姚权桓山水画的禅意对传统的浸润与深究

三道快枪 · 发表于 2008-1-20 17:11:01

在进入21世纪的中国画与时空一样，步入一个崭新的艺术领域，在人们彻悟崇尚西方绘画造形而简单否定中国绘画传统的“两分法”时，艺术家将目光投入表现主义，超现实主义，印象派等等应运而生，那种理性的窥视中国画传统的亘古厚泽，依靠自己心性的真善，揭示自然的大美，阐述艺术的本质。他们已代表着东方最高文化修养和艺术水准的中国画时，那种视觉的震撼和心灵的感动无疑对中国文化艺术传统中那深层智慧的领会，达到了一个崭新的艺术高度，姚权恒这位生活在珠江三角洲的当代青年画家，既不趋之若鹜标榜新潮的立意，也不越俎疱代停留在传统的观念之上，而是浸淫着传统艺术的河床，“以浓郁的生活气息的时代情调，在他的艺术王国里开拓一片广阔的绿洲，并在这片绿洲上以‘自我一法’撒播的美好种籽，编织着生活的溢彩流霞”(贾德江)当我们渗透姚权桓的绘画作品时，他把一个艺术家的心灵观照以特有的独特视觉为塑造中心，笔墨设色构图或是传移模写等技法都恰切的配合了形象塑造，使他的绘画艺术达到了形神兼备，物我交融的绘画功夫，成为画家状物抒情的主要手段。他的绘画线条虽然貌似跌岩起伏随心所欲，但却如有神助，所到之处笔走压蛇，一旦落于纸面便立即有了生命的律动和个人的灵性。而具体到画家的这一“灵性”它不是一味孤立的，而每每与水墨晕然等技法相结合，这样绘画的线条既有文化内涵，又充满多变的张力。《高山问禅》：精心营造了一个清静超脱的悠闲境界，画面中既有高远的突兀之势，又有平远的飘渺神韵。技条交互，乔木参差，密而不寒，聚而不迫。画中的松林是近景，紧贴上面的主峰，将近景的平视角度和中景的仰视连成一起，有大山压下来的咄咄逼人气势。画家在岩窿之处绘以高僧坐禅，极为巧妙的将其融入这清高脱俗的意境。从中可以悟到一点精神的象征性，艺术的表现性，造型的抽象性等外在的视觉冲击。把禅的本意深思在一个灵魂深处的隐隐禅心。禅对艺术而言，近于诗而疏于画，那是因为诗的话语容量远远大于画的笔墨，正所谓高度的理性与高度的感悟相结合。姚权桓以沉淀的自我视觉遗弃了为世俗所惑，为绘画而绘画的泥潭，对中国画传统的参悟与观照，驱使着赖以有形笔墨下无形的心灵神会，折射着当代画家人文思想的穿透。使他的作品趋近于禅，而不同于神秘的直觉主义或纯粹的理性主义。他极致的理性和他赋于人类心灵接受的美感都需要“悟”的天赋。而又往往在于“了悟之后，禅可以不著言说，而画则必托诸画中的专业语言。” “言语道处，心行处也” (钱钟书《谈艺录》)这是禅意所在。对于一个创作方法，形象构图以及思想理论体系趋于完臻的画家来说，参“禅”入画却是一个极具艰难的过程，它包含佛禅艺术所依附的修禅意识，必须具有超强的艺术造诣，而不是优厚的传统教育进入他们的画面。正如画家本人所言：“传统绘画包含人的完整壮美，是一种永恒的东西。它对我们这些画家而言，距传统不是太近，而是太远。”对于一个具有创造性的画家而言，在拥有传统的思想之后，其艺术表现的语言因技术的熟练，可能造成的匠气有着先天的免疫能力，因此这视角观感上常常给人以新鲜的刺激。它是将画家锤炼的一种自由奔放与当下文化语境的审美趣向相契合，它必须在传统文化中超越自己对传统的认识与把握，甚至被重新组织对传统艺术的体验，以及对作品的形式，精神的各种要素保持心性的禅境(即一种高层次的精神嗜好)----你才属于你自己。你才使你获得的禅趣境界无所不在，神游万里。又如《八桂集翠》：碧山耸翠，晴岚初放，画中浓郁的生活气息浓淡之间的飘逸之美自然而生。天地万物活显在心中，天下的豪迈壮阔历历在目。这恰恰是儒家思想的表达，在温柔敦厚神游虚静中升腾的禅意诗境，于虚实间的画外之音裸露出人们对宁静的和谐向往。《金秋时节》：落日西下，天色将暮，林中三两孩童的游戏意境深邃而幽远。《故乡月色》：可谓明如镜，清如烟，淡如水，浓如漆，墨分五色，华灯辉映。一件绘画作品往往是艺术家情感和内在性格的物化形态的阐释，他们不是以画笔去表现历史，而是用生命的情感在辽阔的时空呼唤一个个不息的生命。在这些深情呼唤中，自己的生命力得到了张扬使自己“心象”在这些不断张扬中与中国传统绘画布局中的“势”及“开合起伏”巧妙结合在一起。正是由于画家构成形体的强化艺术与表现大自然的禅意融合得极其爽利畅达，所以作品有效的阐释了中国山水画永恒的活力。从另一角度分析姚权桓的山水画概念，他是将中国山水画的极尽禅境推向了一个历史的唯美高度。无论是早年创作的《古镇》、《梦萦故乡》，还是近年来的《水上人家》、《奕景》等作品。在统一性基础上求同存异，以一系列鲜活的视觉形象生动再显了中国山水画审美客体多彩的艺术世界。从线条的意义上分析这类作品，直接抒发了绘画笔性的线条美质，从而缩短了画家的心境与绘画的距离，给情绪的作用和画意的表述常常是浓墨的泼彩，平平缓缓中充满轻盈灵动的节奏。同时它所兼顾的圆润笔法所表现的高山峻岭，于清疏间依然可见幽深，把一种高旷的大美情致洒落在墨彩寓意之间，空灵而扎实的笔墨很见力量。姚权桓一直把自己的绘画事业当作毕生的追求，他始终没有忘记作为当代一个画家的使命，如何在传统范式中安身立命？画家对传统的浸润与深究，也许就是他作品中不时表现出东方式高雅气息的根源所在。作者简介：河南南阳人，笔名三道快枪。有个人文本长篇小说《床上的月亮》、《半个月亮爬上来》。长诗《新莞人》、《孙中山》、《深圳深圳》、《疼痛》、和《二月河评传》、《我看绿肥红瘦》等。 通联：518113深圳市宝安27区公园路东三巷9号《新山东》编辑部杨青云电子邮箱：yangqingyun9999@163.com电话：手机13480719143

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