书协会员，狗屁不是，这样一群人写的字，为什么我们现在把它们作为很宝贵的东西在学习呢？康有为为什么会说这些东西很好，比经典的帖学更好，为什么？就是因为帖学的一统天下人性的约束太深了，好多人写了一辈子字，都是在写别人的字。从来没有书写自己的内心。那么，汉字也不可能在他们的笔下有生命的光泽。</p><p align="left"> </p><p align="left">我在井上有一展览的开幕式上说，现在很多书法家他们活的很风光，但是他们的艺术早就死掉了，为什么井上有一他早就死了，但是他的艺术还活的这么生机勃勃，就是真的假不了，假的真不了。我们总说艺术来源于生活，要在最平常的，别人司空见惯的事物当中去发现美，别人天天见，我们从中去发现美，这是因为艺术家有化腐朽为神奇的能力。就好像我们看宋代的米芾，看到一块怪石头，抱住叫岳父，哭啊，笑啊，抱着石头睡了一天一夜。</p><p align="left"> </p><p align="left">现代艺术家如何能做到呢？他们内心已经没有这种情怀了。米芾为什么从一块石头里面发现了精神，就是因为他具有艺术家特有的情怀，很灵敏的，很超逸的那种精神。因为他的慧眼赋予了石头生命，所以产生了对话，就好像我们现在看到古代的残片上的字是不是艺术？它肯定不是艺术，它仅仅是非艺术家写的字，写的很不规范，像小孩子写的涂鸦而已，那为什么我们现在的艺术家要把他拿出来学习，因为这种东西它有天性在里面，有很多的天然不加修饰的“真心”在里面。</p><p align="left"> </p><p align="left">作为书法家，真正的书法家来讲，他就在这些看起来很腐朽的，根本不是艺术的东西当中发现艺术，让无言的生命通过他的手重现，它本身不是艺术，只是艺术家通过高级的“造作”，让它产生新的生命。所以说汉字有很多种生命的可能性，艺术最重要的价值就是可能性，如果没有可能性了，那这个艺术就进博物馆算了，国家出点钱把它养起来，等于文化遗产。但是对于我们所谓书协的书法家来说，它是没有可能性的，因为他们只能真草隶篆的那样写，这是他们的游戏规则。</p><p align="left"> </p><p align="left">有时候我特别关注大街上人们随手写下的字，如“大甩卖”、“此处不能大小便”、“修车”、“补胎”、“×××是王八蛋”…………你说那是艺术吗？不是，肯定不是艺术，但是它里面有生命力。恰好这些是我们所谓的艺术家没有的，大多只是在模仿。艺术来源于生活，艺术就是发现生活中微不足道的东西里边的“玄机”。</p><p align="left"> </p><p align="left">佛家云“万物皆有佛性”。</p><p align="left"> </p><p align="left">那你说街头墙面的字有没有价值，它有价值。只是看你有没有慧眼发现它，康有为在没有提到“南帖北碑”的时候，谁也不会认为“碑学”有什么价值？那么那些残碑烂瓦上的无名字迹与当下大街小巷墙上的涂鸦字迹是否具有同样的价值？需要我们思考与再思考。</p><p align="left"> </p><p align="left">真正有生命力的艺术是反规则，反理性的，真正的艺术家是反规定性的，因为他要张扬他内心的东西，我觉得井上有一的作品带给我们思考的问题很多很多。在他的作品当中看到一些涂鸦，非书法的汉字的灵性在里面。他的很多幅作品都是像涂鸦一样，但都是精力弥漫，万象在旁。还有他用碳棒写的密密匝匝、黑乎乎一片、混混沌沌、恍兮惚兮。却给人一片“混沌里放出光明”的感觉。这真的不是一般的书者能明白所能知道的“书道”深境。那么看起来乱七八糟毫无规矩的野性十足的线条里边将井上有一这位书道圣者的孤绝的内心、愚彻的智慧， “裂破古今、横行天下”的人格魅力毫不遮掩、元气淋漓的抖落出来，我们真的应该收视反听，静默的谛听书者的喘息。因为所有的创造都有深刻的精神来源，天上不会掉馅饼的。</p><p align="left"> </p><p align="left"> （魏墨整理）</p></div></div><div> </div><div>相关链接：<a href="http://blog.sina.com.cn/u/1271884434">http://blog.sina.com.cn/u/1271884434</a></div><div class="invisible" id="reference"><a href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bcf6a9201008uxa.html"></a> </div></div></div>
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发表于 2008-4-15 18:39:30
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